佛法修行的核心目标是解脱。如何快速把握修学要领，走上解脱道和菩提道？早在2005年，济群法师就提出佛法修学的五大元素，即皈依、发心、戒律、正见、止观。

一、皈依

1、概念
为皈投或依靠之意，受到三宝的加持。三宝指佛、法、僧：佛为觉悟者，法为教义，僧为延续佛的慧命者。皈依，是确定修行的目标。

2、解读
（1）、儿女信赖父母，学生信赖老师，企业家信赖预算，下属信赖长官，宿命论者信赖命运，乃至独夫信赖武力，政客信赖谋略，贪夫信赖财产等等，皆有著或多或少的皈依的成分。

（2）、换句话说：凡是由信仰而能产生力量的事理，均可列入皈依之群。是以信仰佛教，固可称为皈依。

二、发心

1、概念
直心，深心，大悲心。修行人忘失菩提心，轻则懈怠废弛，重则道心全退，大乘学人不能片刻离开菩提心。

2、解读
（1）、大悲心是大菩提的根本因行。众生有苦难，去救度他，不过救其一时之急，是善心与善行而非菩提心。

（2）、度其出六道轮回，了生死，才算是发大悲心。

三、戒律

1、概念
必须遵守的生活准则。

2、解读
（1）、戒,防非去恶;律,也就是发.清规戒律,指佛门弟子必须遵守的规则和戒律。

（2）、佛门弟子的修行可以概括为戒、定、慧三学,其中戒为基本，摄心为戒；因戒生定；因定发慧；是则名为三无漏学。

四、正见

1、概念
正见指正确的知见。

2、解读
（1）、正见并不是从理论上来认识的，而是从实践上来认识的，学者应该注意“如实”两个字。

（2）、如实的含义，就不只是单纯的从概念、理论上所得出的认识。

五、止观

1、概念
即禅定(止)、智慧(观)的合称。指抑制心里因俗念而产生的妄想，使心保持平静、稳定，以集中心思去观察和思维，达到佛教的智慧境地。

2、解读
（1）、佛教气功术语。“止、即停止，停心止妄，降伏烦恼；“观”即观达，观察妄惑，达到觉悟。

（2）、“止观”即“定慧”。唯“止”能“观”，唯“观”能“止”。二者相辅相成，对立统一。