一、文圣孔子

1、简介
（1）、出生地
鲁国陬邑（今山东曲阜）。

（2）、别称
孔子、尼父、孔夫子。

（3）、性别
男。

（4）、主要作品
《六经》、《春秋》。

（5）、倡导
仁、义、礼、智、信。

（6）、出生时间
公元前551年9月28日。

（7）、教育思想
因材施教，有教无类。

（8）、所处时代
春秋末期。

（9）、去世时间
公元前479年4月11日。

2、主要成就
开创儒学，编纂《春秋》，修订《六经》，创办私学。

3、相关成就
（1）、道德思想
孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。

（2）、政治思想
孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。

（3）、经济思想
孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。这也是儒家经济思想的主要内容，对后世有较大的影响。

（4）、教育思想
孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响（“性相近也，习相远也”）。因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。

（5）、美学思想
孔子的美学思想核心为“美”和“善”的统一，也是形式与内容的统一。孔子提倡“诗教”，即把文学艺术和政治道德结合起来，把文学艺术当作改变社会和政治的手段，陶冶情操的重要方式。并且孔子认为，一个完人，应该在诗、礼、乐修身成性。孔子的美学思想对后世的文艺理论影响巨大。

（6）、史学思想
孔子治史思想的一个重要主张就是“直”，即研究历史要实事求是，不但要重视根据，而且要“知之为知之，不知为不知”(《为政》)，他竭力反对那些狂妄不直的人，说：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣，”(《泰伯》)他这种一以贯之的主张，也反映到他的治史态度中。

（7）、旅游观念
孔子一生游历丰富。他从漫长的旅游生涯中悟出精辟的人生哲理，并形成对旅游的独特见解。孔子的“游”主要有三种形式：游览、游学、游仕。也就是说，孔子在游中问学教学，游中求仕入仕，游中生情怡情，游中悟道传道。他的旅游行为与修学、入仕是分不开的。

二、武圣关羽

1、简介
（1）、中文名
关羽。

（2）、逝世日期
220年。

（3）、朝代
汉末三国时期东汉。

（4）、官职
前将军。

（5）、出生日期
约158年至167年。

（6）、字号
本字长生、云长。

（7）、别称
美髯公、关公、武圣。

（8）、身份
将领。

2、追随刘备
关羽，本字长生，后改字云长，早年因犯事逃离家乡流落至幽州涿郡。到了中平元年（184年），黄巾起义爆发，刘备在涿县组织起了一支义勇军。关羽、张飞都加入其中，随刘备辗转各地，参与扑灭黄巾军的战争，刘备、关羽、张飞三人的感情好到连睡觉也要睡在一起。刘备担任平原相时，任命关羽、张飞为别部司马，分统部曲。随刘备出席活动时，关羽和张飞则侍立刘备左右，保护刘备周全。

3、民间信仰
民间所供奉的“关公”又被台湾信徒称为“恩主”，即救世主的意思。在东南亚地区，日本、新加坡、马来西亚以及菲律宾等国家，甚至美国、英国的华人区域，关公的信仰也都相当盛行，华侨在国外从商者很多，因此对于作为武财神的关公也多加崇祀。

4、文化信仰
道教将关羽奉为“关圣帝君”，即人们常说的“关帝”，为道教的护法四帅之一。释教对关云长的信仰只是限于供奉，并无祈祷、赞颂以及供奉仪轨，而在藏传佛教中，有多位大师著有供赞仪轨，如章嘉大师、土观大师以及这世大宝法王、亚青寺阿秋仁波切等。多识仁波切也曾著有关云长简略供赞。

三、茶圣陆羽

1、简介
（1）、出生日期
733年。

（2）、字号
字鸿渐，一字季疵。

（3）、朝代
唐代。

（4）、主要成就
编纂世界第一部茶叶专著《茶经》。

（5）、逝世日期
804年。

（6）、代表作品
《茶经》《陆羽自传》《谑谈》。

（7）、民族族群
汉人。

（8）、别名
茶圣、陆子、陆鸿渐、陆季疵、陆三、陆文学、陆太祝等。

2、人物生平
（1）、传说之一
唐中陆羽随诚州难民北上，遍历长江中下游和淮河流域各地，考察搜集了大量第一手的茶叶产制资料，并积累了丰富的品泉鉴水的经验，撰下《水品》一篇，可惜今已失传。

（2）、传说之二
陆羽来到唐时复州竟陵，就是现在的湖北天门，可竟陵这个地方留给陆羽的只是难以言说的辛酸。你只要翻开陆羽写的自传——《陆文学自传》，就能迎面闻到这一浓郁的伤感气息。

（3）、传说之三
陆羽生活的年代正是“安史之乱”前后，中国文化史上儒释道三家并行，南方则儒禅汇流。陆羽初到江南，结识了时任无锡县尉的皇甫冉，皇甫冉是状元出身，当世名士，为陆羽的茶事活动提供了许多帮助。

（4）、传说之四
陈师道在《茶经序》里这样写道：“夫茶之著书，自羽始；其用于世，亦自羽始。羽诚有功于茶者也。上自宫省，下迨邑里，外及戎夷蛮狄，宾祀燕享，预陈于前。山泽以成市，商贾以起家，又有功于人者也。”

（5）、传说之五
据说，唐代竟陵积公和尚，善于品茶，他不但能鉴别所喝是什么茶，还能分辨沏茶用的水，而且还能判断谁是煮茶人。这种品茶本领，一传十，十传百，人们把积公和尚看成是“茶仙”下凡。

四、诗圣杜甫

1、简介
（1）、中文名
杜甫。

（2）、外文名
Du Fu，Tu Fu。

（3）、逝世日期
大历五年（770年）。

（4）、代表作品
《杜工部集》。

（5）、主要成就
创作现实主义诗歌。

（6）、职业
诗人。

（7）、尊称
诗圣。

（8）、出生日期
先天元年（712年）。

（9）、朝代
唐朝。

2、家世背景
杜甫远祖为汉武帝时期有名的酷吏杜周，祖父杜审言。杜甫与唐代另一大诗人即“小李杜”的杜牧同为晋代大学者、名将杜预之后，不过两支派甚远。祖籍襄阳（今属湖北），曾祖父杜依艺为巩县令，遂居巩县（今属河南）。杜甫出自杜预次子杜耽，而杜牧出自杜预少子杜尹。杜甫于唐玄宗先天元年（712年）生于巩县。母亲崔氏，在杜甫年幼时就故去。

3、格律
杜甫的诗歌在格律上，具有炼字精到，对仗工整的特点，符合中国诗歌的“建筑美”。另外，在体裁上杜甫有许多创新，例如他在五七律上的创造性也是他文学创作的独到之处。

4、内容
杜甫的诗歌的内容上，作品大多是反映当时的社会面貌，题材广泛，寄意深远，尤其描述民间疾苦，多抒发他悲天悯人的仁民爱物、忧国忧民情怀，杜诗有诗史之称，这种说法最早见于晚唐，“杜逢禄山之难，流雍陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当号为诗史”。到宋时成定论，但诗史之义各有各说。

5、诗歌成就
杜甫诗“有集六十卷”，早佚。北宋宝元二年（1039年）王洙辑有1405篇，编为18卷，题为《杜工部集》。钱谦益编有《笺注杜工部集》。杨伦说：“自六朝以来，乐府题率多模拟剽窃，陈陈相因，最为可厌。子美出而独就当时所感触，上悯国难，下痛民穷，随意立题，尽脱去前人窠臼”。

五、草圣张旭

1、简介
（1）、中文名
张旭。

（2）、逝世日期
约759年。

（3）、身份
书法家。

（4）、国籍
中国。

（5）、职业
书法家。

（6）、出生日期
约685年。

（7）、字号
字伯高、一字季明。

（8）、别称
草圣、张颠。

（9）、代表作品
肚痛帖、古诗四帖。

2、人物概述
张旭，中国唐朝中期知名书法家。曾任常熟县尉、金吾长史。张旭的书法，以草书成就最高，史称“草圣”，传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等。诗以七绝见长，被列为饮中八仙之一。

3、个人履历
张旭，唐代书法家。生于唐上元三年（675年），卒于玄宗天宝九年（750年），初仕为常熟尉，后官至金吾长史，人称“张长史”。其母陆氏为初唐书家陆柬之的侄女，即虞世南的外孙女。陆氏世代以书传业，有称于史。张旭为人洒脱不羁，豁达大度，卓尔不群，才华横溢，学识渊博。与李白、贺知章相友善，杜甫将他三人列入“饮中八仙”。是一位极有个性的草书大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然后落笔成书，甚至以头发蘸墨书写，故又有“张颠”的雅称。

六、史圣司马迁

1、简介
（1）、中文名
司马迁。

（2）、国籍
中国（西汉）。

（3）、代表作品
《史记》、《报任少卿书》。

（4）、历史地位
史学家，文学家，思想家。

（5）、出生日期
公元前145年。

（6）、别名
（字）子长、史迁、太史公、历史之父。

（7）、职业
太史令。

（8）、民族
汉族。

（9）、主要成就
编著《史记》，开创纪传体史学。

2、早年经历
西汉景、武年间（时间不详），在黄河龙门的一个小康之家中，司马迁出生了。司马迁的祖父司马喜在汉文帝诏入栗米受爵位以实边卒的政策下，用四千石栗米换取了九等五大夫的爵位，因此全家得以免于徭役。

3、主要成就
（1）、文史
公元前91年（征和二年），《史记》全书完成。[2]全书130篇，五十二万六千五百余字，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚” ，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。

（2）、思想
司马迁借老子之口说出了被他改造过和发展了的至治理想。保留了道法自然的内核，有意识地剔除了反映原始社会“小国寡人”和奴隶社会“使民”如何的思想，体现了深得道家精髓的“与时迁移”思想。其核心是天道自然，要旨是人民的足欲。

（3）、天文
在两汉时期的星象家中，首先要提出司马迁。大家都知道司马迁是一个伟大的史学家，而不知他也是一位对天文星象精到造诣的专家。其实只要仔细读其《史记》的《天官书》、《律书》、《历书》，就可明白称他为天文星家专家决非虚誉。

七、医圣张仲景

1、简介
（1）、中文名
张仲景。

（2）、逝世日期
约公元215（乙未年）～219年（己亥年）。

（3）、身份
医生。

（4）、代表作品
《伤寒杂病论》。

（5）、主要成就
被后世誉为医圣、编写《伤寒杂病论》。

（6）、民族
汉族。

（7）、出生日期
约公元150（庚寅年）～154年（甲午年）。

（8）、字号
字仲景。

（9）、朝代
汉朝。

2、人物概述
张仲景，名机，字仲景，东汉南阳郡涅阳县（今河南南阳）人，为古代伟大的医学家。他的医学著作《伤寒杂病论》对于推动后世医学的发展起了巨大的作用。

3、乱世立志
东汉末年，我国出现了一位伟大的临床医学家张仲景。他不仅有丰富的临床经验，以精湛的医术救治了不少病人，而且写出了一部创造性的医学巨著《伤寒杂病论》。

4、医学成就
张仲景公元205年写的医学著作《伤寒杂病论》对于推动后世医学的发展起了巨大的作用。

八、画圣吴道子

1、简介
（1）、出生日期
约公元680年。

（2）、字号
道子，道玄。

（3）、别名
画圣。

（4）、主要成就
画圣；人物画称作“吴带当风”；开创“兰叶描”。

（5）、所处时代
唐朝。

（6）、后世尊称
画圣。

（7）、逝世日期
公元759年。

（8）、代表作品
《送子天王图》、《明皇受篆图》、《十指钟馗图》。

2、年少刻苦
吴道子大约生于约公元685年左右（唐高宗时期），少年时孤苦穷困，随书法大家张旭、贺知章学习书法，后发奋改攻绘画，渐渐掌握了绘画的妙法。由于他的刻苦好学，年未弱冠之时，已“穷丹青之妙”。

3、入宫作画
由于他能“穷丹青之妙”，在画坛上有些名气，公元713年左右，即被唐玄宗召到京都长安，入内供奉，充任内教博士，并命他“非有诏不得画”。后官至“宁王友”。

4、主要作品
吴道子的一生，主要是从事宗教壁画的创作，题材很丰富，兼工山水，描绘蜀道怪石崩滩很有名气。张彦远认为“山水之变，始于吴，成于二李”。苏轼认为“画至吴道子，古今之变，天下之能事毕矣”。吴生“画塑兼工”，善于掌握“守其神，专其一”的艺术法则。

九、酒圣杜康

1、简介
（1）、出生地
虞城。

（2）、性别
男。

（3）、主要成就
造酒。

（4）、所处时代
夏朝。

（5）、别名
少康。

（6）、民族
华夏族。

（7）、本名
杜康。

（8）、称号
中国酿酒始祖，酒圣。

2、生活年代
中国的文化总是丰富饱满的，在酒的始创者尚无最终定论时，人们还在乐此不疲地做着种种离奇的猜想。除了上面几种影响比较大的造酒说之外，民间还流传着尧帝造酒、黄帝造酒等说法。

3、史书记载
《世本》；《说文解字·巾部》；北宋，朱肱《酒经》；唐代《通典》载：“宋州虞城县有纶城，即少康邑。”；清《白水县志》记载：“汉，杜康，字仲宁，生于陕西白水，善造酒。”

4、主要成就
从历代典籍的记载看，杜康的贡献主要是作秫酒：关于杜康造酒，历史文献多有记载，如《世本》云：“杜康作酒。少康作秫酒。”《尚书·酒诰》“惟天降命，肇我民惟元祀”孔颖达疏引汉应劭《世本》：“杜康造酒。”东汉，许慎《说文解字·巾部》：“古者少康初箕作帚、秫酒。少康，杜康也。”

十、书圣王羲之

1、简介
（1）、中文名
王羲之。

（2）、逝世日期
公元361年，一作379年。

（3）、代表作品
《黄庭经》《乐毅论》草书《十七帖》《兰亭集序》《初月帖》。

（4）、性别
男。

（5）、称号
书圣。

（6）、职业
官员、书法家。

（7）、出生日期
公元303年，一作321年。

（8）、朝代
东晋。

（9）、主要成就
创作书法、身高、七尺有余、民族、汉族、别名 、王右军、王会稽。

2、主要成就
（1）、造诣
王羲之自幼爱习书法，由父王旷、叔父王廙启蒙。七岁善书，十二岁从父亲枕中窃读前代《笔论》。王旷善行、隶书；王廙擅长书画，王僧虔《论书》曾评：“自过江东，右军之前，惟廙为最，画为晋明帝师，书为右军法。”王羲之从小就受到王氏世家深厚的书学熏陶。

（2）、风格
王羲之的《兰亭集序》为历代书法家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。

（3）、作品
王羲之真迹早于不存于世，唐代的精摹本历来已被当作真迹看待。由于年代久远，且本帖享盛名久，和王羲之其它墨迹一样，对它的摹刻年代就有不同推断。有称为宋摹的，也有疑为米芾所摹的，而更多的则定为唐摹。

3、史籍记载
唐房玄龄、李淳风、褚遂良等共同撰写的《晋书·列传·第五十》是王羲之、王献之等人的合传。

一、释迦牟尼

1、简介
（1）、本名 
悉达多·乔达摩。

（2）、号 
释迦牟尼）；佛陀；世尊；如來 。

（3）、所处时代 
西元前第一个千年的中期 。

（4）、民族族群 
古印度释迦族人，刹帝利种姓 。古印度原住民黄种人，非雅利安人 。

（5）、出生地点
蓝毗尼园，位于现在尼泊尔的蒂莱 。

（6）、成道地
菩提伽耶，位于现在印度的巴特那 。

（7）、逝世地点
拘尸那迦，位于现在印度的卡西亚 。

2、概述
佛教的创立者释迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起，婆罗门教特权地位引起了不满，思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。

3、生平事迹
出家前、觅道的经过、证觉成道、初转****、前期的教化、舍卫城教化、晚年境况、入灭前后 。

4、思想学说
佛陀的思想学说，通常归纳为四谛：苦、集、灭、道。

5、对身心的解释
（1）、五取蕴苦
《长部》佛举十一种苦：生、老、死、愁、悲、苦、忧、恼、怨憎会、爱别离、所求不得，总说为“五取蕴即苦”。“众生”或“我”的本质是“五取蕴”，佛以此作为苦的界说，“比丘们，什么是苦呢？应该说它就是五取蕴。”

（2）、无常是苦
苦谛的意义是“无常即是苦”。佛解释五蕴的无常变迁：“梵志们，就像一道山洪，源远流长而波涛湍急，把一切都冲走。它没有一分一秒的停留，只是不断地流、流、流。梵志们，人生就像这山洪一般。”“世间迁流不息，无有恒常。”

（3）、诸受皆苦
尼柯耶说三种受：苦受、乐受、不苦不乐受，“诸所有受悉皆是苦”。“我以一切行无常故，一切行变易法故，说诸所有受悉皆是苦……我以诸行渐次寂灭故说；以诸行渐次止息故说，一切诸受悉皆是苦。”

（4）、喜乐亦苦
《增支部》佛细数诸乐，如家庭之乐、五欲之乐、厌离之乐、染著之乐、色身之乐、心灵之乐等，甚至各种无染的禅定境界，这一切都是“苦”。

6、“十大弟子”
（1）、北传所说十大弟子
舍利弗、目犍连、大迦叶、迦旃延、优婆离、罗睺罗、阿那律、富楼那、须菩提、阿难。

（2）、南传所说十大弟子
舍利弗、目犍连、大迦叶、迦旃延、优婆离、罗睺罗、阿那律、拘希罗、劫宾那、纯陀。

二、孔子

1、简介
（1）、本名 
孔丘 。

（2）、别名 
孔子、尼父、孔夫子 。

（3）、所处时代 
春秋末期 。

（4）、民族族群
华夏族 。

（5）、出生地 
鲁国陬邑（今山东曲阜） 。

（6）、出生日期 
公元前551年9月28日（有争议） 。

（7）、逝世日期 
公元前 479年4月11日 。

2、概述
孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。 

3、人物生平
贵族出身、早年经历、步入仕途、周游列国、返回鲁国、卒葬泗上 。

4、主要成就
道德学说、政治学说、经济学说、教育思想、史学思想、美学思想、言论著作、教育实践 。

5、轶事典故
义利之辩、孔子学琴、孔子相师、实验欹器、藏书始祖、诛杀少正卯 。

6、后世纪念
祭祀、孔庙、孔林、 孔府、祠堂 。

三、耶稣

1、简介
（1）、中文名 
耶稣 。

（2）、外文名 
Jesus 。

（3）、别名
基督、人子、中保、弥赛亚、以马内利 。

（4）、国籍
罗马帝国 。

（5）、民族
犹太族 。

（6）、出生日期 
公元前 4年。

（7）、 逝世日期 
30年（存疑）。

2、概述
根据《圣经》记载，基督于三十岁时开始传道，三十三岁左右时被罗马总督彼拉多判刑为了全人类的罪被钉死在十字架上。三天后死而复活，向门徒显现四十日后升天归位，临走时并预言他必要在世界穷尽的审判之日在荣光中降临、建立荣耀的天国、给善带来最后的胜利。

3、人物生平
（1）、神爱世人
《约翰福音》3章16节：神爱世人，乃将他的独生子，赐给他们叫一切信他的，不至灭亡反得永生，因为神差 他的儿子降世不是要定世人的罪，乃是要拯救世人的罪因信而得救。

（2）、埃及避难
约瑟和马利亚得天使警告玛利亚带着耶稣去埃及避难，《马太福音》2章15节：住在那里，直到希律死了。这是要应验主借先知所说的话，说：“我从埃及召出我的儿子来。”后来玛利亚又带耶稣回到老家拿撒勒定居。基督徒们认为，耶稣就是在拿撒勒长大成人，该地也成为基督教中一个备受尊崇的地方。

（3）、少年耶稣
耶稣从小就知道自己的使命，12岁时随约瑟和马利亚去耶路撒冷圣殿。《路加福音》2章49节：耶稣 说：“为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？”

（4）、受洗净身
耶稣30岁左右时，于约旦河谦卑地在施洗约翰处受洗。《马太福音》3章16-17节：耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他就看见神的灵仿佛鸽子降下，落在他身上。从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”

四、老子

1、简介
（1）、中文名 
老子 。

（2）、外文名 
Lao Zi/Lao-Tzu 。

（3）、别名 
李耳、老聃 。

（4）、民族
华夏族 。

（5）、出生日期 
约公元前571年 。

（6）、逝世日期 
约公元前471年 。

2、概述
中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。

3、老子思想
对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。

4、主要成就 
创立道家学派学说、传播道家思想理论、 提出道法自然、无为而治、辩证法思想 。

5、人物生平
出生苦县、效力周室、著书出关、死后加封 。

6、 轶事典故
老子降生、聪颖少年、入周求学、孔子问礼、高论生死、函谷著书、点化杨子、论养生经、再授孔丘、道教祖师 。

7、历史评价
孔子：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”

五、柏拉图

1、简介
（1）、中文名 
柏拉图 。

（2）、外文名 
Πλατών 。

（3）、别名 
阿里斯托勒斯（Aristocles） 。

（4）、国籍 
古希腊 。

（5）、出生地
雅典 。

（6）、出生日期 
公元前427年 。

（7）、逝世日期 
公元前347年 。

2、概述
柏拉图，是古希腊伟大的哲学家，也是整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一。

3、希腊三贤
柏拉图和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。他创造或发展的概念包括：柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。柏拉图的主要作品为对话录，其中绝大部分都有苏格拉底出场。但学术界普遍认为，其中的苏格拉底形象并不完全是历史上真实存在的苏格拉底。

4、 思想观点
唯心主义、政治思想、经济思想、教育观、爱情观、哲学影响 。

5、主要作品
柏拉图才思敏捷，研究广泛，著述颇丰。以他的名义流传下来的著作有40多篇，另有13封书信。

六、穆罕默德

1、简介
（1）、中文名 
穆罕默德 。

（2）、外文名 
محمّد，Muhammad 。

（3）、别名 
艾敏，أمين 。

（4）、国籍 
阿拉伯 。

（5）、民族 
阿拉伯人 。

（6）、出生地 
麦加 。

（7）、出生日期 
公元570年4月21日 。

（8）、逝世日期 
公元632年6月8日 。

（9）、职业 
伊斯兰先知 。

2、概述
政治家、宗教领袖，穆斯林认可的伊斯兰先知，广大穆斯林认为他是安拉派遣人类的最后一位使者。伊斯兰教教徒之间俗称“穆圣”。享年63岁，葬于麦地那。

3、 生平事迹
人物简介、青年时代、第一次启示、迫害、攻克麦加、阿拉伯的统一、逝世和后事 。

4、家庭成员
（1）、父亲
阿卜杜拉 。

（2）、母亲
阿米娜 。

（3）、配偶（圣妻）
赫蒂彻、塞吾黛、阿伊沙、哈福赛、宰奈卜、塞里曼、贝尔热（赐名朱韦尔热）、斋乃甫、玛利雅、哈比拜、莎菲娅、梅蒙娜，计十二位。

5、名字事由
穆罕默德这个名字由阿拉伯文音译而来。阿拉伯人的姓名用词常具有一定含义。穆罕默德（Mohammed）是借用伊斯兰先知、伊斯兰文化复兴者穆罕默德的名字。 

七、尼古拉·特斯拉

1、简介
（1）、中文名 
尼古拉·特斯拉 。

（2）、外文名 
Nikola Tesla、Никола Тесла 。

（3）、别名 
尼科·特斯拉（Niko Tesla）。

（4）、国籍
美国 。

（5）、民族
塞尔维亚人 。

（6）、出生地
奥地利帝国-斯米良 。

（7）、出生日期 
1856年7月10日 。

（8）、逝世日期 
1943年1月7日 。

（9）、毕业院校 
格拉茨理工大学（实际未毕业） 。

2、概述
尼古拉·特斯拉（Nikola Tesla，1856年7月10日—1943年1月7日），塞尔维亚裔美籍发明家、物理学家、机械工程师、电气工程师。

3、发明包括
收音机、传真机、真空管、霓虹灯管、飞弹导航等。以他的名字命名了磁密度单位（1Tesla=10000Gause），表明他在磁学上的贡献。

4、轶事典故
天才之处、人格魅力、放弃专利、天才埋没、家族成员、科学遗产 。

5、谣言澄清
（1）、网络传言
特斯拉智商500，700，甚至上千；特斯拉大脑潜能开发100%；特斯拉的脑域开发与常人截然相反，正常人一般使用左前脑和右后脑，而特斯拉的脑检图显示，他常常使用右前脑和左后脑。

（2）、谣言澄清
这根本是子虚乌有，没有任何证据可以表明特斯拉的智商有准确数据或者他的大脑潜能开发程度，而所有的正规资料都没有提到特斯拉做过脑检。

八、尼古拉·哥白尼

1、简介
（1）、中文名 
尼古拉·哥白尼 。

（2）、外文名 
Mikołaj Kopernik（波兰语）,Nikolaus Kopernikus（德语），Nicolaus Copernicus（拉丁语） 。

（3）、别名 
哥白尼 。

（4）、国籍
波兰 。

（5）、出生日期 
1473年2月19日 。

（6）、逝世日期 
1543年5月24日 。

（7）、毕业院校
克拉科夫大学 。

2、概述
尼古拉·哥白尼（波兰语：Mikołaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

3、成长背景
（1）、1473年
尼古拉·哥白尼1473年2月19日出生于波兰（Kingdom of Poland）维斯瓦河畔的托伦市（city of Toruń）的一个富裕家庭。

（2）、18岁
就读于波兰旧都的克拉科夫大学（Kraków University），学习医学期间对天文学产生了兴趣。

（3）、老年
哥白尼成年的大部分时间是在费劳恩译格大教堂任职当一名教士。哥白尼并不是一位职业天文学家，他的成名巨著是在业余时间完成的。

4、伟大学说
古希腊的大天文学家托勒密，在公元二世纪时，总结了前人在400年间观测的成果，写成 《天文集》（即《至大论》）一书，提出“地球是宇宙中心”的学说。这个学说一直为人们所接受，流传了1400多年。

九、鬼谷子

1、简介
（1）、本名 
王诩 。

（2）、别名 
王禅老祖 。

（3）、号 
玄微子 。

（4）、所处时代
战国时代 。

（5）、民族族群
华夏族 。

（6）、出生日期 
约 公元前 400年 。

（7）、逝世日期 
约 公元前 270年 。

2、概述
著名谋略家、纵横家的鼻祖，兵法集大成者、相传其额前四颗肉痣，成鬼宿之象。精通百家学问，因隐居在云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生。常入山静修，深谙自然之规律，天道之奥妙。

3、主要著作
《鬼谷子》、《本经阴符七术》最早见于《隋书·经籍志》，在其后的史书及其他文献典籍也多有记载。《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结，它融会了鬼谷子毕生学术研究的精华，其价值是不言自明的。

4、历史影响
鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，而《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》则集中于养神蓄锐之道，用以修心修身。

5、人物评价
《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结，其价值是不言自明的，《隋书》中说：“纵横者，所以明辩说、善辞令，以通上下之志也”“佞人为之，则便辞利口，倾危变诈，至于贼害忠信，覆邦乱家。

十、伏尔泰

1、简介
（1）、中文名 
弗朗索瓦-马利·阿鲁埃 。

（2）、外文名 
François-Marie Arouet（法文原名） 。

（3）、别名 
Voltaire（伏尔泰）、福禄特尔 。

（4）、国籍
法国 。

（5）、民族 
法兰西人 。

（6）、出生地
巴黎 。

（7）、出生日期 
1694年11月21日 。

（8）、逝世日期 
1778年5月30日 。

2、概述
伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。主张开明的君主政治，强调自由和平等。代表作《哲学通信》《路易十四时代》《老实人》等。1778年5月30日逝世，享年83岁。

3、主要成就 
打破封建专制主义价值传统，传播启蒙思想，为大革命做思想准备。 一生创作了50多部戏剧作品，大量哲理小说和历史著作。

4、成长经历
（1）、在高中时期
伏尔泰便掌握了拉丁文和希腊文，后来更通晓意大利语、西班牙语和英语。

（2）、1711年至1713年间
他攻读法律。投身文学之前，伏尔泰还为法国驻荷兰大使当过秘书，并与一名法国女子堕入爱河。两人私奔的计划被伏尔泰的父亲发现，被迫回国。

（3）、1715年
伏尔泰因写诗讽刺当时摄政王奥尔良公爵被流放到苏里。

5、社会影响
18世纪法国启蒙运动是人类历史上一个光辉灿烂的时代。在当时众多的思想家中，伏尔泰是公认的领袖和导师。他博学多识，才华横溢，著述宏富，在戏剧、诗歌、小说、政论、历史和哲学诸多领域均有卓越贡献。

一、杨眉大仙

1、简介
（1）、中文名 
杨眉 。

（2）、别名 
杨眉道人、杨眉大仙 。

（3）、国籍
中国 。

（4）、职业 
神 。

（5）、主要成就 
鸿钧对他无可奈何 。

（6）、出生地
洪荒 。

（7）、代表作品
民间传说 。

2、概述
杨眉大仙是中国民间流传的先于天地而生的神祇，拥有不可思议的神力，传说本体为一颗空心老柳树。

3、由来
杨眉大仙，先天地而生，宇宙之异数。创始元灵将一团灵气注入无极时期宇宙中心的一棵巨型垂杨柳，使其变成杨眉大仙，因他受了强大灵气法力的影响，故是宇宙一异数，他一出世就是混元大罗金仙，比鸿钧老祖早上了三千年。

4、设定
杨眉大仙是中国民间流传的先于天地而生的神祇，拥有十分强大的神力，掌控空间法术。杨眉大仙是混沌时期的一棵巨型空心老柳树，比鸿钧老祖还早成道三千年。因为内部镂空，所以无心，任何法宝对他无效，任何法术法力对他无效。

二、鸿钧老祖

1、简介
（1）、中文名 
鸿钧道人 。

（2）、别名 
鸿钧、鸿钧老祖 。

（3）、性别 
男 。

（4）、登场作品 
《封神演义》。

（5）、身份 
太上老君、元始天尊及通天教主的师父 。

（6）、成就 
贵为三友之师 。

2、概述
是明代神话小说《封神演义》中的原创人物，重要角色之一，是地位崇高的大仙，设定为老子（太上老君）、元始天尊、通天教主之师，道场是紫霄宫，坐骑为九重云，属于中国神话。  

3、人物设定
鸿钧道人是中国著名古典神话小说《封神演义》中的角色之一，在小说中定位为老子（太上老君）、元始天尊与通天教主的师父，为剧情需要而塑造的调解人物。在《封神演义》中首次出场于第八十四回。

4、人物经历
化解太上老君、元始天尊与通天教主之间的矛盾，让三教主不再互相伤害，带通天教主一起离开。作为创始元灵的大弟子、三清之师，道行无穷之深，乃无生无灭之体。

5、诗曰
高卧九重云，蒲团了道真。

天地玄黄外，吾当掌教尊。

盘古生太极，两仪四象循。

一道传三友，二教阐截分。

玄门都领袖，一炁化鸿钧。

三、混鹏祖师

1、简介
（1）、中文名 
鲲鹏祖师 。

（2）、别名 
鲲、鹏 。

（3）、登场作品 
《庄子·内篇·逍遥游》 。

（4）、出生地 
北冥之海 。

2、概述
鲲鹏祖师诞生于北冥之海，鲲鹏出自《庄子·内篇·逍遥游》，鲲鹏祖师则出自现代网文。 

3、创始元灵
作为创始元灵的二弟子、接引道人（即为阿弥陀佛，一般又叫接引佛祖）和准提道人（即为西方妙法祖菩提准提佛母）之师，道行无穷之深，乃无生无灭之体。

4、《庄子·内篇·逍遥游》
“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。”

四、女娲娘娘

1、简介
（1）、本名 
女娲 。

（2）、别名 
娲皇、女阴、女希氏、有蟜氏 。

（3）、所处时代 
上古时代 。

（4）、民族族群
华夏族 。

（5）、主要成就 
造物造人，补天救世；社稷福神，先灵圣贤；女皇之治，制乐立媒 。

2、概述
女娲，中国上古神话中的创世女神。又称娲皇、女阴，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。

3、女娲补天
相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度； [1-2]  因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。

4、创世神和始母神
女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。 [4]  她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

5、相关记载
先秦文献古籍《史籀篇》、《楚辞》、《礼记》、《山海经》、《淮南子》和秦汉以来的《汉书》、《风俗通义》、《帝王世纪》、《独异志》、《路史》、《绎史》、《史记》等史料都有关于女娲的记载。

五、陆压道君

1、简介
（1）、中文名 
陆压 。

（2）、别名 
陆压道君 。

（3）、登场作品 
《封神演义》 。

（4）、神话体系 
中国古典神话 。

（5）、居所 
西昆仑 。

2、概述
（1）、神话人物
陆压道君原为《封神演义》中的神话人物，没有派别，自称修道于西昆仑。总是救神仙于急难，道行多深没有明确记载，很是飘渺难测。

（2）、法宝
拥有法宝“斩仙飞刀”，为葫芦状（葫芦内有一线毫光，高三丈多；上边现出一物，长有七寸，有眉有目；眼中射两道白光。善封印元神，可斩神仙妖魔于封印状态）。此仙颇为玄幻，自称散仙。万仙阵被破之后，同众仙一样，回高山修行。

3、无生无灭之体
陆压道君，修“玄明气”。陆压为火内之珍，离地之精，三昧之灵。飞出三界外，不在五行中。作为创始元灵的四弟子，道行无穷之深，乃无生无灭之体。

4、性格
创始元灵的四大弟子中，这最小的小师弟生性胡闹打混，从无一天正经，无什么名声留下。其师侄太上老君、如来等，尚尊其为小师叔，知道者也尊其为陆压道君，小辈神仙之中，却是闻者渺渺了。

5、人物结局
陆压道君在《封神演义》里并没有被戮仙剑所杀，而是在破了万仙阵之后，同众仙一样，回高山修行，临走时将斩仙飞刀送与姜子牙，言日后此宝必有用处，后来果然应验，斩仙飞刀先杀了梅山七怪里面的猿猴精袁洪，后又杀了狐妖苏妲己。

六、太上老君

1、简介
（1）、别名 
太上无极大道、元阳上帝、道祖、上德皇帝等。

（2）、相关典籍 
八十一化、混元圣纪等 。

（3）、先天分身 
玄玄上人、元阳上帝等 。

（4）、后天化身
广成子、大成子、务成子、老子等 。

（5）、坐骑 
青牛 。

2、主要成就
道教创始者、道祖 、随方设教、历劫度人、化生诸天 、大道主宰，万仙之祖，众圣之师 、易号化身三皇五帝之师 。

3、主要成就 
万法教主、玄元皇帝 代表作品 道德经、妙真经、西升经、升玄经、开天经、清静经、黄庭经、北斗经、报恩经等。

4、至尊
（1）、太上老君主宰大道，大道统领无极，无极生太极......

（2）、太上老君创世、创神、开创诸天，为一切无有有无之祖，一切神圣之上。老君随方设教，为万教之主。

（3）、太上老君开辟天地的历史（无极过渡太极）：洪元→混元→太初→太始→太素→混沌→九宫→元皇→太上皇→伏羲......

5、道家思想
在中华文明浩如烟海的书籍中，在国外被最为广为翻译和阅读的一本书要算是《道德经》。《道德经》中所说的中心思想是：“道”，而“道”是“道可道，非常道。名可名，非常名”。“道”的意思虽然比较难明白，但我们可以说“道”的意思是“自然”。

6、人物传记
《圣母碑》、《老子铭》、《老子想尔注》、《老子变化经》、《太上老君开天经》 、《太上妙始经》、《太上老君金书内序》、《玄妙内篇》、《太上老君虚无自然本起经》、《天尊老君名号历劫经略》、《老君变化无极经》、《三天内解经》等。

7、人物作品
《老子道德经》、《老子妙真经》、《老子西升经》、《老子太玄经》、《老子升玄经》、《太清金液神丹经》、《太平经》、《清静经》、《太上老君开天经》 、《黄庭经》、《老子中经》、《正一法文天师教戒科经》、《正一五戒品》、《女青鬼律》、《玄都律文》、《正一经》。

七、元始天尊

1、简介
（1）、中文名 
元始天尊 。

（2）、外文名 
The start source tianzun（Holy） 。

（3）、其他名称 
玉清元始天尊 。

（4）、神话体系 
道教神系 。

（5）、所属 
先天化身之一 。

（6）、居所 
大罗天玉京山玄都玉清圣境清微天宫 。

（7）、司掌
 万物之主 。

（8）、象征
玉京山、郁罗萧台、混元珠 。

2、概述
元始天尊，全称“青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝”，又名“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”，是道教最高神三清之一，“玉清元始天尊”道场位于昆仑玉清境。

3、奉祀
道教宫观大多设有“三清殿”。元始天尊常以手持混元珠像居于大殿神像之中位。在大型道教斋醮礼仪中，也多设有三清神位或神像，均以元始天尊为中位。元始天尊的神诞之日是正月初一。中国民间亦有在冬至日供奉元始天尊的。

4、宫观
元始天尊庙位于岱阳之西傲徕峰下，又名扇子崖石庙。东西长26米，南北宽16.35米。明代创建，历代重修，建国后倾圮。1988年重修，由元始天尊殿、卷棚、东西配殿与山门组成。元始天尊殿3间，面阔10.75米，进深7.3米，通高7.3米。条石筑，冰盘式出檐， 板瓦硬山拱形顶。

5、人物经典
《元始无量度人上品妙经》、《元始天尊说生天得道真经》、《元始天尊说太古经》 、《元始天尊说得道了身经》 、《元始天尊说梓潼帝君应验经》 、《元始天尊说梓潼帝君本愿经》、《元始天王欢乐经》、《元始洞真慈善孝子报恩成道经》等。

八、通天教主

1、简介
（1）、中文名 
通天教主 。

（2）、别名 
截教教主 。

（3）、性别 
男 。

（4）、登场作品 
《封神演义》《八仙得道传》 。

（5）、师尊 
鸿钧道人 。

（6）、三友 
老子、元始天。

（7）、法
紫电锤、渔鼓、穿心宝锁 。

2、概述
通天教主，鸿钧道人三弟子，老子、元始天尊师弟，立截教，为截教教主，居东海碧游宫，收徒千万，有教无类 。

3、四大弟子
门下四大弟子，有多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母。

4、随侍仙家
七位随侍仙家，乃乌云仙、金箍仙马遂、毗芦仙、灵牙仙、虬首仙、金光仙、长耳定光仙，然于封神一战失势，被其师带回紫霄宫。

九、接引道人

1、简介
（1）、中文名 
接引道人 。

（2）、登场作品 
洪荒流小说 。

（3）、身份 
西方二释之一、西方教主 。

（4）、修为 
混元大罗金仙（圣人） 。

2、概述
接引道人，洪荒流小说中的诸天六圣之一。西方二释之一，西方教主，阿弥陀佛。

3、人物介绍
西方二释之一，西方教主，阿弥陀佛。封神之战后西方教化为佛教，位居三十三天外的极乐世界－灵台方寸山－雷音古刹（大雷音寺）。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，联合准提与老子、元始共破诛仙阵。

4、宝物
十二品功德金莲、青莲宝色旗、八宝功德池、七宝千叶金莲、接引三宝（宝幢、拂尘、念珠）。

5。相关神通
寂灭佛雷、寂灭佛光、梦中证道 。

6、功绩
创西方佛教、教化众生。

十、准提道人

1、简介
（1）、中文名 
准提道人 。

（2）、主要成就 
与接引道人共创西方教（后改名佛教）、立下大宏愿成圣 、来东方传道，座上宾 。

（3）、信
西方教（佛教） 。

（4）、身份
天道圣人 。

2、概述
准提道人；是明代古典神仙小说《封神演义》之中登场的神话仙人，西方二圣之一，乃西方教的二教主，接引道人的师弟，侍从是水火童子（不是截教的那个）。

3、法力
其法力高深，与太上老君、元始天尊同辈，是混元大罗金仙的级别，同时还有强大法身和法宝，拥有十八手二十四首金身，还有仙家法宝：七宝妙树、加持神杵、六根清净竹等强大神器，来自于遥远的西方净土极乐世界。

4、人物诗词
大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。

空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

身出莲花清净台，二乘妙典法门开。玲珑舍利超凡俗，璎珞明珠绝世矣。

八德池中生紫焰，七珍妙树长金苔。只因东土度英俊，来遇前缘结圣胎。

金弓银戟非防愚，宝忤鱼肠号有方。漫道孔宣能变化，婆娑树下号明王。

一、酒圣：杜康
1、酒的发明者
夏朝一个帝王，传说为酒的发明者。因杜康善酿酒，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷。后世多以“杜康”借指酒。

2、夏代君主
据《说文解字·巾部》启袭禹位，标志了中国历史上第一代王朝的正式诞生。继启登位的太康荒淫无道，被后羿乘机夺位后失国。但后羿随即又被自己的亲信寒浞取代。太康逃到同姓部落斟鄩那里，后羿灭掉斟鄩，拥立仲康。仲康之子姒相逃奔商丘。此时，相的妻子后缗正怀有身孕，她逃到有仍氏，生下了少康，因希望他能像爷爷仲康一样有所作为，所以，取名姒少康。

3、人物评价
（1）人物总评
关于酒的起源的多种说法中，真正与酒的酿造有关系的，是杜康。他的历史贡献在于创造了秫酒的酿造方法。秫酒就是用黏性高粱为原料制成的清酒，即粮食造的酒。杜康奠定了中国酒品制造业的基础，被后人尊崇为酿酒鼻祖和酒圣，又被称作酒祖。

（2）历史评价
三国时期，曹操写有著名的《短歌行》，其中有句是：“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”高度赞扬了杜康酒的美妙功效。明代，冯时化所著的《酒史》讲到，杜康死后，人们尊杜康为酒神、酒祖，并立庙祭祀，逐渐将杜康发展成了一种光辉灿烂的文化。

二、文圣：孔丘

1、儒家学派创始人
孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国（今河南），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

2、当时社会最博学者之一
孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

3、主要成就
（1）、构建道德体现    孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。

（2）、孔子的礼说     孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。

4、言论著作
（1）、孔子晚年致力教育，修《诗》《书》《礼》《乐》，序《周易》（称《易经》十翼，或称易传），撰《春秋》。后人合称之为《六经》。

（2）、相传孔子作有《去鲁歌》《蟪蛄歌》《龟山操》《盘操》《猗兰操》《将归操》《获麟歌》等诗歌。这些诗歌多载于《乐府诗集》，可信度不高。

三、史圣：司马迁

1、史记的创作者
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。

2、主要成就
公元前91年（征和二年），《史记》全书完成。全书130篇，五十二万六千五百余字，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚” ，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。

3、主要思想
司马迁借老子之口说出了被他改造过和发展了的至治理想。保留了道法自然的内核，有意识地剔除了反映原始社会“小国寡人”和奴隶社会“使民”如何的思想，体现了深得道家精髓的“与时迁移”思想。其核心是天道自然，要旨是人民的足欲。

四、医圣：张仲景
1、中医四大经典著作之一伤寒杂病论
张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景，东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。

2、著作
张仲景的著述除《伤寒杂病论》外，还有《辨伤寒》十卷、《评病药方》一卷、《疗妇人方》二卷、《五藏论》一卷、《口齿论》一卷，可惜都早已散失不存。然而仅此一部《伤寒杂病论》的杰出贡献，也足以使张仲景成为海内外景仰的世界医学伟人。

（1）《伤寒杂病论》
（已经失传，中医四大经典著作之一）书中全面阐述了中医的理论和治病原则，是我国最早的理论联系实际的临床诊疗专书 。

（2）《伤寒论》
晋代太医王叔和根据自己搜寻到《伤寒杂病论》的伤寒部分的轶文整理而成。

（3）《金匮要略》
宋代王洙、林亿、孙奇等人在偶然的机会发现《伤寒杂病论》残简，将关于杂病的部分整理成册，更名为《金匮要略》刊行于世。

3、人物评价
他是我国历史上最最杰出的医学家之一。他为我国的医学发展做出了重要的贡献，也促进了我国医学的发展。他创作的传世巨著《伤寒杂病论》，确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在，也是后学者研习中医必备的经典著作。

五、武圣：关羽
1、中国武圣
关羽（？—220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，雅号“美髯公”。早年跟随刘备颠沛流离，辗转各地，和刘备、张飞情同兄弟，因而虽然受到了曹操的厚待，但关羽仍然借机离开曹操，去追随刘备。赤壁之战后，关羽助刘备、周瑜攻打曹仁所驻守的南郡，而后刘备势力逐渐壮大，关羽则长期镇守荆州。

2、后世地位

清朝雍正三年（1725年），朝廷颁令，以关帝庙为武庙，并入祀典，文武百官、各省县百姓按祭孔之太牢祭仪进行春秋两祀。从此，关羽成为国家祭祀的主神，达到了与文圣孔子并驾齐驱的地位。

3、文化信仰
道教将关羽奉为“关圣帝君”，即人们常说的“关帝”，为道教的护法四帅之一。

六、书圣：王羲之

1、东晋时期书法家
王羲之（303—361，一说321—379），字逸少，东晋时期书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，南渡后居会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。

2、书法成就
（1）造诣
王羲之从小就受到王氏世家深厚的书学熏陶。当代留美书法新秀刘铎曾赞叹：“好字唯之（之，王羲之）”。

（2）风格
仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞美王羲之的书法之美。有关于他的成语有入木三分、东床快婿等，王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。

（3）作品
《兰亭集序》 《姨母帖》《快雪时晴帖》《丧乱帖》

七、茶圣：陆羽

1、唐代茶学家
陆羽（733年－804年），字鸿渐，复州竟陵（今湖北天门）人，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史” 。是唐代著名的茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。

2、精于茶道
陆羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著《茶经》而闻名于世。

3、主要成就
（1）茶经
陆羽所著《茶经》三卷十章七千余字，分别为：卷一，一之源，二之具，三之造；卷二，四之器；卷三，五之煮，六之饮，七之事，八之出，九之略，十之图。是唐代和唐以前有关茶叶的科学知识和实践经验的系统总结；是陆羽躬身实践，笃行不倦，取得茶叶生产和制作的第一手资料后，又遍稽群书，广采博收茶家采制经验的结晶。

（2）诗词作品
《会稽东小山》
月色寒潮入剡溪，青猿叫断绿林西。
昔人已逐东流去，空见年年江草齐。

《句》
辟疆旧林间，怪石纷相向。
绝涧方险寻，乱岩亦危造。
泻从千仞石，寄逐九江船。

（3）经典名句
一器成名只为茗，悦来客满是茶香。

八、草圣：张旭

1、唐代书法家
张旭（685年？—759年？），字伯高，一字季明，苏州吴县（今江苏苏州）人，唐代书法家，擅长草书，喜欢饮酒，世称“张颠”，与怀素并称“颠张醉素”，与贺知章、张若虚、包融并称“吴中四士”，又与贺知章等人并称“饮中八仙”，其草书则与李白的诗歌、裴旻的剑舞并称“三绝”。

2、书法成就
（1）书法思想
在书法方面，张旭勤于观察客观事物，善于将客观的自然物象与个人的主观情感结合起来，既继承传统，又勇于创新，在继承前人书法成就并加以创新而使得自身的狂草艺术在盛唐时期达到了一个高峰。

（2）艺术风格
狂逸风格、不逾规矩

3、主要影响
作为中国书法史上一位继往开来的大书法家，张旭既继承传统，又勇于创新，在继承前人书法成就并加以创新而使得自身的狂草艺术在盛唐时期达到了一个高峰，对后世书法的发展有直接或间接的重大影响，对于唐代书法艺术的繁荣有举足轻重的作用。

 九、画圣：吴道子
1、唐代绘画大师

吴道子（约680年—759年），又名道玄，唐代著名画家，画史尊称画圣。汉族，阳翟（今河南禹州）人。约生于公元680年（永隆元年） ，卒于公元758年（乾元元年）前后。少孤贫，年轻时即有画名。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。

2、主要成就
（1）绘画造诣
吴道子在绘画艺术上之所以取得如此卓然超群的成就，是由于他刻意求新，勇于创作。《历代名画记》记载了他这样两句话：“众皆密于盼际，我则离披其点画，众皆谨于象似，我则脱落其凡俗。”由此可见他在绘画艺术上不落俗套，大胆创新的精神。

（2）为人师表
吴道子还弘扬绘画艺术，悉心教授弟子，把自己高超的技艺传给下一代，使绘画艺术后继有人。据《图绘宝鉴》和《历代名画记》记载，他的弟子很多，其中较知名的有卢稜伽、李生、张藏、韩虬、朱繇、翟琰等。韩虬“以丹青自污，学吴道玄，尤长于道释”。

3、主要作品
吴道子的一生，主要是从事宗教壁画的创作，题材很丰富，兼工山水，描绘蜀道怪石崩滩很有名气。张彦远认为“山水之变，始于吴，成于二李”。苏轼认为“画至吴道子，古今之变，天下之能事毕矣”。吴生“画塑兼工”，善于掌握“守其神，专其一”的艺术法则。《送子天王图》 《梁武帝》 《郗后》 《明皇受篆图》 《金桥图》
《朱云折槛图》 《汉光武帝燎衣图》

十、诗圣：杜甫
1、唐代著名现实主义诗人
杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

2、主要成就
（1）诗歌成就
杜甫诗“有集六十卷” ，早佚。北宋宝元二年（1039年）王洙辑有1405篇，编为18卷，题为《杜工部集》。钱谦益编有《笺注杜工部集》。杨伦说：“自六朝以来，乐府题率多模拟剽窃，陈陈相因，最为可厌。子美出而独就当时所感触，上悯国难，下痛民穷，随意立题，尽脱去前人窠臼”。

（2）书法成就
杜甫在书法的创作观上是非常成熟而有深度的。从记载来看，他的书体以楷隶行草兼工，整体以意行之，赞赏古而雄壮，注意书写中的速度、节奏、笔势、墨法等等内容，在唐代也是很有深度的书家了。

3、后世纪念
杜甫墓，杜公祠，杜甫故里，杜甫江阁，杜甫草堂
字子美，号少陵。河南巩县人，唐代伟大的现实主义诗人著有《杜工部集》。