一，狐仙

1.简介
狐仙即“狐狸”，狐仙一直是一个亦正亦邪的形象。

2.特点
通了灵性的狐狸，眼里面有灵气，让人看了觉得不一般。是五大家仙中唯一列入十大魑魅魍魉的家仙。

3.民间传说
在狐仙危难时帮助了它，它也最知道报恩的，会给人带来好运。有狐仙显灵提醒菜农保护好蔬菜，避免重大损失的民间传说。当然，狐仙也有捉弄人的时候。在河北一带有关于“屁打狐”的说法。当地流传有小狐狸喜欢把人们的东西拿走，当人们破口大骂之后，小狐狸才把东西还回去。因为“屁打狐”怕被骂。

二，黄仙

1.简介
黄仙即“黄鼠狼”也被民间唤作“黄二大爷”“黄皮子”。

2.特点
通了灵性、“有道行”的黄鼠狼眼睛发红，走路像人，安然稳步，遇到人后还会将前爪拱起和人打招呼。

3.民间传说
黄门中良莠不齐，在民间传说中有好的，保人护家的，也有很多不好，附身害人的。若被黄仙附体，人就会手舞足蹈，连唱带跳，非被弄得筋疲力尽不可。因此又称它们为“黄淘气”。好的黄仙会保佑农户神奇丰产。

三，白仙

1.简介
白仙即“刺猬”。

2.特点
通了灵性的刺猬眼睛发红，腹部下面有一寸长的白毛，而且毛色可以自由转换，刺的尖端有豆状的颗粒。

3.民间传说
白仙是最常见的所谓的保家仙之一。每逢家里吃肉蒸馒头都要上供。对白仙的崇拜，民间说法不一，大部分人将它当作进财、防病的吉祥物，民间传说的白老太太就是由刺猬演化的神灵，主要是为人治病，而且精通巫术。

四，柳仙

1.简介
柳仙一般指的是“蛇”。

2.特点
通了灵性的蛇体色多金黄色，静止的时候总爱盘成一团，将头扬起，像人一样打坐。

3.民间传说
柳门采天地之灵气，受日月之精华，从而成精。修行速度较快，道行都高深莫测，法力高强，化为人形后一般没有任何蛇的样子，一般来说以女性形象居多，但是怕雄黄酒。最著名的算是白娘子了。

五，灰仙

1.简介
灰仙一般指的是“老鼠”，又称为“灰门”。

2.特点
无记录，应和一般家鼠相同。

3.民间传说
间有些地方还把老鼠视为仓神，在民间填仓节时祭祀。另有认为鼠能预知未来，会算卦，也能使人致富，故又将其视为财神，希求它在黑暗中为主人家运来财宝。

一、昆仑山
1、简介
昆仑山，又称昆仑虚、中国第一神山、万祖之山、昆仑丘或玉山，是《山海经》中的第一神山，被称为中华“龙脉之祖”。西王母居住在昆仑山，天神的花园也在附近，由神兽英招负责看守。除此以外，昆仑山还有不死树和不死果，以及众帝之台。

2、神奇
许多先秦古籍都记载了昆仑山：《禹本纪》说昆仑山高万仞，能遮住日月之光；《淮南子》说昆仑山的稻谷有四五丈粗，还生长着玉石一样的神树；《神异经》说昆仑山是圆柱形的山体，四面有九道石门。历史上许多帝王都在寻找昆仑山，可惜一无所获。

二、灵山
1、简介
《山海经》中的灵山是上古十巫的居所，这里还有一条天梯，连通着天庭与人间。《大荒西经》记载，上古十巫分别是巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢和巫罗。

2、神奇
灵山是上古十巫的居所，他们从灵山降临人间，传达天神的命令，并在这里采集草药，救治黎民百姓。在上古时期，“巫”并不单指巫师和巫医，也指那些沟通神灵、智慧超群、功勋卓著的部落首领。轩辕黄帝，蚩尤和伏羲等华夏先祖，都属于上古时期的“大巫”。

三、洞庭山
1、简介
《山海经》记载的洞庭山，就是洞庭湖中的君山，上古时期也被称为湘山，巴人首领廪君葬于此。《山海经》的《中山经》记载，尧帝的女儿娥皇和女英居住在洞庭山，每次出入都伴随着狂风骤雨。

2、传说
这座神山附近还有许多神人、奇鸟和异兽，是巴楚文化的核心区域，《淮南子》记载，异兽巴蛇在洞庭山附近被后羿斩杀。这个神话故事的背后，可能是东夷族群和苗蛮族群的一场远古战争。

四、丰山
1、简介
《山海经》记载的丰山位于南阳境内，濒临白河，现在只是一个小山丘。根据专家考证，1万年前的丰山曾经地势险峻，风景秀丽。《中山经》记载，丰山上有9只上古神钟，遇霜自鸣。

2、传说
《山海经》还记载，丰山上生活着一种异兽，长着红色的眼睛和嘴巴，黄色的皮毛，名叫雍和，也会引发旱灾。根据清代学者袁珂考证，耕父不仅是上古农神，还是最早的旱神，比《山海经》记载的女魃更古老。

五、泑山
1、简介
《山海经》记载的泑山，可能就是西北的火焰山，蓐收居住在这座神山。蓐收是上古四方神之一，他是秋神，也是西方神。《淮南子》记载，蓐收是少昊的儿子，掌控人世间的刑罚。

2、传说
《西山经》记载，泑山的南面有美玉，北面有雄黄，能够看到太阳西沉的地方。

以上是《山海经》中的五大神山，除了洞庭山、丰山和泑山以外，灵山和昆仑山的地理位置，至今仍然存在争议。许多人认为《山海经》只是神话故事，五大神山可能是古人杜撰的。个人认为，神山必定有其成名的原因，它们的背后隐藏着历史和文化信息。这些不见于古籍记载的资料，对于中华文明起源阶段的探索，具有重要的参考价值。