一、青莲

1、简介
（1）、全称 
三十六品净世青莲 。

（2）、来源
创世青莲的莲子所化 。

（3）、同源 
十二品（金莲、红莲、黑莲、白莲）。

（4）、莲花演化 
盘龙扁拐 、三宝玉如意、青萍剑。

2、概述
神话中，有一株混沌至宝～创世青莲，莲心之处，孕育五枚莲子，其中一颗就孕育出盘古大神。后来盘古开天，混沌气息肆乱，狂虐的地水火风将创世青莲摧毁，莲子的孕育过程因此被打断。剩余的四颗莲子中，有一颗已经成熟，落于不周山，全名三十六品造化青莲。

3、青莲诸宝
（1）、红花化为盘龙扁拐
后与老子注入立教功德，晋升上极品先天功德灵宝，为人教圣物，可成长法宝，离先天至宝仅一线之隔。

（2）、白藕化为玉如意
后与元始注入立教功德，晋升极品先天功德灵宝，为阐教圣物，可成长法宝，离先天至宝仅一线之隔。

（3）、青莲叶化为青萍剑
后与通天注入立教功德，晋升极品先天功德灵宝，为截教圣物，可成长法宝，离先天至宝仅一线之隔。

4、相关网络小说
旷世奇才、洪荒变故、蜀山笑侠传 。

二、蟠桃

1、简介
（1）、中文名 
蟠桃 。

（2）、别名 
仙果、寿桃 。

（3）、拉丁学名 
Amygdalus persica L.‘Compressa’ 。

（4）、界 
植物界 。

（5）、门
被子植物门 。

（6）、纲
双子叶植物纲 。

（7）、亚纲
原始花被亚纲 ，

（8）、目
蔷薇目。

2、概述
是蔷薇目、蔷薇科、桃属植物桃的变种，叶为窄椭圆形至披针形，长15厘米，宽4厘米，先端成长而细的尖端，边缘有细齿，暗绿色有光泽，叶基具有蜜腺，树皮暗灰色。

3、形态特征
（1）、乔木
高3-8米，树冠宽广而平展，树皮暗红褐色，老时粗糙呈鳞片状，小枝细长，无毛，有光泽，绿色，向阳处转变成红色，具大量小皮孔，冬芽圆锥形，顶端钝，外被短柔毛，常2-3个簇生，中间为叶芽，两侧为花芽。

（2）、叶片
长圆披针形、椭圆披针形或倒卵状披针形，长7-15厘米，宽2-3.5厘米，先端渐尖，基部宽楔形，上面无毛，下面在脉腋间具少数短柔毛或无毛，叶边具细锯齿或粗锯齿，齿端具腺体或无腺体；叶柄粗壮，长1-2厘米，常具1至数枚腺体，有时无腺体。

（3）、花
单生，先于叶开放，直径2.5-3.5厘米；花梗极短或几无梗；萼筒钟形，被短柔毛，稀几无毛，绿色而具红色斑点；萼片卵形至长圆形，顶端圆钝，外被短柔毛。

4、神话中的仙桃
据《论衡·订鬼》引《山海经》：“沧海之中，有度朔之山 ，上有大桃木，其蟠屈三千里。”又据《太平广记》卷三引《汉武内传》载：七月七日， 西王母降，以仙桃四颗与帝。帝食辄收其核， 王母 问帝，帝曰：“欲种之。” 王母 曰：“此桃三千年一生实，中夏地薄，种之不生。”帝乃止。

三、人参果

1、简介
（1）、中文名 
人参果 。

（2）、外文名
Pepino Melon 。

（3）、别称
仙果、香艳梨、艳果、草还丹 。

（4）、属性 
年生草本植物 。

（5）、科 
属茄科 。

（6）、原产地 
南美州安第斯山北麓 。

（7）、高度 
50~100cm 。

（8）、生活习性 
喜温暖和干燥的气候 。

2、概述
人参果（Pepino Melon）原名为香瓜茄，又名长寿果、凤果、艳果，原产南美洲，属茄科类多年生双子叶草本植物。果实成熟时果皮呈金黄色，外形似人的心脏。其果肉味道独特、脆爽多汁、是一种受欢迎的水果 。

3、营养成分
果肉中含有较高的高蛋白、低脂肪、低糖等，同时富含氨基酸、维生素C和硒及钼、铜、锌、铁等十来种对人体有益的微量元素，具有保健功效。它是一种营养较为全面的蔬果两用食品，食用能补充人体所需，具有营养保健价值。

4、形态特征
（1）、植株高
人参果是多年生植物，植株高50~100cm，茎外被白色的柔毛，较柔软，多分枝，近圆形。无托叶，叶互生，单叶，叶椭圆形，基部楔形，先端尖锐，全缘，网状叶脉。

（2）、花
花两性，聚伞花序，具花5一12朵，小花梗细长，0.5一0.8cm。花尊较小，直径1cm左右，尊片5，淡绿色，三角形。

（3）、花冠
花冠5裂，蓝紫色，白色相间。雄蕊5枚，着生于花冠基部，并与裂片互生，花药2室，裂孔开裂；雌蕊1枚，子房由2个心皮构成，上位，由假隔膜分成多室，胚株多数，中轴胎座。果实为浆果，呈心形，上面有紫色的条纹  。

5、分布范围
现产于青海、甘肃、四川、贵州、云南、湖北、湖南、江西、福建、安徽、河南、陕西、广西等地。海拔在1000~2000米左右。

6、药理价值
人参果具有广泛的药理作用，且安全性高，具有 广阔的市场前景。尤其在保健食品方面，除增强免疫力及 缓解体力疲劳等功能产品开发外，还可作为老年性痴呆、糖尿病及血管疾病患者等的辅助治疗产品，功效可涉及辅助降血脂、辅助降血糖、抗氧化、辅助改善记忆、改善睡眠、减肥等。

四、黄中李

1、简介
（1）、中文名 
黄中李 。

（2）、传说 
神话传说中的鸿蒙灵根 。

（3）、名字来历 
花，实上皆有“黄中”二字 。

（4）、主人
西王母 。

（5）、位于 
西昆仑上龙月城 。

2、概述
五大鸿蒙先天灵根之一。乃是西王母所有。相传此树万年一开花，万年一结果，再过万年才成熟，三万年也只有九个果子。其花形状好似莲花，其果形状好似珠蕊。花果之上皆有“黄中”二字。此灵根位于昆仑仙岛上的龙月城。

3、洪荒流传说
（1）、灵根
五大鸿蒙先天灵根之一。乃是天道圣人～元始天尊所有。

（2）、似莲花
相传此树一元会一开花，一元会一结果，一元会一成熟，一元会才可食用。其花形状好似莲花，其果形状好似珠蕊。花果之上皆有“黄中”二字。

（3）、功效
神仙若是闻一闻花香可得"万载道行"，若是有幸吃一颗果实可瞬间成为"大罗金仙"。

4、文学出处
唐·冯贽《云仙杂记·王母惜黄中李过蟠桃》“西王母居龙月城，城中产黄中李，花开则三影，结实则九影，花，实上皆有‘黄中’二字，王母惜之过于蟠桃。于紫阳真官博戏，则以一二百枚递分胜负。”

五、绿柳

1、简介
（1）、中文名 
柳树 。

（2）、外文名
 willow 。

（3）、二名法 
Salix babylonica 。

（4）、界 
植物界 。

（5）、门 
被子植物门 。

（6）、纲
双子叶植物纲 。

（7）、亚纲 
原始花被亚纲 。

2、概述
柳树是一类植物的总称：旱柳 Salix matsudana Koidz.、腺柳 Salix chaenomeloides Kimura、垂柳 Salix babylonica Linn.柳属多为灌木，稀乔木，无顶芽，合轴分枝，雄蕊数目较少，虫媒花等特征表明，较杨属与钻天柳属进化。

3、形态特征
（1）、柳
属的形态特征如下：乔木或匍匐状、垫状、直立灌木。枝圆柱形，髓心近圆形。无顶芽，侧芽通常紧贴枝上，芽鳞单一。

（2）、柳叶
叶互生，稀对生，通常狭而长，多为披针形，羽状脉，有锯齿或全缘；叶柄短；具托叶，多有锯齿，常早落，稀宿存。

（3）、形态
葇荑花序直立或斜展，先叶开放，或与叶同时开放，稀后叶开放；苞片全缘，有毛或无毛，宿存，稀早落；雄蕊2-多数，花丝离生或部分或全部合；腺体1-2；雌蕊由2心皮组成，子房无柄或有柄，花柱长短不一，或缺，单1或分裂，柱头1-2，分裂或不裂。蒴果2瓣裂；种子小。多暗褐色。

4、人文历史
在我国古代素有榆树救荒柳树祛病 ，古代种树有寓意。 在古代也有折柳送别的习惯 。

5、与柳相关
（1）、韩雄《寒食》
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

（2）、陆游：《游山西村》
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

（3）、志南：《绝句》
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

六、苦竹

1、简介
（1）、中文学名 
苦竹 。

（2）、拉丁学名
Pleioblastus amarus (Keng) keng 。

（3）、别称 
伞柄竹 。

（4）、界 
植物界 。

（5）、门
被子植物门 。

（6）、纲
单子叶植物纲 。

（7）、目
禾本目 。

（8）、亚目
须叶藤亚目 。

（9）、禾
本科。

2、概述
（1）、竿
高可达5米，直立，竿环隆起，高于箨环；枝稍开展。箨鞘革质，绿色，箨舌截形，淡绿色，箨片狭长披针形，腹面无毛，叶鞘无毛，干草黄色，无叶耳和箨口繸毛。

（2）、叶
叶舌紫红色，叶片椭圆状披针形，叶缘两侧有细锯齿；总状花序或圆锥花序，小穗柄被微毛；小穗含小花，小穗轴一侧扁平，第一颖可为鳞片状，第二颖较第一颖宽大，第三、四、五颖通常与外稃相似而稍小；外稃卵状披针形，内稃通常长于外稃，鳞被卵形或倒卵形，花柱短，柱头羽毛状。笋期6月，花期4-5月。

3、分布
分布于中国江苏、安徽、浙江、福建、湖南、湖北、四川、贵州、云南等省。

4、生长环境
苦竹适生阳光充足，排水良好，土层较深厚，土壤疏松而又肥厚，无水渍但湿润的平缓山坡、山谷、溪河两岸、滩地以及庭院周围，在微酸性至中性土壤生长良好，粘重土或排水不良地不宜栽种。 

5、繁殖方法
用母竹移栽、分根分株移植、扦插均可，但以母竹移栽为主。母竹宜选1-2年生，地径1-2厘米，分枝较低，无病虫害，根系发达，侧芽饱满且多的健壮单株或2-3株连在一起成丛的竹子。

6、主要价值
苦竹具有适应性强、生长快、笋期长、产量高等特点，具有很高的经济价值。其笋富含糖类、蛋白质、脂肪、纤维素、半纤维素以及磷、铁、钙和其它多种元素、维生素等物质，不仅可以捞煮后炒食，也可以加工成水煮笋或各种调味笋。

七、葫芦

1、简介
（1）、中文
葫芦 。

（2）、别名 
嘎贝哲布（藏名），葫芦壳、抽葫芦、壶芦、蒲芦 。

（3）、界 
植物界 。

（4）、门 
被子植物门 。

（5）、纲 
双子叶植物纲。

（6）、亚纲 
合瓣花亚纲 。

（7）、 目 
葫芦目。

2、概述
属葫芦科、葫芦属植物，它是爬藤植物，一年生攀援草本，有软毛，夏秋开白色花，雌雄同株，葫芦的藤可达15米长，果子可以从10厘米至一米不等。

3、 栽培技术
种植方法、选茬整地、室内催芽、苗床播种、田间管理、采收加工 。

4、形态特征
（1）、叶柄
纤细，长16-20厘米，有和茎枝一样的毛被，顶端有2腺体；叶片卵状心形或肾状卵形，长、宽均10-35厘米，不分裂或3-5裂，具5-7掌状脉，先端锐尖，边缘有不规则的齿，基部心形，弯缺开张，半圆形或近圆形，深1-3厘米，宽2-6厘米，两面均被微柔毛，叶背及脉上较密。

（2）、雄花
花梗细，比叶柄稍长，花梗、花萼、花冠均被微柔毛；花萼筒漏斗状，长约2厘米，裂片披针形，长5毫米；花冠黄色，裂片皱波状，长3-4厘米，宽2-3厘米，先端微缺而顶端有小尖头，5脉；雄蕊3，花丝长3-4毫米，花药长8-10毫米，长圆形，药室折曲。

（3）、雌花
花梗比叶柄稍短或近等长；花萼和花冠似雄花；花萼筒长2-3毫米；子房中间缢细，密生粘质长柔毛，花柱粗短，柱头3，膨大，2裂。

（4）、果实
初为绿色，后变白色至带黄色，由于长期栽培，果形变异很大，因不同品种或变种而异，有的呈哑铃状，中间缢细，下部和上部膨大，上部大于下部，长数十厘米，有的仅长10厘米，有的呈扁球形、棒状或构状，成熟后果皮变木质。

5、生境分布
排水良好、土质肥沃的平川及低洼地和有灌溉条件的岗地。忌西瓜等瓜类重迎茬。中国各地栽培。亦广泛栽培于世界热带到温带地区。

6、性状
该品扁长方形或卵圆形，长1.2～1.8cm，宽约0.6cm，表面浅棕色或淡白色，较光滑，并有两面对称的四条深色花纹，花纹上密被淡黄色绒毛，一端平截或心形凹入，一端渐尖或钝尖。对种皮质硬而脆，子叶2，乳白色，富含油性。气微，味微甜。

八、仙杏

1、简介
（1）、中文名 
仙杏 。

（2）、作者 
火于天上 ，

（3）、小说进度 
连载 。

（4）、连载网站 
起点中文网。

2、概述
《仙杏》是火于天上写的网络小说连载于起点中文网。

3、内容简介
《封神榜》中记载,周文王第一百子雷震子,为阐教金仙云中子弟子,食仙杏二枚,得风雷双翼。 时过境迁,数千年之后,终南山上的一场旅游活动,轰轰烈烈的展开了。这场因为隐士的活动吸引了很多驴友参加,他们上山寻找所谓的隐士。 终南山,为云中子的道场,相传他的仙杏就种植在此山之中。

九、扶桑

1、简介
（1）、中文学名 
扶桑 。

（2）、拉丁学名
 Hibiscus rosa-sinensis 。

（3）、别称 
佛槿、朱槿、佛桑、大红花、赤槿 。

（4）、界 
植物界 。

（5）、门 
被子植物门 。

（6）、纲 
双子叶植物纲 。

（6）、亚纲 
原始花被亚纲。

2、概述
扶桑又叫佛槿、朱槿、佛桑、大红花、赤槿、日及、木槿、红扶桑、红木槿、桑槿、火红花、照殿红、宋槿、二红花、花上花、土红花、假牡丹、吊兰牡丹、中国蔷薇。

3、中国名花
扶桑是中国名花，在华南栽培很为普遍。花期长，几乎终年不绝，花大色艳，开花量多。加之管理简便，除亚热带地区园林绿化上盛行采用外，在长江流域及其以北地区，为重要的温室和室内花卉。同时也可供药用。

4、品种分类
扶桑品种繁多，全球有 3 000种以上，以夏威夷为最多。我国品种不多，习惯上以花瓣为第一级、花色为第二级、花径为第三级分类标准。

5、药用价值
（1）、根
用于腮腺炎，支气管炎，尿路感染，子宫颈炎，白带，月经不调，闭经，肺热咳嗽、急性结膜炎、鼻血。

（2）、叶、花
外用治疔疮痈肿，乳腺炎，淋巴腺炎。

（3）、花
月经不调。

十、桂花树

1、简介
（1）、中文名 
桂花 。

（2）、拉丁学名
Osmanthus sp. 。

（3）、别名
岩桂、木犀、九里香、金 。

（4）、界
植物界 。

（5）、门
被子植物门 。

（6）、纲
双子叶植物纲 。

（7）、目
捩花目 。

（8）、亚目
木犀亚目。

2、概述
桂花是中国木犀属众多树木的习称，代表物种木犀，又名岩桂，系木犀科常绿灌木或小乔木，质坚皮薄，叶长椭圆形面端尖，对生，经冬不凋。花生叶腑间，花冠合瓣四裂，形小，其园艺品种繁多，最具代表性的有金桂、银桂、丹桂、月桂等。

3、四大品系
（1）、四季桂品种群
该品种丛生灌木状，树形低矮，分枝短密，树冠圆球形。

（2）、丹桂品种群
一种常绿灌木，雌雄异株，树冠圆球形。

（3）、金桂品种群
常绿性小乔木，树冠圆球形；树势强健，枝条挺拔，十分紧密。

（4）、银桂品种群
常绿性小乔木，树冠圆球形，大枝开展，枝叶稠密，长势良好。

4、药用价值
（1）、桂花功效
淡黄白色，芳香，提取芳香油，制桂花浸膏，可用于食品、化妆品，可制糕点、糖果，并可酿酒。桂花味辛，可入药。以花、果实及根入药。秋季采花；春季采果；四季采根，分别晒干。花：辛，温。果：辛、甘，温。根：甘、微涩，平。

（2）、功能主治
花：散寒破结，化痰止咳。用于牙痛，咳喘痰多，经闭腹痛。果：暖胃，平肝，散寒。用于虚寒胃痛。根：祛风湿，散寒。用于风湿筋骨疼痛，腰痛，肾虚牙痛。

一、二郎真君——杨戬

1、简介
（1）、中文名 
二郎神 。

（2）、外文名 
Erlang God 。

（3）、别名 
郎君神，灌口神，灌口二郎，神保观神，二郎神君，灌口神王 。

（4）、生日 
农历六月二十四，六月二十六 。

2、概述
二郎神，即灌口二郎，国祀称号郎君神，亦称灌口神，清源神  ，是儒道释三方和古代官方尊奉的神祗。俗称二郎真君、灌口神君，清源君、川主、惠民大帝，尊号清源妙道真君、护国灵应王。

3、传说
二郎神，又叫杨戬，玉帝的外甥，沉香的舅舅，父亲杨天佑，擅长七十二变，唯一能和孙悟空抗衡的人，生性孤傲，不愿听别人差遣，因为其母亲与凡人相恋被处死，二郎恨死了他的玉帝舅舅，玉帝也自知理亏，便封他为"英烈昭惠显灵仁佑王"，道号"清源妙道真君"。但二郎始终对这个舅舅不理不睬，坚决不在天庭居住，而是在下界受香火，帐前有梅山七圣相伴，麾下一千二百草头神，对於玉帝是"听调不听宣"，就是说只服从命令，没事别套近乎。

二、斗战胜佛——孙悟空

1、简介
（1）、别名 
孙行者、心猿、金公、斗战胜佛 。

（2）、国籍 
傲来国 。

（3）、民族 
华夏族。

（4）、出生地 
东胜神州傲来国花果山 。

（5）、信仰 
道教、佛教、儒家。

（6）、兵器 
如意金箍棒 。

2、概述
孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会大品天仙诀、地煞数七十二变、筋斗云等高超的法术。

3、主要成就 
带领群猴进入水帘洞，尊为美猴王 、拜菩提祖师学艺，修成太乙金仙 、大闹天宫，玉帝封为齐天大圣 、保唐僧取回真经，如来封为斗战胜佛 。

4、家属成员
（1）、师父 
须菩提祖师、唐僧 。

（2）、师兄弟 
猪八戒、沙悟净、玉龙等 。

（3）、弟子 
玉华城大王子、孙履真、许盛 。

（4）、义兄弟 
七大圣、镇元子、二郎神等 。

（5）、义姐妹 
黎山老母、巫枝祇圣母 。

（6）、妻子 
金鼎国公主（元杂剧西游记） 。

（7）、女儿 
月孛星（南游记）。

5、 人物经历
猴王出世、拜师学艺、龙宫寻宝、大闹天宫、西天取经、斩妖除魔、得成正果 。

6、出处考证
综合典型、新野猴戏、西域胡僧、无支祁说、唐代高僧、石磐陀说、外来说（中华文明西来论运动而诞生的）。

7、衍生形象
《续西游记》、《西游补》、《后西游记》、《南游记》、《聊斋志异》、《新西游记》。

8、人物评价
（1）、澹漪子
道与魔不两立，出乎道即入乎魔。彼心猿当日之在花果山水帘洞，固居然一魔耳。幸而归正三藏，身心合而为一，然后化魔而成道。

（2）、毛泽东
①孙悟空这个人自然有满厉害的个人英雄主义，自我评价是齐天大圣，而且他的傲来国的群众——猴子们都拥护。

②金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。

三、荡魔天尊——真武

1、简介
（1）、中文名 
真武 。

（2）、分类 
传统民间信仰 。

（3）、地区 
中国 。

（4）、别名 
等玄天上帝、玄武大帝 。

2、概述
真武又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、无量祖师，全称真武荡魔大帝，是中国神话传说中的北方之神，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。在中国民间信仰中占有重要地位。现在湖北武当山信奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。

3、考证
（1）、其一
为北方之神。《楚辞·远游》注云：“玄武，北方神名。”《史记·天官书》曰：“北宫玄武，虚危，危为盖屋。”《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方黑帝，神名叶光纪，精为玄武。”而汉代人认为北方之神不只一位，而有三位，《淮南子·天文训》称其为颛顼、辰星、玄武。

（2）、其二
为水神。根据阴阳五行来说，北方属水，故北方之神即为水神。五逸《九章怀句》云：“天龟水神。”《后汉书·王梁传》曰：“玄武，水神之名，司空水土之官也。”《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方七神之宿，实始于斗，镇北方，主风雨。”

（3）、其三
为阴阳交感演化万物的象征。东汉魏伯阳《周易参同契》曰：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，雄不独处，雌不孤居，玄武龟蛇，纠盘相扶，以明牝牡，毕竟相胥。”就是利用龟蛇纠盘的例子来说明阴阳必须相合的观点。
　　
四、猛志常在——刑天

1、简介
（1）、中文名 
刑天 。

（2）、外文名 
xingtian 。

（3）、别名 
形天、形夭 。

（4）、主要成就 
大战轩辕黄帝 。

（5）、出生地 
神州大地 。

（6）、兵器
干戚 。

2、概述
刑天，是中国远古神话传说人物，手使一柄巨斧和盾牌，身强力壮，体型巨大的上古巨人，炎帝手下大将，和黄帝争位，被斩去头颅，失了首级后，以双乳为眼，肚脐为口，再战黄帝。

3、诗歌记载
陶渊明在《读山海经》诗句中写道：
精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。

同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待！

干戚之舞，猛志常在；胸腹代首，天刑何有于我。

4、神话传说
（1）、在神话中，蚩尤起兵复仇，却被黄帝铲平，脑袋与身体分家，刑天为了给他报仇，一怒之下便手拿着利斧，杀到天庭中央的南天门外，指名要与黄帝单挑独斗。常羊山一役，最后刑天不敌，被黄帝用昆吾剑斩去头颅。

（2）、黄帝为免刑天复活，于是把他的头颅埋在常羊山里。然而，没了头的刑天并没有因此死去，而是重新站了起来，并把胸前的两个乳头当作眼睛，把肚脐当作嘴巴；左手握盾，右手拿斧。

（3）、因为没了头颅，所以他只能向着天空猛劈狠砍，永远的与看不见的敌人厮杀，永远的战斗，虽说是为悲剧的人物，但永不屈服的精神成为了人们心中的战神。

五、上古水神——共工

1、简介
在传说中的7大水神，共工排名第三。

2、共工传说
传说共工当年与天地之子颛顼争夺天帝的位子，然而共工却与正统的天子颛顼有着云泥之别，在输了之后不甘心的共工一怒之下撞破了不周山，因此让天破了个洞，百姓也因此民不聊生。

3、文献记载
列子记载、文子记载、山海经载、国语记载、淮南子载、史记记载、诸籍记载。

六、上古火神——祝融

1、简介
（1）、中文名 
祝融 。

（2）、外文名 
zhurong 。

（3）、多位祝融 
祝融容光、祝融重黎、祝融吴回 。

（4）、神话体系 
道教神话 。

2、概述
祝融，即：重黎，颛顼的玄孙、称之孙、老童之子、太子长琴之父。又是三皇五帝时夏官火正的官名，与大司马是同义词。历史上有多位著名的祝融被后世祭祀为火神灶神。祝融氏也是氏出多元的，历史上有颛顼族祝融氏和炎帝族祝融氏。

3、出身
（1）、出身一 
颛顼族祝融黎及祝融吴回 。

（2）、出身二 
炎帝族祝融容光 。

七、上古箭神——后羿

1、简介
（1）、本名 
羿 。

（2）、别名 
后羿 。

（3）、所处时代 
五帝时期 。

（4）、主要成就 
射九日、诛恶兽、为民除害 。

（5）、妻子 
嫦娥 。

（6）、类型 
中国远古神话人物 。

2、概述
后羿（生卒年不详），本称羿，中国远古五帝时期的神话人物，帝尧的射师，神话传说中的射日英雄。在民间有“后羿射日”的典故。

3、生平传说
（1）、早年经历
羿年仅五岁的时候，父母带着羿进山。羿的母亲把他放在大树下，待到想去树下带走羿时，群蝉俱鸣，遂抛弃了羿。羿为山间所养。　

（2）、射日除恶
在帝尧时代，羿成为射师。　

4、文献记载
《山海经·海外南经》载：“羿与凿齿战于寿华之野，羿射杀之。在昆仑虚东。羿持弓矢，凿持盾。一曰戈。”

八、创世女神——女娲

1、简介
（1）、本名 
女娲 。

（2）、别名 
娲皇、女阴、女希氏、有蟜氏 。

（3）、所处时代 
上古时代 。

（4）、民族族群
华夏族 。

（5）、主要成就 
造物造人，补天救世；社稷福神，先灵圣贤；女皇之治，制乐立媒 。

2、概述
女娲，中国上古神话中的创世女神。又称娲皇、女阴，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。

3、女娲补天
相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度； [1-2]  因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。

4、创世神和始母神
女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。 [4]  她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

5、相关记载
先秦文献古籍《史籀篇》、《楚辞》、《礼记》、《山海经》、《淮南子》和秦汉以来的《汉书》、《风俗通义》、《帝王世纪》、《独异志》、《路史》、《绎史》、《史记》等史料都有关于女娲的记载。

九、上古龙祖——应龙

1、名义由来
应龙，名庚辰，亦名吉，即黄龙、飞龙，是古代神话中一种有翼的创世龙神，也是中国传统中的真龙、祖龙。

2、神话形象
应龙的形象一般与同时期流行的中国龙形象无二，只是多了一双羽翼。但据古籍应龙庚辰为黄色龙鳞，五彩羽翼，五爪。

3、神异伟力
位格司掌、神力表现、大战事迹等。

4、具体神话
高皇天龙、曳尾黄龙、起源祖龙、天妃真神、母神一系、千载进变。

5、生平概述
应龙是黄龙之神、行云致雨之神、沟渎河川之神、顺天佑畿辅时应龙神，天之后妃、天神太一之妃。

6、历史起源
应龙最早的典籍记载见于《山海经》中，仅就神话而言，则是在伏羲、女娲时代最早出现。

7、史书记载
（1）、《山海经·大荒北经》
“应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”

（2）、《楚辞·天问》
“河海应龙，何画何历?鮌何所营?禹河所存?”

（3）、《淮南子·墬形训》
“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽。”

十、上古兵主——蚩尤

1、简介
（1）、中文名 
蚩尤 。

（2）、外文名 
ChiYou 。

（3）、别名 
兵主、战神、九黎之君、蚩尤大帝 。

（4）、民族
九黎族 。

（5）、职业 
九黎酋长 。

2、概述
蚩尤，是上古时代九黎部落联盟的酋长，也是牛图腾和鸟图腾氏族首领，有兄弟八十一人（约81个氏族部落）个个本领非凡，骁勇善战。本和炎帝同属一个部落，因矛盾而离开炎帝自行发展，传说蚩尤做异梦奉天之命以讨伐炎黄，就与炎帝大战，把炎帝击败。

3、主要成就
华夏文明初祖 、建立九黎城邦 、大战炎黄 、收复东夷 、制造：铜铁利器 。

4、人物生平
在上古时期，蚩尤带领九黎氏族部落兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化，为中华早期文明的形成做出了杰出贡献。河北省涿鹿县境内现存有蚩尤坟、黄帝泉（阪泉）、蚩尤三寨、蚩尤泉、八卦村、定车台、蚩尤血染山、土塔、上下七旗、桥山等遗址遗存。







 

一、烛九阴

1、简介
（1）、中文名 
烛九阴 。

（2）、外文名 
Candle Dragon 。

（3）、别名
烛龙，烛阴 。

（4）、出处 
《山海经》 。

（5）、外貌
 神话传说为人首龙身，身体赤红，后期为上古神龙 。

2、概述
烛龙，又名烛阴，是中国古代神话中的钟山山神，据《山海经》中记载，烛龙长千里，居住在章尾山。现代人在洪荒流中杜撰了烛龙创世，烛龙在中国神话中只是无名神人的下属，依靠火精照耀一方，本身并无威能。

3、《山海经.大荒经》
“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”

二、相柳

1、简介
（1）、中文名 
相柳 。

（2）、又称 
相繇 。

（3）、属性 
上古凶神 。

（4）、特性 
蛇身九头，食人无数 。

（5）、出自 
《山海经·大荒北经》 。

2、概述
相柳又称相繇，上古时代中国神话传说中的凶神，共工的大臣，出自《山海经·海外北经》。蛇身九头，食人无数，所到之处，尽成泽国。

3、传说
（1）、据说相柳曾是水神共工手下的佞臣，相柳不光能够随意制造洪水，它所喷出的每一滴水中都含有剧毒，触碰到的人都会当场丧命。也正是因此相柳才会更加地肆无忌惮，就连以治水闻名天下的大禹也拿它没有办法。

（2）、后来大禹祈求上天赐他神力，借助这股超自然力量大禹才得以收服这凶蛇。相柳死后它身体中流出的血液也都含有剧毒，它死后的地方几百年间都荒草不生。可见其危害之大。

三、九婴

1、简介
（1）、中文名 
九婴 。

（2）、出处 
《淮南子·本经训》 。

（3）、族种 
上古凶兽 。

（4）、属性 
上古凶兽之一 。

（5）、能力 
喷水吐火 。

（6）、名称来源 
其声如婴儿啼哭 。

2、概述
九婴是古代中国神话传说中的凶兽之一。出自《淮南子·本经训》。它是水火之怪，能喷水吐火，它的叫声如婴儿啼哭，有九头，故称九婴。尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水之中。

3、《中国古代神话传说》
北方有一条大河，水深千丈，波浪汹涌，人称凶水。凶水中有一只九头怪物，名叫九婴，既能喷水，又能喷火。十日并出时，凶水也沸腾了，九婴嫌水中太热，就跳上岸来，见人就吃，吃的时候，必须有9样食品同时供它吃，因此成为大羿第3个斩杀目标。

四、化蛇

1、简介
（1）、中文名 
化蛇 。

（2）、分类 
怪兽 。

（3）、出处 
《山海经》 。

（4）、样貌 
人面豺身，有翼，蛇行 。

2、概述
化蛇是古代中国神话传说中的怪兽。《山海经（中次二经）》有记载：“其中多化蛇，其状如人面而豺身，鸟翼而蛇行，其音如叱呼，见其邑大水。”这是个人面豺身，背生双翼，行走如蛇，盘行蠕动的怪物。它的声音如同婴儿大声啼哭，又像是妇人在叱骂。

3、传说
化蛇由于卓越的进化才能愣是先后长出了四个翅膀，令苦修百年而不得羽化的人类望尘莫及。化蛇脾气不好，经常大呼小叫，本来像它这种高级凶兽发发脾气也没什么，但要命的是只要化蛇一张嘴就必定有洪水出现，为此百姓们没少遭殃。

五、虎蛟

1、简介
虎蛟拥有鱼和蛇的身体，处于蛇由蛟到龙变化的最关键的一环。虎蛟性情残暴如虎，拒绝任何人前来打扰，但它的声音却清秀甜美地可怕，就像是老虎在冲你发脾气时“喵”的一声。很多人因此常常葬身虎蛟腹中。

六、虺蛇

1、简介
虺蛇之所以能够跻身前五就在于它已经具备超凡入圣的资格，《述异记》中记载虺蛇修炼五百年之后就能化身为蛟，蛟再修炼五百年就能够化身为龙。每一条蛇都有修炼成龙的梦想，但却不是谁都有资格。

2、概述
虺蛇有剧毒，只要它看人不顺眼没有人会不死，但它最主要的任务还是修炼，只有偶尔抓些人来维持生活这样子……

七、巴蛇

1、简介
（1）、中文名 
修蛇 。

（2）、别名 
巴蛇 。

（3）、国籍 
中国古代 。

（4）、出处  
《山海经》、《喻世明言》卷二 。

（5）、生活地带
洞庭湖 。

（6）、属性 
神兽 。

2、概述
修蛇是中国古代神话传说中的巨蛇，也叫做巴蛇，出自《山海经》，据说体长大到能够吞下一头大象。

3、传说典故
封豕修蛇、 洞庭斩蛇、凿齿修蛇 。

4、历史起源
传说修蛇居住在洞庭湖一带，以吞吃过往的动物为生，据说它曾经生吞了一头大象，过了3年才把骨架吐出来。由于修蛇也袭击人类，所以黄帝派遣大羿前往斩杀，大羿首先用箭射中了修蛇，然后一直追赶它到遥远的西方、将其斩为两段。   

八、腾蛇

1、简介
（1）、中文名 
腾蛇 。

（2）、外文名 
Teng snakes 。

（3）、分类 
神兽 。

（4）、出处 
《山海经·中山经》 。

（5）、解释 
一种会腾云驾雾的蛇 。

（6）、其他名称
螣蛇、飞蛇 。

2、概述
腾蛇，一名“螣蛇”，也叫飞蛇，是一种会腾云驾雾的蛇，是一种仙兽。又一说为星宿之一，有“勾陈腾蛇”之说。出自《山海经·中山经》。

3、文献记载
（1）、《尔雅·释鱼》
“螣，螣蛇”。郭璞注：“龙类也，能兴云雾而游其中”。《事类·赋九十一》注引此作：“螣蛇游雾龙乘云。”

（2）、《韩非子·十过》云
“曾云昔者黄帝合鬼神于泰山之上，驾象车而六蛟龙，毕方并鎋，蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道，虎狼在前，鬼神在后，腾蛇伏地，凤皇覆上…”

4、民间传说
民间传说，腾蛇是与勾陈并列的神兽，位居四象之下。在风水学中，腾蛇的地位与传说一致，是与勾陈并列的神兽，位居于四象之下。  

九、长蛇

1、简介
（1）、中文名 
长蛇 。

（2）、基本解释 
古代传说中的一种蛇名 。

（3）、喻指 
贪残凶暴者 。

（4）、文献 
《山海经·北山经》 。

（5）、生活范围 
江河及大湖泊 。

2、概述
长蛇是广泛生活于江河及大湖泊中的一种鱼类。同时在古代神话传说中是一种上古异兽，在《山海经》中有记载。

3、历史出处
（1）、《山海经·北山经》
“ 大咸之山 无草木……有蛇，名曰长蛇，其毛如彘豪，其音如鼓柝。” 晋 郭璞 《山海经图赞·长蛇》： “长蛇百寻，厥鬣如彘。飞羣走类，靡不吞噬。”

（2）、唐 韩愈 《咏雪赠张籍》
“岸类长蛇搅，陵犹巨象豗。”

十、鸣蛇

1、简介
（1）、中文名 
鸣蛇 。

（2）、类别
古代神兽 。

（3）、特点 
大体如蛇 。

（4）、出处 
《山海经（中次二经）》 。

2、概述
鸣蛇是古代中国神话传说中的神兽之一，大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。

3、外貌形态
鸣蛇的样子像蛇，却长着两对翅膀，其鸣声有如钟磬般响亮。

4、历史记载
（1）、张衡《南都赋》有记载
“其水虫则有蠼龟鸣蛇。”

（2）、《山海经·中次二经》说
“鲜山多金玉，无草木，鲜水出焉，而北流注于伊水。其中多鸣蛇，其状如蛇而四翼，其音如磬，见则其邑大旱”。
  





 

一、刑天

1、简介
（1）、中文名 
刑天 。

（2）、外文名 
xingtian 。

（3）、别名 
形天、形夭 。

（4）、主要成就 
大战轩辕黄帝 。

（5）、出生地 
神州大地 。

（6）、兵器
干戚 。

2、概述
刑天，是中国远古神话传说人物，手使一柄巨斧和盾牌，身强力壮，体型巨大的上古巨人，炎帝手下大将，和黄帝争位，被斩去头颅，失了首级后，以双乳为眼，肚脐为口，再战黄帝。

3、诗歌记载
陶渊明在《读山海经》诗句中写道：
精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。

同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待！

干戚之舞，猛志常在；胸腹代首，天刑何有于我。

4、神话传说
（1）、在神话中，蚩尤起兵复仇，却被黄帝铲平，脑袋与身体分家，刑天为了给他报仇，一怒之下便手拿着利斧，杀到天庭中央的南天门外，指名要与黄帝单挑独斗。常羊山一役，最后刑天不敌，被黄帝用昆吾剑斩去头颅。

（2）、黄帝为免刑天复活，于是把他的头颅埋在常羊山里。然而，没了头的刑天并没有因此死去，而是重新站了起来，并把胸前的两个乳头当作眼睛，把肚脐当作嘴巴；左手握盾，右手拿斧。

（3）、因为没了头颅，所以他只能向着天空猛劈狠砍，永远的与看不见的敌人厮杀，永远的战斗，虽说是为悲剧的人物，但永不屈服的精神成为了人们心中的战神。

二、夜叉

1、简介
（1）、中文名 
夜叉 。

（2）、外文名 
Yakşa（梵文)，Yasha（英文） 。

（3）、拼音 
yè chà 。

（4）、分类 
印度文化 。

2、概述
夜叉是梵文“Yakşa”的译音，民间传说意思是“捷疾鬼”、“能咬鬼”、“轻捷”、“勇健”。若从音译上来看，他又被译成“药叉”、“阅叉”、“夜乞叉”等。中国佛教、阴间、民间传说中的夜叉，也不尽相同。

3、《大方广佛华严经浅释》
（1）、夜叉是鬼的名字，译为捷快，形容男的行动敏捷又迅速，又译苦活，形容他的生活是很痛苦的，同时十分丑陋，女的行动也十分敏捷又迅速，力量强大，不过很美。种类很多，有空行夜叉、地行夜叉等等。

（2）、空行夜叉长两个翅膀，能在空中飞行，千变万化，有时现红色，有时现蓝色，有时现黄色，不管是什麼颜色，都有一种黑暗的光，这光非常厉害。他的身体，有时变为人身兽头、或牛头、或马头，总之，令人骇怕，他喜欢给人添麻烦。

（3）、地行夜叉，更令人骇怕。他的头发冒绿色的火焰，高达数丈，像蜡烛一样燃烧。他的眼睛一个生在顶门上，一个长在下巴上，形状怪异，有的是三角形，有的是半月形。

（4）、他的鼻子，一孔朝天，一孔向地，好像蜗牛的触角，有时伸出，有时缩回。他的耳朵，一个在前边，一个在后边，他的形状太恐怖了，令人见了以后，吓得全身发抖。他不喜欢帮助人，专门喜欢散殃害人。

三、七郎

1、简介
（1）、本名 
杨希 。

（2）、别称 
七郎 。

（3）、字号 
延嗣 。

（4）、所处时代 
宋 。

2、概述
七郎是杨家将中的第七个，生活在宋代。本名杨希，字号延嗣，是民间戏曲引为教忠寓孝的题材。被潘仁美所杀害。

3、人物介绍
（1）、杨家将事迹深脍人口，民间戏曲常引为教忠寓孝的题材。

（2）、例如双笼会描写辽王设计邀约宋帝相商国事，杨业恐其中有诈，遂命长子假扮宋帝赴约，八子护驾同行，结果大郎、二郎、三郎牺牲，四郎和八郎为辽公主所擒而招为驸马，五郎出家为僧，杨业与六郎七郎突出重围，暂驻雁门关，因无粮无援，乃派七郎至大营求救，潘仁美欲报私仇，趁机灌醉七郎，绑于芭蕉树上，乱箭射死。

（3）、杨业命六郎寻弟，自己逃至苏武庙，见庙前立有李陵碑，忠奸并立，感触良深，遂撞碑而死。后来杨门只剩一家孤寡十三人，由佘太君领阵御敌，传为一时美谈。

四、辟邪

1、简介
（1）、中文名 
辟邪 。

（2）、外文名 
Exorcise evil spirits 。

（3）、地区 
中国 。

（4）、身份 
神兽 。

2、概述
中国神话传说中的一种形似狮而有翼的神兽。据传说，它象征着“仁”与“瑞”。它主食是金银珠宝，自然浑身宝气，因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱。

3、传说
我国古代神话传说中的一种神兽，似狮而带翼。《急就篇》：“射鬾辟邪除群凶。”唐颜师古注：“射鬾、辟邪、皆神兽名。……辟邪、言能辟御妖邪也。”《小尔雅·广言》：“辟，除也。”可见辟邪之义，是驱走邪秽，被除不祥。古代织物、军旗、带钩、印纽、钟纽等物，常用辟邪为饰，《博古图》有辟邪车。南朝陵墓前常有辟邪石雕。据考古界研究“辟邪”即“符拔”。现都统称“辟邪”。

五、判官

1、简介
（1）、中文名 
判官 。

（2）、释义 
古代传说阴间官名 。

（3）、下辖分类 
赏善司、罚恶司、察查司、阴律司 。

（4）、相关代表 
魏征、钟馗、陆之道、崔珏 。

2、概述
长的凶神恶煞、阴险狡诈，但绝大部分都心底善良、正直。绝大部分是判处人的轮回生死，对坏人进行惩罚，对好人进行奖励。判官取材于中国传统文化中的冥府判官。

3、冥府判官
（1）、赏善司：魏征
执掌善薄，身着绿袍，笑容可掬。生前行善小鬼全部由他安排，根据生前行善程度大小、多少予以奖赏。在六道轮回中，或登天成神，或投胎做人，只须在孟婆处喝一碗迷魂茶，忘却生前恩怨，即可重食人间烟火。

（2）、罚恶司：钟馗
身着紫袍，怒目圆睁。双唇紧闭，一副公事公办的样子。凡来报到的鬼魂，先经孽镜台前映照，显明善恶、区分好坏。生前作恶的坏鬼全部由他处置，他根据阎罗王的“四不四无”原则量刑，四不——不忠、不孝、不悌、不信；四无——无礼、无义、无廉、无耻，轻罪轻罚，重罪重罚，再交阴差送到罚恶刑台上，送往十八层地狱，直到刑满，再交轮回殿，拉去变牛变马，变虫变狗等等，重返阳世。

（3）、察查司：陆之道
宋时人，《聊斋志异》之“陆判”原型。双目如电，刚直不阿，一副大义凛然的样子。其职责是让善者得到善报，好事得到弘扬，使恶者受到应得的惩处，并为冤者平反昭雪。

六、牛头

1、简介
（1）、中文名 
牛头 。

（2）、外文名 
head of an ox 。

（3）、其他名称 
阿傍 。

（4）、形象 
牛头人身，手持钢叉，力能排山 。

（5）、来源 
《佛学常见辞汇》 。

2、概述
牛头来源于佛家，又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。牛头马面也是冥府著名的勾魂使者。

3、牛头马面
（1）、有资料说，佛教最初只有牛头，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。

（2）、但本人在查阅资料中，并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中倒是有“马面明王”的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相传是观音菩萨的化身，和冥府差役相距甚远。

七、马面

1、简介
来历不明，土长土生；傍着牛哥，冥界逞雄。

2、概述
马面也是冥府著名的勾魂使者，和牛头称兄弟。都是阴间地府的官吏，头儿是阎罗王。

八、龙女

1、简介
（1）、中文名 
龙女 。

（2）、外文名 
Daughter of the Dragon 。

（3）、神话体系 
中国神话 。

（4）、拼音 
lóng nǚ  。

2、概述
龙女是神话传说中龙王的女眷，常为龙王的女儿。龙女这一传说形象，最初来源于佛教。唐代佛经汉译，因此在唐代也首次出现了佛教引进的龙女的形象。

3、传说
龙女，神话中龙王的女儿，观音菩萨身边的金童玉女，一个是善财童子，一个就是龙女了，在龙女小时候想去民间看灯会，龙王不让去，但淘气的龙女还是化为人形去了，但不小心被阁楼上饮茶的人泼到水在身上，化为人形的龙女不能沾到水，否则会显出原形，龙女那是在一个沙滩上显出原形，被路过的两个民间人捡去要做掉，正在打坐的观世音菩萨看到了，命善财童子前来搭救，后来龙女出于感恩也就留在菩萨旁了。

九、狐仙

1、简介
（1）、中文名 
狐仙 。

（2）、外文名
 Fox God 。

（3）、信仰 
道教  。

（4）、来源 
中国神话传说 。

（5）、早期形象 
祥瑞正面形象 。

（6）、狐仙种类 
九尾狐、贞狐、涂山氏、有苏氏、野狐 。

（7）、秦汉地位 
最为尊崇，并与龙、麒麟、凤凰一起并列四大祥瑞之一 。

2、概述
狐仙，在中国神话传说中狐狸能修炼成仙，化为人形，与人来往。清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·狐仙能画》：“北地多狐仙，人家往往有之。”

3、传说
狐狸精又名狐仙，法力高强，可幻化人形。据记载，狐狸修炼五十年可化身妇人，百年可修炼成美女，能动听千里之外的事，擅长蛊惑，迷惑人心，千年就可与天通，成为天狐。很多神话故事都出现过狐仙，与人间凡人相恋的聂小倩，导致商亡，把纣王迷惑的五迷三道的苏妲己，这些都是经典。

十、二郎神

1、简介
（1）、中文名 
二郎神 。

（2）、外文名 
Erlang God 。

（3）、别名 
郎君神，灌口神，灌口二郎，神保观神，二郎神君，灌口神王 。

（4）、生日 
农历六月二十四，六月二十六 。

2、概述
二郎神，即灌口二郎，国祀称号郎君神，亦称灌口神，清源神  ，是儒道释三方和古代官方尊奉的神祗。俗称二郎真君、灌口神君，清源君、川主、惠民大帝，尊号清源妙道真君、护国灵应王。

3、传说
二郎神，又叫杨戬，玉帝的外甥，沉香的舅舅，父亲杨天佑，擅长七十二变，唯一能和孙悟空抗衡的人，生性孤傲，不愿听别人差遣，因为其母亲与凡人相恋被处死，二郎恨死了他的玉帝舅舅，玉帝也自知理亏，便封他为"英烈昭惠显灵仁佑王"，道号"清源妙道真君"。但二郎始终对这个舅舅不理不睬，坚决不在天庭居住，而是在下界受香火，帐前有梅山七圣相伴，麾下一千二百草头神，对於玉帝是"听调不听宣"，就是说只服从命令，没事别套近乎。






 

一、铁杵

1、简介
还记得《西游记》中的豹子精，南山大王吗？他就是少数被猪八戒打死的妖怪之一。南山大王使用的武器很简单，就一根铁杵。由于是一名小妖的兵器，所以只能排第十。

二、黄金棍

1、简介
（1）、中文名 
黄金棍 。

（2）、拥有者 
雷震子 。

（3）、全名 
风雷黄金棍 。

2、概述
黄金棍出自明代古典神怪小说《封神演义》，是雷震子的兵器，由云中子所传。

3、《封神演义》
（1）、《封神演义》第21回
云中子取一条金棍传雷震子，上下飞腾，盘旋如风雨之声，进退有龙蛇之势，转身似猛虎摇头，起落像蛟龙出海，呼呼响喨，闪灼光明，空中展动一团锦，左右纷纭万簇花。

（2）、《封神演义》第22回
一怒飞腾起在空，黄金棍摆气如虹。霎时风响来天地，顷刻雷鸣遍宇中。猛烈恍如鹏翅鸟，狰狞浑似鬼山熊。从今丧却殷雷胆，束手归商势已穷。

三、短铁棍

1、简介
土行孙是玉虚十二仙惧留孙的首席大弟子。土行孙身材矮小，所以配上短铁棍为武器，再合适不过了。

四、遁龙桩

1、简介
（1）、中文名 
遁龙桩 。

（2）、别名 
七宝金莲 。

（3）、拥有者
文殊广法天尊（前）、金吒（后） 。

（4）、外型 
镶有三个金圈的金柱子 。

（5）、出处 
《封神演义》明代小说 。

（6）、类型 
仙家法宝 。

2、概述
遁龙桩，出自明代古典神怪小说《封神演义》的仙家法器，又名七宝金莲、遁龙柱，锁龙柱。是神话人物金吒的法宝之一；原是阐教十二仙人之一文殊广法天尊的镇洞之宝，即上面镶有三个金圈的金柱子，可遁龙擒仙，后传于徒弟金吒护身伐纣使用。

3、法宝战绩
（1）、擒人战绩
哪吒、王魔、杨森、秦完、吕岳、马兆、窦荣 。

（2）、失败战绩
魔礼红（被混元伞收去）、三霄（连人带宝收入混元金斗）、孔宣（落入五色神光）。

五、混铁棍

1、简介
（1）、中文名 
混铁棍 。

（2）、其他名称 
铁棍 。

（3）、持有者 
牛魔王 。

（4）、出处 
《西游记》 。

2、概述
混铁棍是《西游记》中平天大圣大力牛魔王的兵器。牛魔王手使一根混铁棍，坐骑辟水金睛兽，武艺高强，神通广大，会七十二般变化。

3、使用者
牛魔王的兵器是什么，也是棍子，叫混铁棍。牛魔王和孙悟空是有得一拼的，都是大圣，都是七十二变，都属于十二生肖，都是耍棍高手。

六、随心铁杆兵

1、简介
（1）、中文名 
随心铁杆兵 。

（2）、持有者 
六耳猕猴 。

（3）、功能 
与如意金箍棒相当 。

（4）、出处 
《西游记》原著第五十八回。

2、概述
随心铁杆兵是《西游记》中如来佛祖提及的四大神猴之一的六耳猕猴的兵器，与孙悟空的兵器如意金箍棒几乎不相上下。六耳猕猴的是随心铁杆兵，孙悟空代表道心，六耳猕猴代表人心，道心如真金，人心似顽铁，所以二者兵器一金一铁。

3、二心争斗
二心，一为道心，一为人心。二心是针对修行者说的，不是针对孙悟空说的。说六耳是修行人的心魔还可以，说他是悟空的心魔则错。

七、如意金箍棒

1、简介
（1）、中文名 
如意金箍棒 。

（2）、外文名 
Monkey King Bar、MKB 。

（3）、别名 
金箍棒、如意棒、天河定底神珍铁、灵阳棒 。

（4）、制造者
太上老君 。

（5）、持有者
太上老君→大禹→孙悟空 。

2、概述
如意金箍棒原本就是兵器，是太上老君所炼制，“如意金箍棒”这个名字也是太上老君所取，并刻在棒身上，是最初的名字。后来被大禹借走治水，才被大禹取了第二个名字“天河定底神珍铁”。

3、外形
两头由两个黄金片箍住，中间是一段乌铁（黑色），有星斗铺陈；紧挨箍有镌成的一行字：“如意金箍棒，重一万三千五百斤。”并有密布的花纹和龙纹凤篆。

4、深意
如意金箍棒重一万三千五百斤，而黄帝内经认为，人一昼夜呼吸一万三千五百息。“天河定底神珍铁”原是太上老君的作品，后被大禹求得，治水时用做定江海浅深的一个定子，后为孙悟空所得，成为其打斗的兵刃，又名“如意金箍棒”。

5、打死的妖怪
虎先锋、白骨精、九尾狐狸精、狐阿七、六耳猕猴、七个蜘蛛精、黄狮精 。

八、镔铁棍

1、简介
镔铁棍的主人是袁洪，传说袁洪也是一只猴子，是孙悟空的前世。袁洪凭借着镔铁棍，打败二郎神多次。后来，二郎神得到女娲的法宝——山河社稷图，才反败为胜的。

九、降魔杵

1、简介
（1）、中文名 
金刚降魔杵 。

（2）、别称 
梵林普巴杵 。

（3）、组成 
金刚杵、铁制三棱杵 。

（4）、作用 
用以降伏魔怨 。

2、概述
金刚降魔杵，又名梵林普巴杵，一端为金刚杵，另一端为铁制三棱杵，中段有三佛像，一作笑状、一作怒状，一作骂状。此法器通常为修降伏法所用，用以降伏魔怨。

3、简介
金刚降魔杵，又称普巴杵，是藏传佛教中的一种法器，原也属于古印度兵器的一种，现在被佛教引用为法器之一。其一端为金刚杵的样子，另一端为三棱带尖之状，中段有三个佛像头为柄，一作笑状、一作怒状、一作骂状。此法器通常为佛教密宗修降伏法所使用，用以降伏魔怨，表示具有威猛法力。

4、种类
金刚降魔杵，它与金刚杵、金刚橛和金刚铃都属于藏传佛教密宗法器，但各有所不同，要注意区分。金刚降魔杵，因质地不一样，又因制作地域不同，因此，产生了不同形态。有木制的、铁制的、铜制的等等。

十、六根清净竹

1、简介
（1）、中文名 
六根清净竹 。

（2）、拥有者 
准提道人 。

（3）、用处 
封人六感，任人宰割 。

2、概述
是明代古典神妖小说《封神演义》中的仙家法宝之一。原型为十大先天灵根之一的苦竹，被西方二圣之一的准提道人所得，炼成先天灵宝，可封人六感，任人宰割。

3、作用
接引、准提二人自鸿蒙初开，便诞生灵智，二人自化形来，结友而行，见西方贫瘠，故发下宏愿“度尽世人”。天道感其慈悲之心，降下无边功德，二人借功德成就万劫不坏之身，不堕红尘之苦。可惜后来二人偏离本心截取东土气运，仅大兴一量劫，还惹下无边业力。

一、人参

1、简介
（1）、中文名 
人参 。

（2）、拉丁学名
Panax ginseng C. A. Meyer 。

（3）、别名 
棒槌、棒棰、棒锤、地精、老山参、人葠、山参、神草、血参、野山参、园参、高丽参、吉林参、人衔生、晒参、野人参、圆参 。

（4）、界
植物界 。

（5）、门
被子植物门 。

2、概述
是五加科、人参属多年生草本植物。

3、形态特征
（1）、外观
高达60厘米；根茎短，主根纺锤形；掌状复叶3-6轮生茎顶，叶柄长3-8厘米，无毛；小叶3-5，膜质，中央小叶椭圆形或长圆状椭圆形，长8-12厘米，侧生小叶卵形或菱状卵形，长2-4厘米，先端长渐尖，基部宽楔形，具细密锯齿，齿具刺尖，上面疏被刺毛，下面无毛，侧脉5-6对；小叶柄长0.5-2.5厘米。

（2）、花
伞形花序单生茎顶，具30-50花，花序梗长15-30厘米；花梗长0.8-1.5厘米；花淡黄绿色；萼具5小齿，无毛；花瓣5；花丝短；子房2室，花柱2，离生；果扁球形，鲜红色，径6-7毫米；种子肾形，乳白色。

4、地理环境
（1）、分布于
中国、俄罗斯和朝鲜；在中国分布于辽宁东部、吉林东半部和黑龙江东部。一般生于海拔数百米的落叶阔叶林或针叶阔叶混交林下。

（2）、喜好
喜质地疏松、通气性好、排水性好、养料肥沃的砂质壤土；喜阴，凉爽而湿润的气候对其生长有利；耐低温，忌强光直射，喜散射较弱的光照。

5.药用价值
（1）、肉质根
人参的肉质根为强壮滋补药，适用于调整血压、恢复心脏功能、神经衰弱及身体虚弱等症，也有祛痰、健胃、利尿、兴奋等功效。

（2）、茎
人参的茎、叶、花，果以及加工副产品都是轻工业的原料，可加工出诸如含有人参成分的烟、酒、茶、晶、膏等商品。

二、灵芝

1、简介
（1）、中文名 
野生灵芝 。

（2）、别名 
灵芝草 。

（3）、拉丁学名 
Ganoderma lucidum （Curtis:Fr.）P.Karst. 。

（4）、二名法 
Ganoderma lucidum 。

（5）、界 
真菌界 。

（6）、门
真菌门 。

2、概述
野生灵芝是野外自然生长的灵芝，全世界有200多种，但其最有药效的是生长于深山树林里的“林中灵”灵芝，被称为灵芝中的灵芝，药用价值被世界医学认可。

3、成分作用
灵芝类所含化学成分非常复杂，多数的灵芝化学成分主要有：三萜类化合物、多糖类、核苷类、甾醇类、生物碱类、呋喃衍生物、氨基酸多肽类、无机元素、脂肪酸等。

4、人工品种
人工栽培的灵芝品种从规模来说，赤芝与紫芝是比较多的人工品种，其它的品种由于少有研究，如结构复杂、药理作用强烈的平盖灵芝、松针层孔菌等多年生菌种，尚少有人工大规模种植开发。不过随着科技的发达，其它品种的人工种植开发也并非难事。

三、天山雪莲

1、简介
（1）、中文名 
天山雪莲 。

（2）、别名 
雪荷花 。

（3）、拉丁学名 
Saussurea involucrata 。

（4）、二名法 
Saussurea involucrata 。

（5）、界 
植物界 。

（6）、门
被子植物门 。

（7）、纲
双子叶植物纲 。

2、概述
天山雪莲，又名“雪荷花”，当地维吾尔语称其为“塔格依力斯”。新疆特有的珍奇名贵中草药；生长于天山山脉海拔4000米左右的悬崖陡壁之上、冰渍岩缝之中；那里气候奇寒、终年积雪不化，一般植物根本无法生存，而雪莲却能在零下几十度的严寒中和空气稀薄的缺氧环境中傲霜斗雪、顽强生长。

3、形态特征
雪莲花从种子萌发到抽苔开花生长期需6-8年；最后一年七月到八月开花，其花形越大，品质越佳。雪莲根、茎、叶富含生物碱、黄酮类、挥发油、内脂、甾体类、多糖及还原性物质，其花蕾更富含微量元素和氨基酸等，具有活血通络、散寒除湿、滋阴壮阳等功效，可治一切寒症。

4、生长环境
横贯新疆中部的天山山脉，冰峰雪岭逶迤连绵，海拔4000米以上是终年积雪地带，被称为雪线，雪莲花就生长在雪线以下海拔3000至4000米的悬崖峭壁上。

5、分布范围
藏族老百姓将雪莲花分为雄、雌两种，据说雌的可以生吃，具有甜味，雄的带苦味。而植物分类学上将雪莲分为雪莲亚属和雪兔子亚属两大类。西藏产雪莲亚属13种，雪兔子亚属17种，共计30种。

6、主要种类
雪莲种类繁多，分为水母雪莲、绵头雪莲、毛头雪莲、西藏雪莲等。由于生长环境的独特性和生理特性，雪莲的药效也十分独特。

四、茯苓

1、简介
（1）、中文学名 
茯苓 。

（2）、拉丁学名 
Poria 。

（3）、别称 
玉灵、茯灵、万灵桂、茯菟 。

（4）、二名法 
Poria cocos (Schw.) Wolf 。

（5）、界 
真菌界 。

2、概述
茯苓，多孔菌目茯苓属菌类，又称玉灵、茯灵、万灵桂、茯菟。 是拟层孔菌科真菌茯苓的干燥菌核，常寄生在松树根上，形如甘薯，球状，外皮淡棕色或黑褐色，内部粉色或白色，精制后称为白茯苓或者云苓。

3、物种名称
又名：茯菟(《本经》)，茯灵(《史记》)，茯蕶(《广雅》)，伏苓、伏菟(《唐本草》)，松腴(《记事珠》)，绛晨伏胎(《酉阳杂俎》)，云苓(《滇海虞衡志》)，茯兔(《纲目》)，松薯、松木薯，松苓(《广西中药志》)。

4、分布范围
主产安徽、湖北、河南、云南。此外贵州、四川、广西、福建、湖南、浙江、河北等地亦产。以云南所产品质较佳，安徽、湖北产量较大。

5、化学成分
茯苓菌核含β-茯苓聚糖约占干重93%和三萜类化合物乙酰茯苓酸、茯苓酸、3β-羟基羊毛甾三烯酸。此外，尚含树胶、甲壳质、蛋白质、脂肪、甾醇、卵磷脂、葡萄糖、腺嘌呤、组氨酸、胆碱、β-茯苓聚糖分解酶、脂肪酶、蛋白酶等。

6、功用主治
茯苓的功效有渗湿利水，益脾和胃，宁心安神。治小便不利，水肿胀满，痰饮咳逆，呕哕，泄泻，遗精，淋浊，惊悸，健忘。

五、珍珠

1、简介
（1）、中文学名 
珍珠 。

（2）、拉丁学名 
Pernulo 。

（3）、分布区域 
波斯湾地区、斯里兰卡、南洋地区、世界淡水珍珠的80%来自中国 。

（4）、用途 
药引、饰品、化妆品原料 。

（5）、分类 
天然、养殖、组合、仿制品珍珠 。

2、概述
珍珠是一种古老的有机宝石，主要产于珍珠贝类和珠母贝类软体动物体内。珍珠为贝类内分泌作用而生成的含碳酸钙的矿物珠粒，由大量微小的文石晶体集合而成的。种类丰富，形状各异，色彩斑斓。根据地质学和考古学的研究证明，在两亿年前，地球上就已经有了珍珠 。

3、形状分类
（1）、圆珠
指形态为圆形的珍珠，按圆度分为三种，即正圆珠、圆珠和近圆珠。

（2）、椭圆珠
指形态为椭圆形状的珍珠，长短直径比大于百分之十。可进一步按长短直径差百分比为短椭圆和长椭圆，短椭圆长短直径差的百分比为百分之十至百分之二十；长椭圆直径差的百分比大于百分之二十。

（3）、扁形珠
指形态为扁平面形，有一面或两面的近似平面状，如扁圆形、扁椭圆形、饼形、菱形、方形等。此类珍珠最适用于做珍珠串珠相连.

（4）、玛比珠
是一种半边珍珠，也称Mabe珠、馒头珠和半圆珠，也称玛贝珠。

（5）、异型珠
除圆珠、椭圆珠、玛比珠以外的其他形态各异的珍珠也为数不少，梨形、水滴形、米形、土豆形、豆形及其他形状的珍珠商业上统称为异型珍珠。

六、曼陀罗

1、简介
（1）、中文名 
曼陀罗 。

（2）、学名
Datura stramonium Linn. 。

（3）、别称
曼荼罗、满达、曼扎、曼达、醉心花、狗核桃、洋金花等 。

（4）、界 
植物界 。

（5）、门
被子植物门 。

2、概述
是茄科曼陀罗属植物，草本或半灌木状，高0.5-1.5米茎粗壮，圆柱状，淡绿色或带紫色，下部木质化。

3、作用
曼陀罗不仅可用于麻醉，而且还可用于治疗疾病 。因花朵大而美丽，具有观赏价值，可种植于花园、庭院中，美化环境。种子油可制肥皂和掺合油漆。可用作杀虫、杀菌剂。

4、产地生境
曼陀罗常生长于住宅旁、路边或草地上。广布于世界各大洲；中国各省区都有分布。 

5、主要价值
（1）、药用
曼陀罗花不仅可用于麻醉，而且还可用于治疗疾病。其叶、花、籽均可入药，味辛性温，有大毒。花能去风湿，止喘定痛，可治惊痫和寒哮，煎汤洗治诸风顽痹及寒湿脚气。花瓣的镇痛作用尤佳，可治神经痛等。叶和籽可用于镇咳镇痛。

（2）、观赏
曼陀罗因花朵大而美丽，具有观赏价值，可种植于花园、庭院中，美化环境。

（3）、经济
种子油可制肥皂和掺合油漆。可用作杀虫、杀菌剂：曼陀罗1千克加水8千克，煮成4千克原液，每公斤原液加水4千克。喷洒使用，对蚜虫、玉米螺防治效果达90%。经生产实践，效果佳。

七、蟠桃

1、简介
（1）、中文名 
蟠桃 。

（2）、别名 
仙果、寿桃 。

（3）、拉丁学名 
Amygdalus persica L.‘Compressa’ 。

（4）、界 
植物界 。

（5）、门
被子植物门 。

（6）、纲
双子叶植物纲 。

（7）、亚纲
原始花被亚纲 ，

（8）、目
蔷薇目。

2、概述
是蔷薇目、蔷薇科、桃属植物桃的变种，叶为窄椭圆形至披针形，长15厘米，宽4厘米，先端成长而细的尖端，边缘有细齿，暗绿色有光泽，叶基具有蜜腺，树皮暗灰色。

3、形态特征
（1）、乔木
高3-8米，树冠宽广而平展，树皮暗红褐色，老时粗糙呈鳞片状，小枝细长，无毛，有光泽，绿色，向阳处转变成红色，具大量小皮孔，冬芽圆锥形，顶端钝，外被短柔毛，常2-3个簇生，中间为叶芽，两侧为花芽。

（2）、叶片
长圆披针形、椭圆披针形或倒卵状披针形，长7-15厘米，宽2-3.5厘米，先端渐尖，基部宽楔形，上面无毛，下面在脉腋间具少数短柔毛或无毛，叶边具细锯齿或粗锯齿，齿端具腺体或无腺体；叶柄粗壮，长1-2厘米，常具1至数枚腺体，有时无腺体。

（3）、花
单生，先于叶开放，直径2.5-3.5厘米；花梗极短或几无梗；萼筒钟形，被短柔毛，稀几无毛，绿色而具红色斑点；萼片卵形至长圆形，顶端圆钝，外被短柔毛。

4、神话中的仙桃
据《论衡·订鬼》引《山海经》：“沧海之中，有度朔之山 ，上有大桃木，其蟠屈三千里。”又据《太平广记》卷三引《汉武内传》载：七月七日， 西王母降，以仙桃四颗与帝。帝食辄收其核， 王母 问帝，帝曰：“欲种之。” 王母 曰：“此桃三千年一生实，中夏地薄，种之不生。”帝乃止。

八、人参果

1、简介
（1）、中文名 
人参果 。

（2）、外文名
Pepino Melon 。

（3）、别称
仙果、香艳梨、艳果、草还丹 。

（4）、属性 
年生草本植物 。

（5）、科 
属茄科 。

（6）、原产地 
南美州安第斯山北麓 。

（7）、高度 
50~100cm 。

（8）、生活习性 
喜温暖和干燥的气候 。

2、概述
人参果（Pepino Melon）原名为香瓜茄，又名长寿果、凤果、艳果，原产南美洲，属茄科类多年生双子叶草本植物。果实成熟时果皮呈金黄色，外形似人的心脏。其果肉味道独特、脆爽多汁、是一种受欢迎的水果 。

3、营养成分
果肉中含有较高的高蛋白、低脂肪、低糖等，同时富含氨基酸、维生素C和硒及钼、铜、锌、铁等十来种对人体有益的微量元素，具有保健功效。它是一种营养较为全面的蔬果两用食品，食用能补充人体所需，具有营养保健价值。

4、形态特征
（1）、植株高
人参果是多年生植物，植株高50~100cm，茎外被白色的柔毛，较柔软，多分枝，近圆形。无托叶，叶互生，单叶，叶椭圆形，基部楔形，先端尖锐，全缘，网状叶脉。

（2）、花
花两性，聚伞花序，具花5一12朵，小花梗细长，0.5一0.8cm。花尊较小，直径1cm左右，尊片5，淡绿色，三角形。

（3）、花冠
花冠5裂，蓝紫色，白色相间。雄蕊5枚，着生于花冠基部，并与裂片互生，花药2室，裂孔开裂；雌蕊1枚，子房由2个心皮构成，上位，由假隔膜分成多室，胚株多数，中轴胎座。果实为浆果，呈心形，上面有紫色的条纹  。

5、分布范围
现产于青海、甘肃、四川、贵州、云南、湖北、湖南、江西、福建、安徽、河南、陕西、广西等地。海拔在1000~2000米左右。

6、药理价值
人参果具有广泛的药理作用，且安全性高，具有 广阔的市场前景。尤其在保健食品方面，除增强免疫力及 缓解体力疲劳等功能产品开发外，还可作为老年性痴呆、糖尿病及血管疾病患者等的辅助治疗产品，功效可涉及辅助降血脂、辅助降血糖、抗氧化、辅助改善记忆、改善睡眠、减肥等。

九、葫芦

1、简介
（1）、中文
葫芦 。

（2）、别名 
嘎贝哲布（藏名），葫芦壳、抽葫芦、壶芦、蒲芦 。

（3）、界 
植物界 。

（4）、门 
被子植物门 。

（5）、纲 
双子叶植物纲。

（6）、亚纲 
合瓣花亚纲 。

（7）、 目 
葫芦目。

2、概述
属葫芦科、葫芦属植物，它是爬藤植物，一年生攀援草本，有软毛，夏秋开白色花，雌雄同株，葫芦的藤可达15米长，果子可以从10厘米至一米不等。

3、 栽培技术
种植方法、选茬整地、室内催芽、苗床播种、田间管理、采收加工 。

4、形态特征
（1）、叶柄
纤细，长16-20厘米，有和茎枝一样的毛被，顶端有2腺体；叶片卵状心形或肾状卵形，长、宽均10-35厘米，不分裂或3-5裂，具5-7掌状脉，先端锐尖，边缘有不规则的齿，基部心形，弯缺开张，半圆形或近圆形，深1-3厘米，宽2-6厘米，两面均被微柔毛，叶背及脉上较密。

（2）、雄花
花梗细，比叶柄稍长，花梗、花萼、花冠均被微柔毛；花萼筒漏斗状，长约2厘米，裂片披针形，长5毫米；花冠黄色，裂片皱波状，长3-4厘米，宽2-3厘米，先端微缺而顶端有小尖头，5脉；雄蕊3，花丝长3-4毫米，花药长8-10毫米，长圆形，药室折曲。

（3）、雌花
花梗比叶柄稍短或近等长；花萼和花冠似雄花；花萼筒长2-3毫米；子房中间缢细，密生粘质长柔毛，花柱粗短，柱头3，膨大，2裂。

（4）、果实
初为绿色，后变白色至带黄色，由于长期栽培，果形变异很大，因不同品种或变种而异，有的呈哑铃状，中间缢细，下部和上部膨大，上部大于下部，长数十厘米，有的仅长10厘米，有的呈扁球形、棒状或构状，成熟后果皮变木质。

5、生境分布
排水良好、土质肥沃的平川及低洼地和有灌溉条件的岗地。忌西瓜等瓜类重迎茬。中国各地栽培。亦广泛栽培于世界热带到温带地区。

6、性状
该品扁长方形或卵圆形，长1.2～1.8cm，宽约0.6cm，表面浅棕色或淡白色，较光滑，并有两面对称的四条深色花纹，花纹上密被淡黄色绒毛，一端平截或心形凹入，一端渐尖或钝尖。对种皮质硬而脆，子叶2，乳白色，富含油性。气微，味微甜。

十、苦竹

1、简介
（1）、中文学名 
苦竹 。

（2）、拉丁学名
Pleioblastus amarus (Keng) keng 。

（3）、别称 
伞柄竹 。

（4）、界 
植物界 。

（5）、门
被子植物门 。

（6）、纲
单子叶植物纲 。

（7）、目
禾本目 。

（8）、亚目
须叶藤亚目 。

（9）、禾
本科。

2、概述
（1）、竿
高可达5米，直立，竿环隆起，高于箨环；枝稍开展。箨鞘革质，绿色，箨舌截形，淡绿色，箨片狭长披针形，腹面无毛，叶鞘无毛，干草黄色，无叶耳和箨口繸毛。

（2）、叶
叶舌紫红色，叶片椭圆状披针形，叶缘两侧有细锯齿；总状花序或圆锥花序，小穗柄被微毛；小穗含小花，小穗轴一侧扁平，第一颖可为鳞片状，第二颖较第一颖宽大，第三、四、五颖通常与外稃相似而稍小；外稃卵状披针形，内稃通常长于外稃，鳞被卵形或倒卵形，花柱短，柱头羽毛状。笋期6月，花期4-5月。

3、分布
分布于中国江苏、安徽、浙江、福建、湖南、湖北、四川、贵州、云南等省。

4、生长环境
苦竹适生阳光充足，排水良好，土层较深厚，土壤疏松而又肥厚，无水渍但湿润的平缓山坡、山谷、溪河两岸、滩地以及庭院周围，在微酸性至中性土壤生长良好，粘重土或排水不良地不宜栽种。 

5、繁殖方法
用母竹移栽、分根分株移植、扦插均可，但以母竹移栽为主。母竹宜选1-2年生，地径1-2厘米，分枝较低，无病虫害，根系发达，侧芽饱满且多的健壮单株或2-3株连在一起成丛的竹子。

6、主要价值
苦竹具有适应性强、生长快、笋期长、产量高等特点，具有很高的经济价值。其笋富含糖类、蛋白质、脂肪、纤维素、半纤维素以及磷、铁、钙和其它多种元素、维生素等物质，不仅可以捞煮后炒食，也可以加工成水煮笋或各种调味笋。

 

一、六丁神火

1、简介
（1）、中文名 
六丁神火 。

（2）、威力 
将观音菩萨的杨柳枝炙得焦干 。

（3）、作品 
炼出金箍棒、九齿钉耙、紫金铃等 。

（4）、使用者 
太上老君 。

（5）、出处 
《西游记》。

2、相关介绍
《西游记》中太上老君八卦炉中的火是什么火？老君提及用文武火炼猴子，文火指小火，武火指大火。取经路上孙悟空曾经两次向妖怪介绍八卦炉中的火是六丁神火。六丁神火即是文火，原句是“六丁神火慢煎熬”，慢煎者必定是文火，天干中只有丙和丁代表火，其中丙是武火，丁是文火。

3、概述
六丁神火是《西游记》中太上老君八卦炉中火，取经路上孙悟空曾经两次向妖怪介绍八卦炉中的火是六丁神火。

4、威力
六丁神火乃是是奇门遁甲之火，是道祖太上老君以奇门遁甲之势将三昧真火以文武火之势，在上清八卦炉中融合炼化奇门遁甲之道而衍生出的神火。六丁神火有多厉害?西游中仅一块沾染神火的炉砖便可让下界百里里山峰燃烧了五百年，并助红孩儿修成了三昧真火，其威力可见一斑。

二、南明离火

1、简介
（1）、中文名 
南明离火 。

（2）、作者 
会有天使替我爱你 。

（3）、小说进度 
连载 。

（4）、连载网站 
起点中文网。

2、概述
《南明离火》是会有天使替我爱你写的网络小说连载于起点中文网。

3、来源
那是一座错落有致的宫廷仙阕,从高处望去,连绵不绝的,怕是有不下三千里,最前前面有着一座大门,上面有着一副对联,左联是:满天神佛至此低头,右联是:诸地妖魔于此朝拜,横批:万仙来朝。在整个庄园的上面有着几个金光闪闪的大字:太虚洞和天……

4、十大本源之火
分别是太阳真火、太阴真火、三昧真火、紫薇天火、九天玄火、南明离火、红莲业火、涅槃之火、地狱之火、幽冥鬼火。

三、太阳真火

1、简介
（1）、中文名 
太阳真火 。

（2）、所化 
十大金乌 。

（3）、特征 
三足金乌一族才可以掌握 。

（4）、出处 
现代某些个人脑内杜撰。

2、概述
太阳真火：只有十大金乌掌握。乃是"众火之祖，万火本源"地水火风四大混沌元灵中的火之元灵"大日金焰"融合太阴本源之力所化。

3、太阳真火
乃是天帝帝俊与天后羲和交媾时，帝俊体内的一些大日金焰迸发而出，吸收了羲和散发的太阴之气，相互融合所化。

4、本源之火
可以说是天地第一神火，先天火之神兽大日金乌的本源之火。太阳真火内暗外明，绽放出强烈金光，乃极道之火，万火之王。大成的太阳真火，仅一缕便可焚毁世界。

四、三昧真火

1、简介
（1）、中文名 
三昧真火 。

（2）、别名 
三昧火 。

（3）、修习者 
哪吒、金吒、木吒、姜子牙等 。

（4）、出处 
《封神演义》。

2、概述
三昧真火：是明代神魔小说《封神演义》之中一种普遍的仙家道术，使用者分别有——哪吒、金吒、木吒、姜子牙、雷震子、黄天化、韦护等。既是一种用于烧杀敌人的攻击型法术，同时也是因为受伤后所吐出的泻火表现。

3、法术来历
三昧真火：是修道之人所拥有的一项基本道术绝技，凡是法力不凡的人物都会此法术，例如哪吒、金吒、木吒、姜子牙等。

4、原文所写
《封神演义》云——『子牙无计可施，命众门人：“借三昧真火烧这妖物！”傍有哪吒、金木二吒、雷震子、黄天化、韦护，运动三昧真火焚之。

五、太阴真火

1、简介
太阴真火主要针对的是一些元神、灵魂等等虚无的精神体，有着十分强大的威力，很多时候都可以所向披靡。

2、威力
极阴之源，违规则之火，虽为火焰却寒冷异常，一缕可冻结天地，其焰更是专门针对元神、灵魂等虚无精神体，威力无穷！

六、紫薇天火

1、简介
乃是星辰本源之火，本是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光七星星光汇集一星，而凝聚七星之力，形成的紫薇天火，拥有着毁灭级的杀伐之力，在星空之下，伤害暴增。

七、九天玄火

1、简介
名为天火，但实际上却是地狱中诞生的无上冥火，于极致的死亡中诞生的生命之火，其焰可化解一切伤势，一切剧毒。传说九天玄火诞生之际，其余的十七层地狱深渊之中的天火尽皆泯灭，化作一道道能量供它成长。

八、红莲业火

1、简介
（1）、中文名 
红莲业火 。

（2）、外文名 
honglianyehuo 。

（3）、属性 
火 。

（4）、异火排行 
第八位 。

（5）、所属书籍 
斗破苍穹，青云之上等 。

（6）、所属人物 
萧炎，云青等。

2、概述
八寒地狱之第七。梵名钵特摩Padma，译曰红莲。为寒而皮肉分裂如红莲华也。瑜伽论四曰：“红莲那落迦，与此差别，过此青已，色变红赤。皮肤分裂，或十或多。故此那落迦，名曰红莲。”俱舍光记十一曰：“钵特摩，此云红莲华。严寒逼切，身变折裂，如红莲华。”

3、相关小说
（1）、《斗破苍穹》
深红、颇为妖艳的火焰，正在缓缓升腾，而在那火苗蹿升间，会形成了一道道红莲之状。 　排行：第八 　颜色：深红色 　收服者：（曾）火稚（炎族）（现）炎帝萧炎。

（2）、《青云之上》
云青初醒时业火未醒觉，修魔道后逐渐增强，可焚一切众生及冷物。 颜色：下紫上红，燃烧时宛若妖莲现世。 收服者：云青 。

4、衍生之火
十八层阿鼻地狱本源衍生之火，无形物质，以罪孽业力为燃料，一旦粘上，便无法扑灭，只能硬抗到其将罪孽焚尽。但如若可以抗过业火灼烧，无论过去曾造下多少罪孽，都可以一笔勾销，再获新生。业火不可离开阿鼻地狱，唯一带离的方法，便是从上品先天灵宝十二品业火红莲上获取。

九、涅槃之火

1、简介
十大本源之火之一。

2、概述
又称生命之火，没有半点攻击力，乃是凤凰一族的本名之火。在凤凰遇到不可抗拒的伤害或即将老死时全身会燃起涅槃之火，在火焰中燃尽此生一切，再度涅槃生出第二世。凤凰每涅槃一次，便强大一分。但不到万不得已，凤凰也不会轻易选择涅槃，因为涅槃不一定百分百成功。

十、幽冥鬼火

1、简介
（1）、中文名 
幽冥鬼火 。

（2）、职业需求 
魔法师 。

（3）、等级需求 
60级 。

（4）、获得方式 
迷蒙沼泽处杂货商购买。

2、概述
幽冥鬼火是《魔域》游戏里面的一种技能，等级需求为60级。

3、灵魂之火
又称灵魂之火，专门用以灼烧灵魂，歹毒异常，乃是天生鬼物的本命之火，以九幽冥篁之气为燃料，可加速幽冥鬼火的生长。







 

一、龙舌弓

1、简介
（1）、中文名 
龙舌弓 。

（2）、特点 
速度和准确性极高 。

（3）、定义 
用龙筋制作弓弦的传说中的名弓 。

（4）、使用者 
吕布 。

2、概述
用龙筋制作弓弦的传说中的名弓，速度和准确性极高。三国时吕布用龙舌弓辕门射戟，见《三国演义》。

3、历史出处
传说中用龙筋制作弓弦的传说中的名弓，速度和准确性极高。三国时吕布用龙舌弓辕门射戟，见《三国演义》。吕布是三国中很牛的人，用的弓也很牛，但是他背信弃义，老做小人，所以龙舌也只能排名在中国古代十大名弓第十名了。

二、万石弓

1、简介
中国古代十大名弓之一 。

2、概述
用比钢铁还要坚硬，但非常轻的紫檀木制作而成的弓，为三国时黄忠所用，《三国演义》中黄忠能开二石力之弓，百发百中。战长沙时他本可以射杀关羽，幸二人都是义士，英雄惜英雄怎生下得了手。

三、游子弓

1、简介
游子弓，中国古代十大名弓之一。力猛弓强，离弦之箭如游子归家般急切。

2、概述
（1）、力猛弓强
离弦之箭如游子归家般急切。北宋时花荣所用，花荣，梁山泊英雄中排行第九，马军八虎骑兼先锋使第一员。原是清风寨副知寨，使一杆长枪，箭法高超，有百步穿杨的功夫。

四、神臂弓

1、简介
（1）、中文名 
神臂弓 。

（2）、别名 
神臂弩 。

（3）、朝代
宋 。

（4）、尺寸 
弓身长三尺三 。

2、概述
神臂弓，又称神臂弩，北宋神宗时发明，弓身长三尺三，弦长二尺五，射程远达二百四十多步，号称其他器械都及不上，成为宋军弩手的制式兵器之一。完颜宗弼《遗行府四帅书》曰：“吾昔南征,目见宋用军器,大妙者不过神臂弓,次者重斧,外无所畏,今付样造之。”

五、灵宝弓

1、简介
（1）、中文名 
灵宝弓 。

（2）、性质 
弓箭 。

（3）、时代 
西汉 。

（4）、持有人 
李广 。

2、概述
灵宝弓是中国古代十大名弓之一的一把弓箭，是西汉飞将军李广所用之弓。

3、相关记录
汉武帝时，匈奴侵入汉朝边境，杀死了辽西太守，打败了韩安国将军。后来，李广被封为右北平郡太守，匈奴人由于惧怕李广，数年不敢入侵右北平郡，称他为“汉朝的飞将军”。据司马迁的《李将军列传》李广用此弓一箭射入石中。

六、震天弓

1、简介
（1）、中文名 
震天弓 。

（2）、外文名 
Include the bow 。

（3）、时间 
公元661年 。

（4）、荣誉 
中国古代十大名弓之一 。

2、概述
震天弓是公元661年，薛仁贵奉命率军在天山一带与突厥人决战。突厥人为北方游猎民族，强悍善骑，素有弯弓射雕之风。

3、相关记录
（1）、突厥人方面率军作战的就是号称为“天山射雕王”的颌利可罕，率兵十多万。战斗一开始，对方突厥军就精选十几个骁勇强壮的将士向唐军挑战，颉利可罕最赏识的三员大将元龙、元虎、元凤出现在前面。只见薛仁贵镇定自如，持此弓射击，三箭连发，龙、虎、凤应声倒下。

（2）、顿时，突厥军吓得乱作一团，纷纷投降。唐军取得重大胜利，全军欣喜若狂，薛仁贵的威名大震。“将军三箭定天山，战士长歌入汉关”，成为唐军长期传唱的歌谣。

七、轩辕弓

1、简介
轩辕弓，中国古代十大名弓之一，本是轩辕皇帝所铸，选用泰山南乌号之柘，燕牛之角，荆麋之弭，河鱼之胶精心制作了一张弓。

2、概述
蚩尤被黄帝轩辕用此弓三箭穿心而亡！在封神演义中又名乾坤弓，为李靖所用，骷髅山白骨洞碧云童子被这一箭正中咽喉，翻身倒地而死。

八、落日弓

1、简介
（1）、中文名 
落日弓 。

（2）、地位 
中国古代十大名弓之一 。

（3）、颜色 
红色 。

（4）、神话 
后羿和嫦娥 。

2、概述
（1）、传说尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。

（2）、人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于射箭的后羿到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。

（3）、他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。

九、霸王弓

1、简介
（1）、中文名 
霸王弓 。

（2）、材质 
玄铁 。

（3）、重 
127斤 。

（4）、拥有者 
楚霸王项羽 。

2、概述
霸王弓是中国古代十大名弓之一，弓身乃玄铁打造，重127斤，弓弦传说是一条黑蛟龙的背筋。

3、故事传说
这把弓乃是当年楚霸王项羽的随身之物‘霸王弓’，威力无比，相传项羽15岁那年，乌江中有黑蛟龙作恶，危害四乡。项羽听说后，当夜单枪匹马来到乌江，找到黑蛟龙。与黑蛟龙搏斗了一天两夜，把黑蛟龙杀死，取得此筋搓股为弦。黑蛟龙乃至寒之物，坚韧异常，故此弦不畏冰火，不畏刀枪。”

十、射雕弯弓

1、简介
成吉思汗用他的弓箭和铁骑打下了世界上最广大的国家，亚洲除日本以外，几乎占据了所有国家，他的军队到达了非洲的埃及，占领了欧洲的一些国家，甚至他的子孙贴木儿汗在旗帜上画了三个圈，象征占领了世界的四分之三。

一、鸣鸿刀

1、简介
鸣鸿刀，古代名刀。《洞冥记》：“武帝解鸣鸿之刀，以赐东方朔，刀长三尺，朔曰：此刀黄帝采首山之铜，铸之雄已飞去，雌者犹存，帝恐人得此刀，欲销之，刀自手中化为鹊，赤色飞去云中。”

2、相关资料
该刀长为三尺，其余资料无记载。后由汉武帝得到，转赠东方朔。

3、历史沿革
（1）、上古时期
轩辕黄帝的金剑出炉之时，原料尚有剩余，由于高温未散，还是流质的铸造原料自发流向炉底，冷却后自成刀形。黄帝认为其自发的刀意太强，足以反噬持刀者。黄帝恐此刀流落人间，欲以轩辕剑毁之，不料刀在手中化为一只云鹊，变成一股赤色消失在云际之中。该刀长为三尺，其余资料无记载。后由汉武帝得到，转赠东方朔。

（2）、评定
光从材质的资历上来看，鸣鸿刀足以与轩辕剑相提并论，如果也能在逐鹿之战中取得一些战绩的话，其地位不亚于天下第一剑的轩辕黄金剑。然而黄帝恐其“喧宾夺主”，封杀了这把名刀的前途。

二、苗刀之祖

1、简介
（1）、中文名 
苗族古刀 。

（2）、馆藏地点 
贵州黔南 。

（3）、所属年代 
明清 。

2、概述
古苗刀是中国上古传说中的十大名刀之一，排名第二的蚩尤之刀，号称“苗刀之祖”。 贵州黔南黔东南苗族地区遗存的苗刀纹饰就有传说中蚩尤之“苗刀之祖”描述一至，即 “两侧有血槽及纹波形指甲印花纹”，传说中的蚩尤之刀也许并非空穴来风。

3、历史评价
（1）、《贵州通志·土民志》
“九股苗所用之利刃，名曰双环刀……造刃之法，子初生时，各亲家送铁一块，匠人造成粗样，埋入泥沟，每年取出冶炼一次，十六岁方成刃口。”

（2）、清代陆次云《峒溪纤志》
“苗人年十六无不带刀，其铁自始生时炼至成童，故最为铣利，以黑漆皮为鞘，貌虽不利，锋不可当。”

三、龙牙

1、简介
（1）、中文名称 
龙牙 。

（2）、所属年代
夏商 。

（3）、别名
上古三大邪刀 。

（4）、存放地点 
夏朝太庙 。

（5）、所有者
夏桀 。

（6）、毁灭者
商汤 。

2、概述
网文中写的所谓上古三大邪刀，正史、野史均无记载。传说中的上古三大邪刀之一。造刀者不明，相传锻造原料中使用了许多恶毒之物，并有多种诅咒缠缚。夏朝末期为君主桀所有，三刀被供奉于夏朝太庙，据史料记载，商汤攻入夏朝太庙，三大邪刀被击成碎片封印于地下。

3、夏商时期
夏朝末期为君主桀所有，之后暴政开始。三刀被供奉于夏朝太庙，据史料记载，商汤攻入夏朝太庙之时，黑云遮天，鬼哭神嚎，龙牙、虎翼、犬神三大邪刀化为三股妖风袭来，顿时商朝大军死伤无数。汤王弃戈下马，手持轩辕剑单人闯入太庙主殿，挥剑疾斩，三大邪刀被击成碎片封印于地下。

4、三国时期
《三国志》：“傕带三刀，手复与鞭合持一刃（傕带三刀，执一刀）。侍中、侍郎见傕带仗，皆惶恐，亦带剑持刀，先入在帝侧。”李傕死后，三刀又封印于太庙。

四、虎翼

1、简介
（1）、中文名 
虎翼 。

（2）、性质
上古三大邪器之一 。

（3）、造刀者 
不明 。

（4）、上古三刀
龙牙、虎翼、犬神 。

2、概述
虎翼是《上古》三大邪器之一，龙牙、虎翼、犬神。造刀者不明。

3、虚拟人物
龙虎双将，日盲族精锐，性格冲动莽撞，对太阳之子誓死效忠，故在得知千叶传奇被擒后，主张闯入妖世浮屠救人，结果却反而受困，为万古长空与银绝所救。

4、虚拟神兵
在国产2.5D网页游戏：傲剑中收集满六片不同神兵碎片，即：虎翼碎片1到6的玩家，都可以在襄阳城地图：活动大使处兑换获得神兵虎翼。这把兵器的默认加成属性为：人物攻击属性：5000点，人物血量属性：50000点，并附加50%几率免疫被对手击落下马。

五、犬神

1、简介
犬神，在日本，犬神是狗死后留在世间徘徊不去的魂魄，可以附在人身上，使人发烧，产生幻觉，精神失常，在一些地方，犬神是有家族传承的。

2、概述
（1）、封印于地下
三刀被供奉于夏朝太庙，据史料记载，商汤攻入夏朝太庙之时，黑云蔗天，鬼哭神嚎，龙牙、虎翼、犬神三大邪刀化为三股妖风袭来，顿时商朝大军死伤无数。汤王弃戈下马，手持轩辕黄金剑单人闯入太庙主殿，挥剑疾斩，三大邪刀被击成碎片封印于地下。

（2）、时代迁移
北宋朝著名铁匠韩蕲在一处深山之中发现了商朝太庙的遗址，并开启封印得到了龙牙、虎翼、犬神三邪刀的碎片，其时“碎铁中隐隐有黑气，触之即发”。后由韩蕲与宫廷铸剑师合力铸造，耗时一年零八天，铸成降龙、伏虎、斩犬三把铡刀，由大宋天子御批存放于开封府，时任开封府尹包拯成为第一个“开封三铡”的持刀人。

3、评定
又是轩辕剑……唉，没什么话好说了。值得一提的倒是，数千年前的三大邪器在被轩辕剑击碎之后，长年封印，日后居然成了代表天下正气的“青天三铡刀”，真可谓物极必反。
中国古代十大名刀之大夏龙雀。

六、大夏龙雀

1、简介
（1）、中文名 
大夏龙雀 。

（2）、定义 
古代名刀 。

（3）、含义 
装具华丽、环内雕饰龙雀的环首刀 。

（4）、时代 
夏朝 。

2、概述
大夏龙雀，古代名刀，常见于多部古籍中。“龙雀”一词专指装具华丽、环内雕饰龙雀的环首刀，因此大夏龙雀应为汉代出现的环首刀形制。这刀长三尺九寸，背上就铭刻了古之利器，吴楚湛卢，大夏龙雀，名冠神都，可以怀远，可以柔迩，如风靡草，威服九区等篆字。

3、古代名刀
（1）、版本一
为夏朝帝挚所造之青铜巨刃，刀身上纹有古蛇图腾，是后部落时期的青铜精品。先民崇尚蛇型图腾，传说中伏羲也是人首蛇身，后衍生为龙。“雀”在古文中有眼睛的意思，大夏龙雀顾名思义有夏部族首领的意思。

（2）、版本二
为十六国时代，夏国国王赫连勃勃所铸。相传大夏龙雀制作极巧，下为大环，以缠龙为之，其首鸟形。

（3）、版本三
 北魏郦道元《水经注·河水三》载：“并造五兵，器锐精利，乃咸百炼为龙雀大环，号大夏龙雀。铭其背曰：古之利器，吴楚湛卢，大夏龙雀。”

七、青龙偃月

1、简介
（1）、中文名 
青龙偃月刀 。

（2）、外文名 
Green Dragon crescent moon blade 。

（3）、别名 
冷艳锯 。

（4）、拼音 
qīng lóng yǎn yuè dāo 。

（5）、重量 
八十二斤 。

（6）、持有者
关羽、关胜 。

2、概述
青龙偃月刀是偃月刀的其中一种，根据文献记载及出土文物，偃月刀在宋朝开始出现，因重量关系，主要用于练习臂力，而非实战中的武器。

3、实际用途
礼仪用品，在外交、礼葬、加官进爵等大型礼仪活动时使用的礼器，观赏性高，显贵，但并不称手，不是战场以及武力相搏的兵器。

4、武器用法
劈、砍、磨、撩、削、裁、展、挑、拍、挂、拘、割。此刀被宋《武经总要》把其列为“刀八色”之一。

八、新亭侯

1、简介
（1）、中文名 
新亭侯刀 。

（2）、出处 
古今刀剑录 。

（3）、年代 
三国 。

（4）、性质
中国古代十大名刀 。

2、概述
梁·陶弘景《古今刀剑录》：张飞，初拜新亭侯，自命匠炼赤朱山铁为一刀，铭曰新亭侯汉大将也。后被范强杀，将此刀入于吴。

3、评定
看似克死主人的“邪器”，与日本的名刃“妖刀村正”有得一比。其实不然，张飞曾执此刀，纵横沙场，惩奸除恶，经年累月受其正气渲染，能引天地正气，专斩天下妖邪。

九、寒月

1、简介
（1）、中文名 
寒月刀 。

（2）、样式 
型似新月 。

（3）、铸造人 
徐夫人 。

（4）、铸造年代 
战国。

2、概述
寒月刀，乃战国时期徐夫人所铸名刀。徐夫人本为一文人，常对月颂歌 。 一夜，忽起狂风，乌云密布，天成红晕色，且无数流星协月而行。

3、样式
型似新月，寒气逼人，光芒四射，摄人心魂。

4、评定
典型的“菜鸟扛神兵”，一个垃圾刺客，带那么好的装备干什么，纯属浪费资源。

十、庖丁菜刀

1、简介
（1）、中文名 
庖丁菜刀 。

（2）、原创者
庖丁 。

（3）、性质 
中国古代十大名刀之一 。

（4）、优点 
锋利 。

2、概述
庖丁菜刀是中国古代十大名刀之一。

3、评定
几乎所有的刀都是杀人的利器，而唯独这把刀宣扬的却是道家经典的养生之道，随波沉浮，消极无为，一切顺其自然，则再普通的事物都能“游刃有余”，刀不在利，而在用刀之人。庖丁菜刀是最朴实无华的刀，却是最完美的刀。

一、盘古

1、简介
（1）、中文名
盘古。

（2）、外文名
Pan Gu。

（3）、主要成就
开天辟地。

（4）、出生地
混沌。

2、人物渊源
盘古传说最早出现于三国文人徐整的《三五历记》。又有《五运历年记》记载其化生万物。《中国哲学史》教材引用了这两段史料。对于盘古传说反映了中国远古传说的真实情况，教材论证说：“盘古创世的神话传说虽不见于先秦文献，但正如吕思勉所说：‘今世俗无不知有盘古氏’，‘盖其说甚旧，故传之甚广’。

3、史籍记载
《三五历记》：天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。

二、应龙

1、简介
（1）、中文名
应龙。

（2）、别名
黄龙，飞龙，庚辰，吉，老龙吉，应德之龙，应时之龙，元始黄龙，天元应龙，苍晖应龙。

（3）、性别
女。

（4）、生日
太古时代。

（5）、父母
毛犊、羽嘉。

（6）、子孙
盘古，凤凰，建马，麒麟，鸾鸟，一切飞禽走兽。

（7）、居所
高皇天内，中土大帝之宫。

（8）、称号
龙中之贵、龙之老者、天之后妃。

2、外貌形态
应龙的形象一般与同时期流行的中国龙形象无二，只是多了一双羽翼。但据古籍应龙庚辰为黄色龙鳞，五彩羽翼，五爪。《广博物志》载：“角浪凹峭……龙之雄也；角靡浪平……龙之雌也”，宋朝前的应龙也以靡、平龙角的雌龙形象出现。而其以人类身形显现时，则是以纳征后的新娘姿态出现，有诗赞云：“应龙游景云，驭六气，乘万变，朱衣戴缨”。同时人形的应龙还会手持金斧黄钺，有时也会乘坐其他神龙用以代步。

3、大战事迹
应龙赠伏羲河图，带女娲朝见天帝。炎黄时代，黄帝与蚩尤九战九不胜，但应龙却一力战胜虎、豹、熊、罴四兽，接连斩杀蚩尤、夸父，最终还送黄帝及其一干重臣升天成仙。大禹治水遇无支祁受挫，诸神皆不敌，唯有应龙独力战胜无支祁，桐柏君向应龙求情，才留下无支祁一命。期间应龙以尾画地开长江，助禹治洪水救黎民；力开龙门，使水族、蛇、虺有进升化龙之机。

三、蚩尤

1、简介
（1）、中文名
蚩尤。

（2）、外文名
ChiYou。

（3）、别名
兵主、战神、九黎之君、蚩尤大帝。

（4）、民族
九黎族。

（5）、职业
九黎酋长。

（6）、主要成就
华夏文明初祖、建立九黎城邦、大战炎黄、收复东夷、制造铜铁利器。

2、概述
在上古时期，蚩尤带领九黎氏族部落兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化，为中华早期文明的形成做出了杰出贡献。河北省涿鹿县境内现存有蚩尤坟、黄帝泉（阪泉）、蚩尤三寨、蚩尤泉、八卦村、定车台、蚩尤血染山、土塔、上下七旗、桥山等遗址遗存。

3、人物传说
蚩尤是上古时代九黎部落酋长，在中国神话中的他是兵主战神！传说蚩尤曾与炎帝大战，后把炎帝打败。于是，炎帝与黄帝一起联合来共敌蚩尤。蚩尤率八十一个兄弟与黄帝在涿鹿展开激战，最终被炎黄部族击败。

四、后羿

1、简介
（1）、本名
羿。

（2）、别名
后羿。

（3）、所处时代
五帝时期。

（4）、主要成就
射九日、诛恶兽、为民除害。

（5）、妻子
嫦娥。

（6）、类型
中国远古神话人物。

2、早年经历
汉代志怪文献《括地图》（已佚，此据《北堂书钞》《太平御览》等辑）称，羿年仅五岁的时候，父母带着羿进山。羿的母亲把他放在大树下，待到想去树下带走羿时，群蝉俱鸣，遂抛弃了羿。羿为山间所养。

3、文献记载
汉《括地图》曰：“羿年五岁，父母与入山。其母处之大树下，待蝉鸣，还，欲取之。群蝉俱鸣，遂捐去。羿为山间所养，年二十，能习弓矢。仰叹曰：“我将射远方，矢至吾门止。”因捍即射，矢摩地截草，经至羿门，随矢去。” 

五、刑天

1、简介
（1）、中文名
刑天。

（2）、外文名
xingtian。

（3）、别名
形天、形夭。

（4）、主要成就
大战轩辕黄帝。

（5）、出生地
神州大地。

（6）、兵器
干戚。

（7）、特点
乳目脐口、刖首舞兵。

（8）、职位
炎帝大将。

2、神话传说
刑天原是一个无名的巨人，他在与黄帝的大战中，被黄帝砍掉了脑袋，这才叫刑天。天者，颠也，颠就是人的额头；刑者，戮也，割、刈的意思。

3、源流考证
在甲骨文和金文的记载，刑天为一人形符号，为氏族部落的象征图腾。刑天原本有可能是华夏族无名神祇，被断首后才被称作“形天”。在《山海经》的原本记载，称作“形天”，而“刑天”之得名，相信为陶渊明所改，根据《太平御览》引用《陶靖节集读山海经诗》，“刑天”意为“形体夭残”，但可能传抄错误而有“刑天舞干戚”与“形夭无千岁”二说。

六、东皇太一

1、简介
（1）、中文名
东皇太一。

（2）、别名
太一神、泰一、泰皇太一。

（3）、性质
古老神话十大正神之一/哲学概念。

（4）、相关文章
《九歌·东皇太一》等。

（5）、出处
《文子》、《太一生水》、楚辞《九歌》文学体系。

（6）、神话体系
中华神话体系。

（7）、地位
神话神祇。

（8）、正妃
黄龙（应龙）。

2、信仰兴衰
宋真宗为了掩饰澶渊之盟的大宋的耻辱，谎称有玉皇入梦。开始吹捧玉皇大帝。上行下效，道教也逐渐兴起以玉皇大帝为天帝的典籍传说。宋代以后，各朝各代的帝王为了宣扬皇权统治为天命所归也极力推崇玉皇大帝，政权与神权的结合之下，导致了东皇太一信仰的逐渐没落。

3、九歌·东皇太一
《九歌》是《楚辞》的篇名，原为中国神话传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据民间祭神乐歌的基础上改作加工而成写成格调高雅的诗歌——《九歌》。诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。《九歌》共十一篇《东皇太一》、《国殇》、《山鬼》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《河伯》、《礼魂》、《东君》、《少司命》、《大司命》。

七、祝融

1、简介
（1）、中文名
祝融。

（2）、多位祝融
祝融容光、祝融重黎、祝融吴回。

（3）、神话体系
道教神话。

（4）、出身一
颛顼族祝融黎及祝融吴回。

（5）、出身二
炎帝族祝融容光。

（6）、民族
华夏族。

（7）、职务演变
祝融—大司马—兵部尚书。

2、出处考证
大致说来，祝融氏是神农氏时代，或者早在伏羲氏时代出现的一个以善于取火管火用火而闻名的部落，并逐渐迁移到南方生活，对中华先民用火技术的发展作出了突出贡献。到五帝时代，“祝融”又因此被用作官职名称，其实更准确地讲应该是一个行业名称。

八、白虎

1、简介
（1）、中文名
白虎。

（2）、身份
四象之一、天神。

（3）、星宿
奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。

（4）、属性
金。

（5）、四季
秋天。

（6）、居所
西方七宿。

（7）、同事
青龙、朱雀、玄武、黄龙。

（8）、司掌
西方。

2、天地之主
新石器时代良渚文化中的玉琮的兽面和殷商青铜器上的兽面都与白虎的形象相似，对白虎的崇拜应源自楚文化中对虎的图腾崇拜，且直到新世纪我国的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍称白虎是其祖先。

3、星宿
在先秦星宿观念中，白虎被视作西方七宿化成的神兽，四灵、四象之一，汉代五行学说兴起，四象合于五行，西方白虎又多了象征五行中金行的意义。

九、共工

1、简介
（1）、中文名
共工。

（2）、别名
孔壬、康回。

（3）、国籍
中国。

（4）、民族
华夏族。

（5）、职业
部落首领、水神。

（6）、主要成就
怒触不周山。

（7）、神职
水神。

（8）、活动地域
帝丘(今河南省辉县市)。

（9）、神力
掌控洪水。

2、人物生平
共工并非神话中的共工（神话中的共工乃伏羲女娲政权时期的人物），乃炎帝魁隗氏政权五任帝祝融时期的“水正”部落首领的统称，也是炎帝魁隗氏政权最后一位统治者七任帝，后被神农氏击败，带领部落改名“共工氏”。夸父则为魁隗氏嫡系九世孙，也是炎帝共工（炎帝共工只有一人，所以单指一人）的曾孙辈。

3、史记记载
《史记·补三皇本纪》（唐朝时期）：“诸侯有共工氏，任智刑以强霸而不王；以水乘木，乃与祝融战。不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维缺。”此战或又传说为颛顼，神农，女娲，高辛与共工之争。

十、孙悟空

1、简介
（1）、中文名
孙悟空。

（2）、外文名
The Monkey King。

（3）、别名
孙行者、心猿、金公、斗战胜佛。

（4）、国籍
傲来国。

（5）、民族
华夏族。

（6）、性格
忠诚、嫉恶如仇。

（7）、出生地
东胜神州傲来国花果山。

（8）、信仰
道教、佛教、儒家。

（9）、师父
须菩提祖师、唐僧。

2、主要成就
带领群猴进入水帘洞，尊为美猴王，拜菩提祖师学艺，修成太乙金仙，大闹天宫，玉帝封为齐天大圣，保唐僧取回真经，如来封为斗战胜佛。

3、姓名由来
出自吴承恩所著四大名著《西游记》：孙悟空本是花果山上一块仙石所生，天地生成，无父母，无名无姓，拜菩提祖师处，得名孙悟空。

4、人物影响
中国人对于孙悟空这个形象的情感，源自于对《西游记》文本的热爱。文字的描写，自然可以让一个根本不存在的形象跃然纸上，但从戏剧到电影，观众还是希望看到具象化的神话形象。从文本中走出来的孙悟空，最早应该是在京剧的舞台上。