【各地十大著名寺庙】-- 中国各地十大著名寺庙
发布时间：2022-12-02 / 作者：问答网整理 / 阅读：59次
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中国佛道两教历史悠久，文化博大精深，作为其重要载体的寺庙道观，每年春节的时候，很多人都喜欢来到这里，问道礼佛，祈福新春，表达对新年的美好憧憬。春节快到了，想好去哪里许愿祈福了吗？下面小编就为你盘点中国各地香火最旺的十大寺庙。
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一、灵山寺
1、简介
鞍山灵山寺遗址位于辽宁省鞍山市立山区沙河镇羊草庄村，2009年7月被鞍山市人民政府公布为市级文物保护单位。灵山寺相传始建于明朝后期，为千山祖越寺下院，清代硬山式大殿。
2、概述
据《旧堡区志》记载：“灵山寺位于沙河乡羊草庄村南，沙河北岸1华里处。建筑宏大，占地面积约有1万平方米，有门殿、韦驮殿、观音殿、大雄宝殿、毗卢殿，共计5层大殿。另有钟楼及鼓楼各一座。寺东院为僧房，多达百余僧众。”《辽阳县志》里也有关于灵山寺的记载，说是“最著名之古刹也”。
3、地址
辽宁省鞍山市立山区沙河镇羊草庄村.
二、大佛寺
1、简介
千山大佛寺原名南泉庵，位于千山北部南泉谷内。庙宇三面环山，一面高墙，有七幢建筑，20间，建筑面积523.6平方米。据史载，明万历二十年（1585年）重建南泉庵；清天命二年（1617年）又再重修南泉庵，建殿宇3间、佛像1龛；清嘉庆五年（1800年）农历九月重修南泉庵。
2、概述
后因发现天然弥勒大佛而改名从新修建。如今的千山大佛寺，历时七年，如今弥勒宝殿矗立于莲花峰上，龙华法堂坐落于道场之中，来迎门迎送往来净土之客，释迦如来舍利法堂珍藏佛祖释迦牟尼的真身驻世之宝，天王殿、地藏殿，观音殿，大雄宝殿、千佛弥勒阁……大佛寺内佛前庄严，三宝俱足，名扬海内外。每年六月举办一届的“千山大佛节”，游客、香客如云。
3、地址
辽宁省鞍山市千山区千山风景区.
三、效圣寺
1、简介
效圣寺位于辽宁省鞍山市岫岩镇南24公里的杨家堡镇松树秧村卧鹿山羊角峰下，岫岩当地人以其建造历史久远，俗称“老古庙”，相传始建于唐朝。
2、概述
整个石庙建筑由“石庙房、石佛像、石钟楼、石围墙”等构成，除门窗为木料外，其余皆为纯石精工雕刻，卯榫插接而成。该寺是辽宁省内唯一一座保存完好的大型石制古庙。
3、地址
辽宁省鞍山市岫岩满族自治县杨家堡镇松树秧村.
四、三学寺
1、简介
三学寺位于辽宁省海城市内西南隅，占地4226平方米。“三学”乃佛教术语，即戒、定、慧三无漏学，所谓因戒生定，因定发慧。戒学即戒律，防止身、口、意三不净业；
2、概述
定学即禅定，修持者思想集中，观悟佛理，灭除情欲烦恼；慧学即智慧，能使修持者断除烦恼，达到解脱，三者构成佛学的全部内容，故名“三学”。
3、地址
辽宁省鞍山市海城市南关街.
五、龙泉寺
1、简介
龙泉寺位于辽宁省鞍山市东20公里的千山北沟东部，为千山五大禅林中现存最大的佛寺。寺院奇峰环抱，古松成林，向以历史悠久、建筑得体、布局与自然景色和谐而著称。
2、概述
相传龙泉之名来源有四，一曰毗户殿前石隙有泉，涓涓细流弯曲似龙，故名；二曰寺中心泉水常年潺流，如“龙涎吐水”，故名；三曰寺前为照山，后为靠山，左山为青龙，右山为白虎，泉出自小山脉以北佛堂基下，山与泉合名为龙泉；四曰唐太宗东徵，驻跸千山，钦过此水，故名龙泉。
3、地址
辽宁省鞍山市千山区千山风景区.
六、香岩寺（辽宁省鞍山市）
1、简介
辽宁鞍山香岩寺位于辽宁省鞍山市东南20公里处的千山南部，是千山的早期建筑，相传建于唐代，最迟不晚于金、元。为千山五大禅林之一。 由于山花很多，春夏花开满山，香气扑鼻，故曰香岩寺。
2、概述
香岩寺结构精巧，雕刻细腻、装饰华美，它的建筑艺术令人惊叹。这里的建筑均为单檐硬山式，脊上有彩色浮雕，斜脊有跑兽，檐下有五铺作的柱头、转角斗拱，枋下有盘龙、犀牛透雕。 始建于后汉年间。
3、地址
辽宁省鞍山市千山区千山风景区.
七、大安寺（辽宁省鞍山市）
1、简介
辽宁鞍山市千山大安寺是佛教传入千山最早的开发地之一，位于海拔600米高上的“文殊”、“普贤”的谷坳之中，俗称高山古刹，在五大禅林之中素以“雄旷”而著称。千山五大禅林各不相同，其中大安寺最为奇特。寺周佛手飞保泰、英烈飞金刚、通明飞五峰环抱.
2、概述
大安寺历史悠久，通明峰悬崖上迄今仍保留着唐代以前的古庵遗址及麻绳纹的瓦片，记录着大安寺的沧桑岁月。大安寺因路途遥远，交通不便，至今仍保留着原始森林植被的生态面貌，素有“原始森林”之美誉。难怪古人这样赞叹“灌木连云不见天，藤萝蓊郁响流泉，思蹬初地难停脚，笑挽红崖共拍肩。 但岁月悠悠，沧海桑田，最初的建筑已不复存在，但处处古庵遗址却清晰可见。
3、地址
辽宁省鞍山市千山区千山风景区.
八、中会寺
1、简介
中会寺是千山五大禅林之一，位于千山仙人台景区的五老峰山坡上，因为北有龙泉、祖越寺南有大安寺香岩寺，而安居于中心位置。是千山诸高僧开会、议事讲经说法的道场，故名中会寺。
2、概述
其四周的壑谷中梨树很多，五月漫山遍谷，一片雪白，香气四溢，又叫香雪寺。中会寺始建于汉，后经唐、宋、元、明各代修建，现占地面积为527平方米，殿宇依山临洞，高低错落，与四周山峰浑然一体，不仅布局十分精巧，而且建筑工艺亦十分优美。中会寺建筑集明代歇山式和清代硬山式建筑风格于一身，许多建筑别具一格，堪称山中一绝，倍受游人钟爱。
3、地址
辽宁省鞍山市千山区千山风景区.
九、祖越寺
1、简介
祖越寺位于辽宁省鞍山市千山风景区，是千山五大禅林之一，辽宁省重点文物保护单位。祖越寺相传始建于唐朝，原名灵岩寺，金代曾是皇家寺院，金世宗之母贞懿太后曾静修于此，明嘉靖年间大部毁于山洪，1572年（明隆庆六年）选址重修。
2、概述
祖越寺风景点最早有十一处，即三台、鹁鸽崖、八宝琉璃井、来鹤亭﹙四松亭﹚、弥勒峰、一览亭、玲珑塔、正直松、双石塔、灵岩峰、无幢塔，其中以弥勒峰最为著名。而在祖越寺周围又有玉皇阁、罗汉洞、八步紧、七步松、夹扁石、一步登天等二十四景。
3、地址
辽宁省鞍山市千山区千山风景区.
十、大悲寺（辽宁省鞍山市）
1、简介
海城大悲寺，坐落于辽宁省海城市毛祁镇一山坳中，四面蜿蜒环山，山门前有放生水库，环境清幽，为寂静修行之处。寺院依傍山势，建筑初具规模，已建成山门、天王殿、七佛殿、大悲殿、药师殿、藏经楼、法堂、禅堂、念佛堂、客堂、斋堂、云水堂、僧寮等。
2、概述
寺院建筑大体是以灰色调为主，青砖灰瓦，没有绚丽的色彩，沉稳庄重，为修行而建，体现修行原则。1993年易址复建时，原址的古寺石碑、殿堂的砖瓦木材、“大悲寺”寺名等物质文化古迹全部迁至曹家堡村现址。
3、地址
辽宁省鞍山市海城市毛祁镇曹家堡村.
1、简介
鞍山灵山寺遗址位于辽宁省鞍山市立山区沙河镇羊草庄村，2009年7月被鞍山市人民政府公布为市级文物保护单位。灵山寺相传始建于明朝后期，为千山祖越寺下院，清代硬山式大殿。
2、概述
据《旧堡区志》记载：“灵山寺位于沙河乡羊草庄村南，沙河北岸1华里处。建筑宏大，占地面积约有1万平方米，有门殿、韦驮殿、观音殿、大雄宝殿、毗卢殿，共计5层大殿。另有钟楼及鼓楼各一座。寺东院为僧房，多达百余僧众。”《辽阳县志》里也有关于灵山寺的记载，说是“最著名之古刹也”。
3、地址
辽宁省鞍山市立山区沙河镇羊草庄村.
二、大佛寺
1、简介
千山大佛寺原名南泉庵，位于千山北部南泉谷内。庙宇三面环山，一面高墙，有七幢建筑，20间，建筑面积523.6平方米。据史载，明万历二十年（1585年）重建南泉庵；清天命二年（1617年）又再重修南泉庵，建殿宇3间、佛像1龛；清嘉庆五年（1800年）农历九月重修南泉庵。
2、概述
后因发现天然弥勒大佛而改名从新修建。如今的千山大佛寺，历时七年，如今弥勒宝殿矗立于莲花峰上，龙华法堂坐落于道场之中，来迎门迎送往来净土之客，释迦如来舍利法堂珍藏佛祖释迦牟尼的真身驻世之宝，天王殿、地藏殿，观音殿，大雄宝殿、千佛弥勒阁……大佛寺内佛前庄严，三宝俱足，名扬海内外。每年六月举办一届的“千山大佛节”，游客、香客如云。
3、地址
辽宁省鞍山市千山区千山风景区.
三、效圣寺
1、简介
效圣寺位于辽宁省鞍山市岫岩镇南24公里的杨家堡镇松树秧村卧鹿山羊角峰下，岫岩当地人以其建造历史久远，俗称“老古庙”，相传始建于唐朝。
2、概述
整个石庙建筑由“石庙房、石佛像、石钟楼、石围墙”等构成，除门窗为木料外，其余皆为纯石精工雕刻，卯榫插接而成。该寺是辽宁省内唯一一座保存完好的大型石制古庙。
3、地址
辽宁省鞍山市岫岩满族自治县杨家堡镇松树秧村.
四、三学寺
1、简介
三学寺位于辽宁省海城市内西南隅，占地4226平方米。“三学”乃佛教术语，即戒、定、慧三无漏学，所谓因戒生定，因定发慧。戒学即戒律，防止身、口、意三不净业；
2、概述
定学即禅定，修持者思想集中，观悟佛理，灭除情欲烦恼；慧学即智慧，能使修持者断除烦恼，达到解脱，三者构成佛学的全部内容，故名“三学”。
3、地址
辽宁省鞍山市海城市南关街.
五、龙泉寺
1、简介
龙泉寺位于辽宁省鞍山市东20公里的千山北沟东部，为千山五大禅林中现存最大的佛寺。寺院奇峰环抱，古松成林，向以历史悠久、建筑得体、布局与自然景色和谐而著称。
2、概述
相传龙泉之名来源有四，一曰毗户殿前石隙有泉，涓涓细流弯曲似龙，故名；二曰寺中心泉水常年潺流，如“龙涎吐水”，故名；三曰寺前为照山，后为靠山，左山为青龙，右山为白虎，泉出自小山脉以北佛堂基下，山与泉合名为龙泉；四曰唐太宗东徵，驻跸千山，钦过此水，故名龙泉。
3、地址
辽宁省鞍山市千山区千山风景区.
六、香岩寺（辽宁省鞍山市）
1、简介
辽宁鞍山香岩寺位于辽宁省鞍山市东南20公里处的千山南部，是千山的早期建筑，相传建于唐代，最迟不晚于金、元。为千山五大禅林之一。 由于山花很多，春夏花开满山，香气扑鼻，故曰香岩寺。
2、概述
香岩寺结构精巧，雕刻细腻、装饰华美，它的建筑艺术令人惊叹。这里的建筑均为单檐硬山式，脊上有彩色浮雕，斜脊有跑兽，檐下有五铺作的柱头、转角斗拱，枋下有盘龙、犀牛透雕。 始建于后汉年间。
3、地址
辽宁省鞍山市千山区千山风景区.
七、大安寺（辽宁省鞍山市）
1、简介
辽宁鞍山市千山大安寺是佛教传入千山最早的开发地之一，位于海拔600米高上的“文殊”、“普贤”的谷坳之中，俗称高山古刹，在五大禅林之中素以“雄旷”而著称。千山五大禅林各不相同，其中大安寺最为奇特。寺周佛手飞保泰、英烈飞金刚、通明飞五峰环抱.
2、概述
大安寺历史悠久，通明峰悬崖上迄今仍保留着唐代以前的古庵遗址及麻绳纹的瓦片，记录着大安寺的沧桑岁月。大安寺因路途遥远，交通不便，至今仍保留着原始森林植被的生态面貌，素有“原始森林”之美誉。难怪古人这样赞叹“灌木连云不见天，藤萝蓊郁响流泉，思蹬初地难停脚，笑挽红崖共拍肩。 但岁月悠悠，沧海桑田，最初的建筑已不复存在，但处处古庵遗址却清晰可见。
3、地址
辽宁省鞍山市千山区千山风景区.
八、中会寺
1、简介
中会寺是千山五大禅林之一，位于千山仙人台景区的五老峰山坡上，因为北有龙泉、祖越寺南有大安寺香岩寺，而安居于中心位置。是千山诸高僧开会、议事讲经说法的道场，故名中会寺。
2、概述
其四周的壑谷中梨树很多，五月漫山遍谷，一片雪白，香气四溢，又叫香雪寺。中会寺始建于汉，后经唐、宋、元、明各代修建，现占地面积为527平方米，殿宇依山临洞，高低错落，与四周山峰浑然一体，不仅布局十分精巧，而且建筑工艺亦十分优美。中会寺建筑集明代歇山式和清代硬山式建筑风格于一身，许多建筑别具一格，堪称山中一绝，倍受游人钟爱。
3、地址
辽宁省鞍山市千山区千山风景区.
九、祖越寺
1、简介
祖越寺位于辽宁省鞍山市千山风景区，是千山五大禅林之一，辽宁省重点文物保护单位。祖越寺相传始建于唐朝，原名灵岩寺，金代曾是皇家寺院，金世宗之母贞懿太后曾静修于此，明嘉靖年间大部毁于山洪，1572年（明隆庆六年）选址重修。
2、概述
祖越寺风景点最早有十一处，即三台、鹁鸽崖、八宝琉璃井、来鹤亭﹙四松亭﹚、弥勒峰、一览亭、玲珑塔、正直松、双石塔、灵岩峰、无幢塔，其中以弥勒峰最为著名。而在祖越寺周围又有玉皇阁、罗汉洞、八步紧、七步松、夹扁石、一步登天等二十四景。
3、地址
辽宁省鞍山市千山区千山风景区.
十、大悲寺（辽宁省鞍山市）
1、简介
海城大悲寺，坐落于辽宁省海城市毛祁镇一山坳中，四面蜿蜒环山，山门前有放生水库，环境清幽，为寂静修行之处。寺院依傍山势，建筑初具规模，已建成山门、天王殿、七佛殿、大悲殿、药师殿、藏经楼、法堂、禅堂、念佛堂、客堂、斋堂、云水堂、僧寮等。
2、概述
寺院建筑大体是以灰色调为主，青砖灰瓦，没有绚丽的色彩，沉稳庄重，为修行而建，体现修行原则。1993年易址复建时，原址的古寺石碑、殿堂的砖瓦木材、“大悲寺”寺名等物质文化古迹全部迁至曹家堡村现址。
3、地址
辽宁省鞍山市海城市毛祁镇曹家堡村.
中国十大,大连著名寺庙,大连十大著名寺庙是哪些？相关知识是什么？问答网小编为你整理。
一、观音阁
1、简介
大连观音阁，位于大连金州区大黑山北麓半山腰，是大黑山古庙宇群现存最古老的一座寺庙。观音阁另一个名字叫胜水寺，始建于明洪武初年，明、清至民国曾有多次重修。
2、概述
20世纪60年代，胜水寺建筑群之望海楼被夷为平地，正殿和禅房檀木也被拆除，拿去建生产队猪舍，20世纪80年代以后，政府拨专款对庙宇进行修葺，正殿、禅房、山门、下院已基本恢复原貌。
3、地址
辽宁省大连市金州区。
二、朝阳寺
1、简介
大连朝阳寺别名明秀寺，位于大黑山西麓，始建于明代，是一座佛教寺院，也是大黑山古庙宇群之一。
2、概述
朝阳寺分为两进院落，三道山门，院墙顺山势围起，前后各有一山门；正殿是大雄宝殿，西配殿是药王殿，东配殿是天后殿，殿前两侧有火池和钟楼；寺院内有两通清代乾隆、道光年间的石碑，一块“俗离台”石刻。朝阳寺由朝阳洞、居仙洞、汉洞、黄洞、蟒洞五洞组成，五洞各据方位，参差错落，各具传奇。
3、地址
辽宁省大连市金州区大黑山西麓。
三、莲花山寺
1、简介
莲花山寺位于辽宁省大连市西岗区，是大连市区内最大的佛教寺院，坐落于莲花地质构造山脉——莲花山的花蕊之中。
2、概述
莲花山寺三面青山环抱，自然景色秀丽，其建筑结合了传统与现代的风格，绿瓦白墙与自然景观相映成辉，成就了一处人文与自然合一的佳景。寺院由综合楼、正山门、天王殿、圆通宝殿、大雄宝殿组成，寺院各个殿堂的佛像全部由著名工艺美术大师李洪才先生设计并亲自指导，并全部采用岫岩碧玉雕刻而成。
3、地址
辽宁省大连市西岗区迎春路60号。
四、横山寺
1、简介
大连横山寺位于辽宁省大连市旅顺口区龙王塘大石洞横山北普陀风景区，始建于汉代，鼎盛于明清两代，是我国长江以北较大的佛教寺院，曾享有“辽南第一寺”之美誉。
2、概述
横山寺占地面积2.3万平方米，建筑面积1.2平方米，建筑以三门殿、天王殿、观音宝殿等中路殿堂为中轴线，左右东西两路殿堂完美对称，前后三进，坐北向南，钟鼓二楼为眼目交相辉映，沿袭了汉传寺院标准格局规划。
3、地址
辽宁省大连市旅顺口区祥坛路1号。
五、玉佛寺
1、简介
玉佛寺座位于甘井子区红旗镇柳树街成园温泉山庄的东北侧山坡上，玉佛寺为三层大殿结构，气势虽不说能比得上名山古寺那样宏伟壮观，但琉璃红瓦气势不凡。大红灯笼悬挂于庙檐之下，随风飘舞着金黄色的灯穗。与之相对应的是在大门上侧的黑底金字的牌匾，书写着"天王殿"单个刚劲大字。
2、概述
步入玉佛寺下的荷花池附近，就听到阵阵的铜铃之声，清脆悦耳。只见悬挂在寺前香塔炉层檐下的铜铃，随着风的吹拂，欢愉的鸣奏着。左侧念佛堂隔着玻璃隔着窗帘，传出了悠扬的诵经声，右侧是五观堂，其中成列了许多经书和道具，中间的整个香塔共有四层分别写着"不二法门"，"和平时间"，"华夏常辉"等。大雄宝殿内的玉佛...
3、地址
辽宁省大连市甘井子区红旗街道柳树街88号.
六、蟠龙山正觉讲寺
1、简介
蟠龙山正觉讲寺，又名蟠龙寺。坐落于大连市旅顺口区水师营街道蟠龙山下，依山起势，气势辉宏，面临黄海渤海，于旅顺白玉山，老铁山遥遥相望。
2、概述
2003年开山兴建，目前已经建成大雄宝殿，天王殿，观音殿，地藏殿，钟鼓楼；在寺院整体规划中，将继续筹建藏经阁，大悲楼，禅修中心等，所有建筑物，均遵循盛唐风格建设，简单自然、摒弃复杂繁琐。
3、地址
辽宁省大连市旅顺口区水师营街道小南村.
七、双泉寺
1、简介
双泉寺位于大营镇得胜村庙下屯的青龙山下。遥望青龙山，瑞气蔚然，英那河如玉带般在山前流过。青龙山南坡，有两眼甘泉，双泉寺因而得名。据碑文记载，双泉寺始建于明朝正德年间。明万历年间，祥顺、福同二师重修寺院。清光绪年间，住持僧昌庆师于禅修之余画竹，署名喜禅，以画竹广结法缘。
2、概述
昌庆师七十七岁坐化于寺内，遗世作品两万余帧，流传于辽、吉、鲁，乃至日本和朝鲜。寺院在文革期间遭到破坏。1998年住持悟利尼师在此修行管理，立志重建双泉寺，率弟子筹集资金，于2000年扩建寺院，古刹从此焕然一新。
3、地址
辽宁省大连市庄河市大营镇四门孙村青龙山。
八、安山寺
1、简介
安山寺始建于岁末唐初春秋千载宝属古刹，寺院依傍辽南第三高峰山峰蜿蜒起伏远处仰视似马鞍状，因此名曰鞍子山，山西项北坡西坳寺三面林木。
2、概述
蓊郁参差披拂清翠欲滴，峰高入云重岩叠嶂，北眺大海水天相连，山色秀丽，境界清幽暮鼓晨钟，香火缭绕，风景独好蔚然宜人回头，建寺于山名之沿革颇富于神话色彩。相传一千三百年前，一卋家公子春日骑马郊游于此坐爱山光花色释马徜徉流连忘返。
3、地址
辽宁省大连市甘井子区革镇堡街道鞍子山村。
九、永兴寺
1、简介
永兴寺坐落于大连市甘井子区营城子镇，是一座佛教男众寺院据史料和《重修永兴寺碑记》记载，永兴寺始建于唐贞观年间（公司627年—649年）。
2、概述
距今千余年，当时寺内建有如来殿、弥勒殿、观音殿、关帝庙、娘娘殿、元君殿、九圣祠等，至今尚保留下来的历史遗迹主要有两坐古殿、一株高大的银杏树和十余块古石碑。1994年，经大连市文物管理委员会办公室批准，对永兴寺进行了修复和扩建。
3、地址
辽宁省大连市甘井子区营城子村。
十、九莲古寺
1、简介
（1）、中文名
九莲寺。
（2）、外文名
Jiulian Temple。
（3）、地理位置
辽宁省大连市金州区石河街道九莲山南麓。
（4）、占地面积
60 亩。
2、概述
九莲寺，位于辽宁省大连市金州区石河街道东沟旅游风景区的九莲山南麓，是景区内知名八大景点之一，占地60亩，建筑面积约9000平方米。他们真诚奉献，护佑佛门，可见佛禅妙谛在众心目中的地位作用是的神圣和不可或缺。
3、相关信息
相传九莲寺始建于唐朝初年，已有1300多年历史。曾经几度被毁，又几度重修扩建。如今的九莲寺早已今非昔比，蒸蒸日上，佛光普照，已成为盛誉远扬“禅宗丛林”。她的瑞气之中无不闪烁和记载着当地政府和志士仁人遂民所愿功在千秋的大善大爱之举。
1、简介
大连观音阁，位于大连金州区大黑山北麓半山腰，是大黑山古庙宇群现存最古老的一座寺庙。观音阁另一个名字叫胜水寺，始建于明洪武初年，明、清至民国曾有多次重修。
2、概述
20世纪60年代，胜水寺建筑群之望海楼被夷为平地，正殿和禅房檀木也被拆除，拿去建生产队猪舍，20世纪80年代以后，政府拨专款对庙宇进行修葺，正殿、禅房、山门、下院已基本恢复原貌。
3、地址
辽宁省大连市金州区。
二、朝阳寺
1、简介
大连朝阳寺别名明秀寺，位于大黑山西麓，始建于明代，是一座佛教寺院，也是大黑山古庙宇群之一。
2、概述
朝阳寺分为两进院落，三道山门，院墙顺山势围起，前后各有一山门；正殿是大雄宝殿，西配殿是药王殿，东配殿是天后殿，殿前两侧有火池和钟楼；寺院内有两通清代乾隆、道光年间的石碑，一块“俗离台”石刻。朝阳寺由朝阳洞、居仙洞、汉洞、黄洞、蟒洞五洞组成，五洞各据方位，参差错落，各具传奇。
3、地址
辽宁省大连市金州区大黑山西麓。
三、莲花山寺
1、简介
莲花山寺位于辽宁省大连市西岗区，是大连市区内最大的佛教寺院，坐落于莲花地质构造山脉——莲花山的花蕊之中。
2、概述
莲花山寺三面青山环抱，自然景色秀丽，其建筑结合了传统与现代的风格，绿瓦白墙与自然景观相映成辉，成就了一处人文与自然合一的佳景。寺院由综合楼、正山门、天王殿、圆通宝殿、大雄宝殿组成，寺院各个殿堂的佛像全部由著名工艺美术大师李洪才先生设计并亲自指导，并全部采用岫岩碧玉雕刻而成。
3、地址
辽宁省大连市西岗区迎春路60号。
四、横山寺
1、简介
大连横山寺位于辽宁省大连市旅顺口区龙王塘大石洞横山北普陀风景区，始建于汉代，鼎盛于明清两代，是我国长江以北较大的佛教寺院，曾享有“辽南第一寺”之美誉。
2、概述
横山寺占地面积2.3万平方米，建筑面积1.2平方米，建筑以三门殿、天王殿、观音宝殿等中路殿堂为中轴线，左右东西两路殿堂完美对称，前后三进，坐北向南，钟鼓二楼为眼目交相辉映，沿袭了汉传寺院标准格局规划。
3、地址
辽宁省大连市旅顺口区祥坛路1号。
五、玉佛寺
1、简介
玉佛寺座位于甘井子区红旗镇柳树街成园温泉山庄的东北侧山坡上，玉佛寺为三层大殿结构，气势虽不说能比得上名山古寺那样宏伟壮观，但琉璃红瓦气势不凡。大红灯笼悬挂于庙檐之下，随风飘舞着金黄色的灯穗。与之相对应的是在大门上侧的黑底金字的牌匾，书写着"天王殿"单个刚劲大字。
2、概述
步入玉佛寺下的荷花池附近，就听到阵阵的铜铃之声，清脆悦耳。只见悬挂在寺前香塔炉层檐下的铜铃，随着风的吹拂，欢愉的鸣奏着。左侧念佛堂隔着玻璃隔着窗帘，传出了悠扬的诵经声，右侧是五观堂，其中成列了许多经书和道具，中间的整个香塔共有四层分别写着"不二法门"，"和平时间"，"华夏常辉"等。大雄宝殿内的玉佛...
3、地址
辽宁省大连市甘井子区红旗街道柳树街88号.
六、蟠龙山正觉讲寺
1、简介
蟠龙山正觉讲寺，又名蟠龙寺。坐落于大连市旅顺口区水师营街道蟠龙山下，依山起势，气势辉宏，面临黄海渤海，于旅顺白玉山，老铁山遥遥相望。
2、概述
2003年开山兴建，目前已经建成大雄宝殿，天王殿，观音殿，地藏殿，钟鼓楼；在寺院整体规划中，将继续筹建藏经阁，大悲楼，禅修中心等，所有建筑物，均遵循盛唐风格建设，简单自然、摒弃复杂繁琐。
3、地址
辽宁省大连市旅顺口区水师营街道小南村.
七、双泉寺
1、简介
双泉寺位于大营镇得胜村庙下屯的青龙山下。遥望青龙山，瑞气蔚然，英那河如玉带般在山前流过。青龙山南坡，有两眼甘泉，双泉寺因而得名。据碑文记载，双泉寺始建于明朝正德年间。明万历年间，祥顺、福同二师重修寺院。清光绪年间，住持僧昌庆师于禅修之余画竹，署名喜禅，以画竹广结法缘。
2、概述
昌庆师七十七岁坐化于寺内，遗世作品两万余帧，流传于辽、吉、鲁，乃至日本和朝鲜。寺院在文革期间遭到破坏。1998年住持悟利尼师在此修行管理，立志重建双泉寺，率弟子筹集资金，于2000年扩建寺院，古刹从此焕然一新。
3、地址
辽宁省大连市庄河市大营镇四门孙村青龙山。
八、安山寺
1、简介
安山寺始建于岁末唐初春秋千载宝属古刹，寺院依傍辽南第三高峰山峰蜿蜒起伏远处仰视似马鞍状，因此名曰鞍子山，山西项北坡西坳寺三面林木。
2、概述
蓊郁参差披拂清翠欲滴，峰高入云重岩叠嶂，北眺大海水天相连，山色秀丽，境界清幽暮鼓晨钟，香火缭绕，风景独好蔚然宜人回头，建寺于山名之沿革颇富于神话色彩。相传一千三百年前，一卋家公子春日骑马郊游于此坐爱山光花色释马徜徉流连忘返。
3、地址
辽宁省大连市甘井子区革镇堡街道鞍子山村。
九、永兴寺
1、简介
永兴寺坐落于大连市甘井子区营城子镇，是一座佛教男众寺院据史料和《重修永兴寺碑记》记载，永兴寺始建于唐贞观年间（公司627年—649年）。
2、概述
距今千余年，当时寺内建有如来殿、弥勒殿、观音殿、关帝庙、娘娘殿、元君殿、九圣祠等，至今尚保留下来的历史遗迹主要有两坐古殿、一株高大的银杏树和十余块古石碑。1994年，经大连市文物管理委员会办公室批准，对永兴寺进行了修复和扩建。
3、地址
辽宁省大连市甘井子区营城子村。
十、九莲古寺
1、简介
（1）、中文名
九莲寺。
（2）、外文名
Jiulian Temple。
（3）、地理位置
辽宁省大连市金州区石河街道九莲山南麓。
（4）、占地面积
60 亩。
2、概述
九莲寺，位于辽宁省大连市金州区石河街道东沟旅游风景区的九莲山南麓，是景区内知名八大景点之一，占地60亩，建筑面积约9000平方米。他们真诚奉献，护佑佛门，可见佛禅妙谛在众心目中的地位作用是的神圣和不可或缺。
3、相关信息
相传九莲寺始建于唐朝初年，已有1300多年历史。曾经几度被毁，又几度重修扩建。如今的九莲寺早已今非昔比，蒸蒸日上，佛光普照，已成为盛誉远扬“禅宗丛林”。她的瑞气之中无不闪烁和记载着当地政府和志士仁人遂民所愿功在千秋的大善大爱之举。
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一、金佛寺（辽宁省朝阳市）
1、简介
莲花山金佛寺位于东哨乡东哨村莲花山腹地。该寺属密乘佛教寺院，占地5000余平方米，属密宗佛教寺院，始建于大清乾隆年间，当时有殿堂22间，僧众住房17间，其中以铜佛殿较为雄伟壮观，香火旺盛，此尊铜佛名为“强巴大佛”，与印度、西藏的强巴大佛是“金刚三兄弟”。
2、概述
据传，在藏传佛教寺院中，拥有巨型铜佛的寺院全国仅有2家，金佛寺就是其中一家。
3、地址
辽宁省朝阳市喀喇沁左翼蒙古族自治县东哨乡东哨村六组。
二、地藏寺（辽宁省朝阳市）
1、简介
地藏寺位于辽宁省朝阳市朝阳县二十家子镇黄土坎子村。始建于雍正四年。历经数次劫难及风雨侵蚀，早已经面目全非。2001年在党和政府的关怀下。
2、概述
宗教管理部门的大力支持下，该寺住持妙修师傅四处筹集资金开始重新规划建设。在十方大德的帮助下，到目前为止，寺院建设已基本圆满。现有山门，伽蓝菩萨殿，护法殿，弥勒殿，药师王殿，四菩萨殿（观音菩萨 文殊菩萨 普贤菩萨 大势至菩萨），龙王、龙母殿和正殿——地藏殿。共八个殿组成。
3、地址
辽宁省朝阳市朝阳县二十家子镇黄土坎子村三组。
三、妙吉寺
1、简介
妙吉寺始建于清光绪二十一年（1895），是一座汉藏建筑艺术巧妙结合在一起的藏传佛教寺庙，有着极为丰富的历史、文化、宗教内涵。
2、概述
妙吉寺位于辽宁省朝阳市建平县境内，地处两省（辽宁、内蒙）三县（建平、朝阳、敖汉旗）交界处的喀喇沁镇本街中心，距今已有三百余年的历史，喀喇沁蒙语意为“护卫者”，是给贡桑诺尔布王爷看护地盘的意思。相传为清代“双亲王”的诞生地，峰山脚下，人杰地灵，正是“峰山马蹄关刀迹，稻香鱼池妙吉寺”。
3、地址
辽宁省朝阳市建平县喀喇沁镇镇西村七组.
四、广法寺（辽宁省朝阳市）
1、简介
辽宁朝阳广法寺，龙城区大平房藏式广法寺经2年左右精修，清代古寺终恢复原貌。日前，位于大平房镇赵家沟的文保单位、清代建筑广法寺修葺一新。远山苍柏中，这座藏式建筑风格的古寺犹如重生一般，魅力独特。该寺为藏式建筑。主体建筑由南向北依次是山门、正殿、后殿和东西配殿。
2、概述
山门面阔三间，砖石结构，硬山式建筑。由于岁月侵蚀，未维修前，该寺正殿顶，前、后坡瓦垅多有脱落，前、后墙体也部分破损；殿内壁饰各种彩绘和诸神图案，彩绘破损严重；殿顶和钟鼓楼皆已破损，殿后墙部分倒塌。为保护好这一清代古寺，朝阳县文管所多方联系，于2004年开始通过各种渠道，与当地共同对该寺进行保护、维修，目前该寺已恢复原貌。
3、地址
辽宁省朝阳市龙城区大平房镇赵家沟村二组.
五、宏观寺
1、简介
朝阳宏观寺，位于辽宁省朝阳县黑牛营子乡章吉营子村的小孤山脚下，是一座藏传佛教寺院。总占地面积将近十亩，其中建筑面积为1683平方米。寺院现有正殿五间。左右寮房若干间。寺院正殿是砖木斗拱建筑，饱经“文革”的沧桑风雨而幸存下来，在朝阳境内实不多见。宏观寺在约四百年前是金家的一座家庙，曾经有一位活佛路过此地，在院内栽植一棵柏树，取名“长寿柏”。
2、概述
嘉庆年间一位名叫金扎兰的朝廷命官回到家乡小章吉营子省亲，看到自家的家庙已经很破旧了，为了使其胞兄金四喇嘛更好的修行，便出巨资筹建了这座寺院。开始的时候,大家都称呼该寺为“红大庙”；就是现在很多当地信众还保持着这个称呼不变。
3、地址
辽宁省朝阳市朝阳县黑牛营子乡章吉营子村一组.
六、天台寺（辽宁省朝阳市喀左县）
1、简介
天台寺是位于辽宁省喀左县龙凤山的一座寺庙。天台寺距今340年，建筑在半山腰一个天然大洞穴内，人称“朝阳洞”。天台寺正殿——大雄宝殿十三间，依次嵌入洞中。
2、概述
大殿两侧天然石洞内，分别建有关帝庙、玉皇庙。天台寺位于喀左县城东南30公里处的群山环抱之中。其山之灵秀、洞之怪异、寺之悠久，成为辽西名胜之一，令人神往。
3、地址
辽宁省朝阳市喀喇沁左翼蒙古族自治县尤杖子乡后钢沟村五组。
七、华严寺（辽宁省朝阳市朝阳县）
1、简介
华严寺位于辽宁省朝阳市北四家子乡境内，始建于民国十二年（1923年），是朝阳县境内保存最完整的一座佛教庙宇，以建筑技艺精湛、雕刻艺术精巧而远近闻名。
2、概述
庙宇四周山峦起伏，树木茂盛，山下小溪蜿蜒流长，风景隽秀。华严寺大殿面阔五间，进深四间，为硬山式建筑，砖、木、瓦结构，迎风、压带、站板皆有艺术雕刻、檐下六根立柱，均为石雕。庙内其它建筑也别具风格。
3、地址
辽宁省朝阳市朝阳县北四家子乡南台村三组。
八、云接寺
1、简介
云接寺俗称中寺，位于辽宁省朝阳市凤凰山主峰东坡一条平坦的山脊地段，海拔550米，周围地势险峻奇特，景色壮观，常有云雾缭绕，岚气蒸腾，故名云接寺。
2、概述
云接寺有殿堂8座，占地1500平方米，建筑面积742平方米，始建于清雍正十三年（公元1734年）。原构建有照壁、娘娘庙、关帝殿、碾棚、大悲殿、菩萨殿、僧舍、东配房等建筑。
3、地址
辽宁省朝阳市双塔区凤凰山风景区。
九、万祥寺
1、简介
万祥寺位于凌源市宋杖子镇康官营子村北山南坡，是凌源市境内规模最大的喇嘛庙。是乾隆皇帝亲笔御批修建的一座集藏、汉两个民族建筑风格于一体的喇嘛庙寺院。
2、概述
据载，历史上乾隆到盛京（今沈阳市）祭祖，途经凌源驻跸于此，并赐名“万祥寺”。寺庙依山就势，自下而上，沿着南北中轴线依次建有天王殿、阎王殿、大雄宝殿、罗汉殿、钟楼、鼓楼、藏经殿、东西配殿等，分别建在由南而北阶梯状的四个平台上，分5层跨院，共有500余间禅房（现存100多间）。天王殿面阔三间，进深一间，前后施廊，供四大天王。天王殿兼作三门（三门，也作“山门”，因寺院多居山林而称之）。
3、地址
辽宁省朝阳市凌源市宋杖子镇康官营子村一组。
十、佑顺寺
1、简介
佑顺寺位于辽宁省朝阳市新华路东段北侧，清康熙三十七年（公元1698）北京白马寺喇嘛绰尔济卜地到辽西择地建寺，并看好了荆棘丛中涂满落日余辉的三座古塔边的一块空地，经康熙皇帝批准，第二年破土动工，八年后竣工。
2、概述
佑顺寺之名由康熙皇帝所赐。是朝阳境内唯一的保存完好的传统建筑形式的喇嘛教庙宇。1988年被评定为省级文物保护单位。2006年05月25日，佑顺寺作为清代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
3、地址
辽宁省朝阳市双塔区新华路二段15号。
1、简介
莲花山金佛寺位于东哨乡东哨村莲花山腹地。该寺属密乘佛教寺院，占地5000余平方米，属密宗佛教寺院，始建于大清乾隆年间，当时有殿堂22间，僧众住房17间，其中以铜佛殿较为雄伟壮观，香火旺盛，此尊铜佛名为“强巴大佛”，与印度、西藏的强巴大佛是“金刚三兄弟”。
2、概述
据传，在藏传佛教寺院中，拥有巨型铜佛的寺院全国仅有2家，金佛寺就是其中一家。
3、地址
辽宁省朝阳市喀喇沁左翼蒙古族自治县东哨乡东哨村六组。
二、地藏寺（辽宁省朝阳市）
1、简介
地藏寺位于辽宁省朝阳市朝阳县二十家子镇黄土坎子村。始建于雍正四年。历经数次劫难及风雨侵蚀，早已经面目全非。2001年在党和政府的关怀下。
2、概述
宗教管理部门的大力支持下，该寺住持妙修师傅四处筹集资金开始重新规划建设。在十方大德的帮助下，到目前为止，寺院建设已基本圆满。现有山门，伽蓝菩萨殿，护法殿，弥勒殿，药师王殿，四菩萨殿（观音菩萨 文殊菩萨 普贤菩萨 大势至菩萨），龙王、龙母殿和正殿——地藏殿。共八个殿组成。
3、地址
辽宁省朝阳市朝阳县二十家子镇黄土坎子村三组。
三、妙吉寺
1、简介
妙吉寺始建于清光绪二十一年（1895），是一座汉藏建筑艺术巧妙结合在一起的藏传佛教寺庙，有着极为丰富的历史、文化、宗教内涵。
2、概述
妙吉寺位于辽宁省朝阳市建平县境内，地处两省（辽宁、内蒙）三县（建平、朝阳、敖汉旗）交界处的喀喇沁镇本街中心，距今已有三百余年的历史，喀喇沁蒙语意为“护卫者”，是给贡桑诺尔布王爷看护地盘的意思。相传为清代“双亲王”的诞生地，峰山脚下，人杰地灵，正是“峰山马蹄关刀迹，稻香鱼池妙吉寺”。
3、地址
辽宁省朝阳市建平县喀喇沁镇镇西村七组.
四、广法寺（辽宁省朝阳市）
1、简介
辽宁朝阳广法寺，龙城区大平房藏式广法寺经2年左右精修，清代古寺终恢复原貌。日前，位于大平房镇赵家沟的文保单位、清代建筑广法寺修葺一新。远山苍柏中，这座藏式建筑风格的古寺犹如重生一般，魅力独特。该寺为藏式建筑。主体建筑由南向北依次是山门、正殿、后殿和东西配殿。
2、概述
山门面阔三间，砖石结构，硬山式建筑。由于岁月侵蚀，未维修前，该寺正殿顶，前、后坡瓦垅多有脱落，前、后墙体也部分破损；殿内壁饰各种彩绘和诸神图案，彩绘破损严重；殿顶和钟鼓楼皆已破损，殿后墙部分倒塌。为保护好这一清代古寺，朝阳县文管所多方联系，于2004年开始通过各种渠道，与当地共同对该寺进行保护、维修，目前该寺已恢复原貌。
3、地址
辽宁省朝阳市龙城区大平房镇赵家沟村二组.
五、宏观寺
1、简介
朝阳宏观寺，位于辽宁省朝阳县黑牛营子乡章吉营子村的小孤山脚下，是一座藏传佛教寺院。总占地面积将近十亩，其中建筑面积为1683平方米。寺院现有正殿五间。左右寮房若干间。寺院正殿是砖木斗拱建筑，饱经“文革”的沧桑风雨而幸存下来，在朝阳境内实不多见。宏观寺在约四百年前是金家的一座家庙，曾经有一位活佛路过此地，在院内栽植一棵柏树，取名“长寿柏”。
2、概述
嘉庆年间一位名叫金扎兰的朝廷命官回到家乡小章吉营子省亲，看到自家的家庙已经很破旧了，为了使其胞兄金四喇嘛更好的修行，便出巨资筹建了这座寺院。开始的时候,大家都称呼该寺为“红大庙”；就是现在很多当地信众还保持着这个称呼不变。
3、地址
辽宁省朝阳市朝阳县黑牛营子乡章吉营子村一组.
六、天台寺（辽宁省朝阳市喀左县）
1、简介
天台寺是位于辽宁省喀左县龙凤山的一座寺庙。天台寺距今340年，建筑在半山腰一个天然大洞穴内，人称“朝阳洞”。天台寺正殿——大雄宝殿十三间，依次嵌入洞中。
2、概述
大殿两侧天然石洞内，分别建有关帝庙、玉皇庙。天台寺位于喀左县城东南30公里处的群山环抱之中。其山之灵秀、洞之怪异、寺之悠久，成为辽西名胜之一，令人神往。
3、地址
辽宁省朝阳市喀喇沁左翼蒙古族自治县尤杖子乡后钢沟村五组。
七、华严寺（辽宁省朝阳市朝阳县）
1、简介
华严寺位于辽宁省朝阳市北四家子乡境内，始建于民国十二年（1923年），是朝阳县境内保存最完整的一座佛教庙宇，以建筑技艺精湛、雕刻艺术精巧而远近闻名。
2、概述
庙宇四周山峦起伏，树木茂盛，山下小溪蜿蜒流长，风景隽秀。华严寺大殿面阔五间，进深四间，为硬山式建筑，砖、木、瓦结构，迎风、压带、站板皆有艺术雕刻、檐下六根立柱，均为石雕。庙内其它建筑也别具风格。
3、地址
辽宁省朝阳市朝阳县北四家子乡南台村三组。
八、云接寺
1、简介
云接寺俗称中寺，位于辽宁省朝阳市凤凰山主峰东坡一条平坦的山脊地段，海拔550米，周围地势险峻奇特，景色壮观，常有云雾缭绕，岚气蒸腾，故名云接寺。
2、概述
云接寺有殿堂8座，占地1500平方米，建筑面积742平方米，始建于清雍正十三年（公元1734年）。原构建有照壁、娘娘庙、关帝殿、碾棚、大悲殿、菩萨殿、僧舍、东配房等建筑。
3、地址
辽宁省朝阳市双塔区凤凰山风景区。
九、万祥寺
1、简介
万祥寺位于凌源市宋杖子镇康官营子村北山南坡，是凌源市境内规模最大的喇嘛庙。是乾隆皇帝亲笔御批修建的一座集藏、汉两个民族建筑风格于一体的喇嘛庙寺院。
2、概述
据载，历史上乾隆到盛京（今沈阳市）祭祖，途经凌源驻跸于此，并赐名“万祥寺”。寺庙依山就势，自下而上，沿着南北中轴线依次建有天王殿、阎王殿、大雄宝殿、罗汉殿、钟楼、鼓楼、藏经殿、东西配殿等，分别建在由南而北阶梯状的四个平台上，分5层跨院，共有500余间禅房（现存100多间）。天王殿面阔三间，进深一间，前后施廊，供四大天王。天王殿兼作三门（三门，也作“山门”，因寺院多居山林而称之）。
3、地址
辽宁省朝阳市凌源市宋杖子镇康官营子村一组。
十、佑顺寺
1、简介
佑顺寺位于辽宁省朝阳市新华路东段北侧，清康熙三十七年（公元1698）北京白马寺喇嘛绰尔济卜地到辽西择地建寺，并看好了荆棘丛中涂满落日余辉的三座古塔边的一块空地，经康熙皇帝批准，第二年破土动工，八年后竣工。
2、概述
佑顺寺之名由康熙皇帝所赐。是朝阳境内唯一的保存完好的传统建筑形式的喇嘛教庙宇。1988年被评定为省级文物保护单位。2006年05月25日，佑顺寺作为清代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
3、地址
辽宁省朝阳市双塔区新华路二段15号。
中国十大,丹东著名寺庙,丹东十大著名寺庙是哪些？相关知识是什么？问答网小编为你整理。
一、地藏寺（辽宁省丹东市）
1、简介
地藏寺始建于元至正五年，即公元1345年，重修于清嘉庆二十五年，即公元1820年，内塑有地藏王金身。地藏王本名为傅罗卜，母亲去世后，削发为僧，法名目连。
2、概述
地藏寺的壁画是《八十八菩萨图》，形象各异，风采各异，是古建筑群中的壁画精品。地藏寺屋脊上那排成一行的六个兽形的砖雕。最前面的一个叫走投无路，第二个叫跟腚帮咬，第三个叫犀牛望月，第四个叫海马朝云，第五个叫添油拨灯，第六个叫赶尽杀绝。
3、地址
辽宁省丹东市东港市孤山镇正堂路54号。
二、东江寺（辽宁省丹东市）
1、简介
据安东县志记载，原东江寺位于安东县西南三十里东安民村一带，清光绪初年凤城关帝庙主持心澈重新修建，东江寺碑文记载：“长江潆带各山，岛屿潆洄峰来朝”……文革期间被毁。
2、概述
为了振兴佛教事业，传承历史文化遗址，在社会各界的共同努力下，恢复重建《东江寺复建项目》已拉开序幕，并由释圆霖大法师亲自设计、主持。恢复重建的东江寺是由玉佛、木佛、铜佛、瓷佛、大圆满圆通殿、佛儒道（儒士教）和谐三塔组成的,既传承中国古代皇宫寺院建筑风格。
3、地址
辽宁省丹东市边境经济合作区浪头镇东安民村五组。
三、清泉寺（辽宁省丹东市）
1、简介
清泉寺始建于明朝初期，曾毁于文革，1995年开始修复。现占地面积20000平方米，建筑面积1200平方米。清泉寺内的大雄宝殿是一座面阔五间、进深三间重檐歇山式建筑，建筑面积600多平方米。殿前有汉白玉石狮一对，有香炉和四层宝鼎，幢幡庄严。
2、概述
大殿正中供奉着释迦牟尼佛，释迦牟尼是尊称，他原名叫乔答摩·悉达多，释迦通常被称作“佛”、“佛陀”，意思是“觉悟者”、“知者”，中国民间称其为“佛爷”。释迦还有一个称呼就是“如来佛”，“如来”的意思就是指“从如实（绝对真理）之道而来。” 释迦牟尼佛的两边，供养两尊罗汉——阿难尊者、迦叶尊者。阿难尊者是多闻第一，他代表“解”，代表智慧；迦叶尊者是苦行第一，代表实“行”。
3、地址
辽宁省丹东市宽甸满族自治县宽甸镇黄椅山公园。
四、观音庵（辽宁省丹东市）
1、简介
观音庵由正殿、配殿、观音阁及仓库等组成，占地面积1065平方米。正殿为释迦牟尼殿，座东面西，面阔五盈，为硬山式抬粱建筑结构，青瓦屋顶，建筑面积105平方米。
2、概述
正殿左右各有配殿五间，建筑面积170平方米。左配殿为禅堂、客厅；右配殿为生产用房。后五间草房为仓库。庵院西南跨院有观音阁一楹，为单檐歇山式结构，青瓦屋顶，建筑面积30平方米。观音阁内供奉南海观音菩萨，菩萨塑像坐南面北，俗称倒座观音，亦即倒座庙称谓之由来。
3、地址
辽宁省丹东市东港市孤山镇东街讲堂胡同。
五、宝龙庵
1、简介
安东宝龙庵，位于元宝山下宝山路153号、原八道沟住院部后侧，坐北朝南。创建于1909年，当时仅有大雄宝殿三间，娘娘殿一间和三间僧人食宿用房。
2、概述
庙虽然小，但在当时该庙远近闻名。1966年寺庙被毁弃。1978年，宝龙庵得到重建，其规模超过建庙当年，有大雄宝殿七间，偏殿十间，大乘殿五间，天王殿三间和斋堂、客堂、功德堂等十四间殿房。
3、地址
辽宁省丹东市元宝区天后宫街153号。
六、双灵寺（辽宁省丹东市）
1、简介
双灵寺位于辽宁省丹东市元宝区金山镇，周边依山傍水，风景秀美。寺院庄严肃穆，金碧辉煌，美轮美奂。建筑全部采用古法施工，继承了中国寺庙传统建筑之精华。
2、概述
整座寺院皆为木石结构，以木为主，处处梁柱画栋，精工细作，小到一柱一石，大到一阁一殿，无不堪称精品。院内护栏皆为汉白玉雕刻，殿宇所覆的琉璃瓦及脊上饰物均为古时皇家所用。尤其是汉白玉雕九龙玉道选料之考究，雕工之精美，造型之生动为寺庙之罕见。在施工过程中，祥瑞之象频生，世所罕见，令人称奇，为双灵寺增添了几分灵光。
3、地址
辽宁省丹东市元宝区炮守营村。
七、宝山寺（辽宁省丹东市）
1、简介
丹东宝山寺，宝山寺原名天后宫，俗俗称娘娘宫，也称妈祖庙。始建于清光绪二年(1876年)，是由当时艚船会为保海上渔商船安全而建。1939年，一位佛教居士迁至天后宫后改称宝光寺，是丹东市城区建寺最早、占地面积最大、规模宏大的寺院。
2、概述
光绪八年(1882年)十二月，皇帝曾颁匾额给该寺院，其影响日益远播。1989年，果彻法师住持庙宇重修，更名为宝光寺。2000年8月15日，又重称宝山寺，由妙耕法师任住持。
3、地址
辽宁省丹东市元宝区天后宫街69号。
八、极乐寺（辽宁省丹东市）
1、简介
丹东极乐寺原名极乐庵，位于丹东市区元宝山南麓，极乐庵前身为清光绪年间所建之火神庙，作为天后宫建筑群之一。1941年，天后宫改称“丹东宝山寺”，火神庙也随之成为了佛教尼众寺院，取名“极乐庵”，当时由本良法师及其弟子觉安师父住持管理。
2、概述
2012年经改扩建后改称“极乐寺”。为佛教净土宗修行道场，现任住持为妙池法师。
3、地址
辽宁省丹东市元宝区天后宫街95号。
九、灵峰禅寺（辽宁省丹东市）
1、简介
灵峰禅寺坐落在丹东五龙山风景区内，整座寺院进深五重，是东北单体建筑较大的寺庙。五龙山灵峰禅寺始建于明朝，相传是观音的应化道场之一。曾经香火鼎盛。
2、概述
寺院复建于2000年，建筑面积一万平方米。复建后的灵峰禅寺更加法席鼎盛，声名远播。台阶之上的六个大字－南无阿弥陀佛，是人们再熟悉不过的一句话，但恐怕大部分人并不知道这句话的意思。其实阿弥陀佛是佛教中“横三世佛”之一。是掌管着西方极乐世界的佛，“无量佛”、“无量寿佛”，都是他的名字。
3、地址
辽宁省丹东市振安区五龙背镇老古沟村。
十、朝阳寺（辽宁省丹东市）
1、简介
辽宁省凤城市朝阳寺坐落于国家级风景名胜区凤凰山，地处凤凰山游览区西山景区,海拔880米。这里景色优美,气候宜人。春来百鸟争鸣,百花竞艳;夏季绿意葱茏,林幽壑深;秋天层林尽染,如诗如画;冬来素裹银装,妖娆多姿。
2、概述
乃一处人间仙境所在。 朝阳寺的奇山异景与长城比，奇峰险山与九华山高耸并列同行，傲雪冰霜，四季青松。佛陀的教诲，高深的佛法，摄寿着十方众生。朝阳寺建于明教宗弘治初年（1488），原名大安寺，是建在凤凰山上最早的寺院，后经过数次重修。
3、地址
辽宁省丹东市凤城市凤凰山风景区.
1、简介
地藏寺始建于元至正五年，即公元1345年，重修于清嘉庆二十五年，即公元1820年，内塑有地藏王金身。地藏王本名为傅罗卜，母亲去世后，削发为僧，法名目连。
2、概述
地藏寺的壁画是《八十八菩萨图》，形象各异，风采各异，是古建筑群中的壁画精品。地藏寺屋脊上那排成一行的六个兽形的砖雕。最前面的一个叫走投无路，第二个叫跟腚帮咬，第三个叫犀牛望月，第四个叫海马朝云，第五个叫添油拨灯，第六个叫赶尽杀绝。
3、地址
辽宁省丹东市东港市孤山镇正堂路54号。
二、东江寺（辽宁省丹东市）
1、简介
据安东县志记载，原东江寺位于安东县西南三十里东安民村一带，清光绪初年凤城关帝庙主持心澈重新修建，东江寺碑文记载：“长江潆带各山，岛屿潆洄峰来朝”……文革期间被毁。
2、概述
为了振兴佛教事业，传承历史文化遗址，在社会各界的共同努力下，恢复重建《东江寺复建项目》已拉开序幕，并由释圆霖大法师亲自设计、主持。恢复重建的东江寺是由玉佛、木佛、铜佛、瓷佛、大圆满圆通殿、佛儒道（儒士教）和谐三塔组成的,既传承中国古代皇宫寺院建筑风格。
3、地址
辽宁省丹东市边境经济合作区浪头镇东安民村五组。
三、清泉寺（辽宁省丹东市）
1、简介
清泉寺始建于明朝初期，曾毁于文革，1995年开始修复。现占地面积20000平方米，建筑面积1200平方米。清泉寺内的大雄宝殿是一座面阔五间、进深三间重檐歇山式建筑，建筑面积600多平方米。殿前有汉白玉石狮一对，有香炉和四层宝鼎，幢幡庄严。
2、概述
大殿正中供奉着释迦牟尼佛，释迦牟尼是尊称，他原名叫乔答摩·悉达多，释迦通常被称作“佛”、“佛陀”，意思是“觉悟者”、“知者”，中国民间称其为“佛爷”。释迦还有一个称呼就是“如来佛”，“如来”的意思就是指“从如实（绝对真理）之道而来。” 释迦牟尼佛的两边，供养两尊罗汉——阿难尊者、迦叶尊者。阿难尊者是多闻第一，他代表“解”，代表智慧；迦叶尊者是苦行第一，代表实“行”。
3、地址
辽宁省丹东市宽甸满族自治县宽甸镇黄椅山公园。
四、观音庵（辽宁省丹东市）
1、简介
观音庵由正殿、配殿、观音阁及仓库等组成，占地面积1065平方米。正殿为释迦牟尼殿，座东面西，面阔五盈，为硬山式抬粱建筑结构，青瓦屋顶，建筑面积105平方米。
2、概述
正殿左右各有配殿五间，建筑面积170平方米。左配殿为禅堂、客厅；右配殿为生产用房。后五间草房为仓库。庵院西南跨院有观音阁一楹，为单檐歇山式结构，青瓦屋顶，建筑面积30平方米。观音阁内供奉南海观音菩萨，菩萨塑像坐南面北，俗称倒座观音，亦即倒座庙称谓之由来。
3、地址
辽宁省丹东市东港市孤山镇东街讲堂胡同。
五、宝龙庵
1、简介
安东宝龙庵，位于元宝山下宝山路153号、原八道沟住院部后侧，坐北朝南。创建于1909年，当时仅有大雄宝殿三间，娘娘殿一间和三间僧人食宿用房。
2、概述
庙虽然小，但在当时该庙远近闻名。1966年寺庙被毁弃。1978年，宝龙庵得到重建，其规模超过建庙当年，有大雄宝殿七间，偏殿十间，大乘殿五间，天王殿三间和斋堂、客堂、功德堂等十四间殿房。
3、地址
辽宁省丹东市元宝区天后宫街153号。
六、双灵寺（辽宁省丹东市）
1、简介
双灵寺位于辽宁省丹东市元宝区金山镇，周边依山傍水，风景秀美。寺院庄严肃穆，金碧辉煌，美轮美奂。建筑全部采用古法施工，继承了中国寺庙传统建筑之精华。
2、概述
整座寺院皆为木石结构，以木为主，处处梁柱画栋，精工细作，小到一柱一石，大到一阁一殿，无不堪称精品。院内护栏皆为汉白玉雕刻，殿宇所覆的琉璃瓦及脊上饰物均为古时皇家所用。尤其是汉白玉雕九龙玉道选料之考究，雕工之精美，造型之生动为寺庙之罕见。在施工过程中，祥瑞之象频生，世所罕见，令人称奇，为双灵寺增添了几分灵光。
3、地址
辽宁省丹东市元宝区炮守营村。
七、宝山寺（辽宁省丹东市）
1、简介
丹东宝山寺，宝山寺原名天后宫，俗俗称娘娘宫，也称妈祖庙。始建于清光绪二年(1876年)，是由当时艚船会为保海上渔商船安全而建。1939年，一位佛教居士迁至天后宫后改称宝光寺，是丹东市城区建寺最早、占地面积最大、规模宏大的寺院。
2、概述
光绪八年(1882年)十二月，皇帝曾颁匾额给该寺院，其影响日益远播。1989年，果彻法师住持庙宇重修，更名为宝光寺。2000年8月15日，又重称宝山寺，由妙耕法师任住持。
3、地址
辽宁省丹东市元宝区天后宫街69号。
八、极乐寺（辽宁省丹东市）
1、简介
丹东极乐寺原名极乐庵，位于丹东市区元宝山南麓，极乐庵前身为清光绪年间所建之火神庙，作为天后宫建筑群之一。1941年，天后宫改称“丹东宝山寺”，火神庙也随之成为了佛教尼众寺院，取名“极乐庵”，当时由本良法师及其弟子觉安师父住持管理。
2、概述
2012年经改扩建后改称“极乐寺”。为佛教净土宗修行道场，现任住持为妙池法师。
3、地址
辽宁省丹东市元宝区天后宫街95号。
九、灵峰禅寺（辽宁省丹东市）
1、简介
灵峰禅寺坐落在丹东五龙山风景区内，整座寺院进深五重，是东北单体建筑较大的寺庙。五龙山灵峰禅寺始建于明朝，相传是观音的应化道场之一。曾经香火鼎盛。
2、概述
寺院复建于2000年，建筑面积一万平方米。复建后的灵峰禅寺更加法席鼎盛，声名远播。台阶之上的六个大字－南无阿弥陀佛，是人们再熟悉不过的一句话，但恐怕大部分人并不知道这句话的意思。其实阿弥陀佛是佛教中“横三世佛”之一。是掌管着西方极乐世界的佛，“无量佛”、“无量寿佛”，都是他的名字。
3、地址
辽宁省丹东市振安区五龙背镇老古沟村。
十、朝阳寺（辽宁省丹东市）
1、简介
辽宁省凤城市朝阳寺坐落于国家级风景名胜区凤凰山，地处凤凰山游览区西山景区,海拔880米。这里景色优美,气候宜人。春来百鸟争鸣,百花竞艳;夏季绿意葱茏,林幽壑深;秋天层林尽染,如诗如画;冬来素裹银装,妖娆多姿。
2、概述
乃一处人间仙境所在。 朝阳寺的奇山异景与长城比，奇峰险山与九华山高耸并列同行，傲雪冰霜，四季青松。佛陀的教诲，高深的佛法，摄寿着十方众生。朝阳寺建于明教宗弘治初年（1488），原名大安寺，是建在凤凰山上最早的寺院，后经过数次重修。
3、地址
辽宁省丹东市凤城市凤凰山风景区.
中国十大,葫芦岛著名寺庙,葫芦岛十大著名寺庙是哪些？相关知识是什么？问答网小编为你整理。
一、灵隐寺
1、简介
灵隐寺坐落于辽西走廊群峰之首的大虹螺山北麓，当地著名的自然风景区之中。虹螺山素以“八面威风”著称，其方圆近百公里，海拔903米，其间奇峰叠翠，怪石嶙峋，绿树成荫，仙风索绕。
2、概述
登上主峰，南可观渤海烟波浩淼、北可览朝阳群山逶迆、东可眺锦州玲珑宝塔、西可望古城牌楼；俯观灵隐寺，香烟缭绕，宇殿恢宏。灵隐寺原名万善堂，是李文聚老居士于公元一九一六年（民国九年）发心修建，李老先生倍尝艰辛，风餐露宿，费尽千心万苦，历时三十余载。
3、地址
辽宁省葫芦岛市连山区钢屯镇严老村。
二、慈圣寺
1、简介
慈圣寺位于辽宁省葫芦岛市建昌县十里石林景区内最有风水的莲花心里。说到慈圣寺，不得不从声称自己是九莲菩萨转生的明朝万历皇帝的生母--慈圣太后讲起，慈圣太后姓李，出生卑微，只是一名宫女，得隆庆皇帝宠幸后生下万历皇帝，遂母以子贵，被加封为贵妃，隆庆皇帝在位6年后架崩，死时只有36岁，李氏虽早年丧夫，但被尊为慈圣太后。
2、概述
万历皇帝继位时年仅10岁，所以内外政事曾一度由李太后执掌。但因她出身微贱，表面上虽贵为太后但实际上却出处处受制甚至在用膳时也不能和万历皇帝和皇后平起平坐。只能站着。
3、地址
辽宁省葫芦岛市建昌县石佛乡大黑山风景区。
三、万佛禅寺
1、简介
万佛禅寺是绥中县历史上遗留下来的一座古寺，位于河北省山海关和辽宁省葫芦岛市绥中县关外第一镇万家的“渤海之滨”。据碑文记载万佛禅寺在辽代开始兴建，共建有三座主殿和四十多间僚房，到了明朝时又扩建了龙王殿、娘娘宫、钟鼓楼和二座护法殿，香火日渐旺盛，佛法在此兴盛。
2、概述
到了清朝又在原有的基础上扩建了一倍，新建了藏经楼、万佛阁、祖师殿、地藏殿和百余间僧僚，长住僧人最多时达到壹百二十众，到此讲经法师络绎不绝，度人无数，佛法在此鼎盛一时。一时望海寺享誉关内外，信徒达数万人之众。
3、地址
辽宁省葫芦岛市绥中县万家镇止锚湾村一组。
四、普济寺
1、简介
佛光山普济寺座落于辽宁省葫芦岛市绥中县境内著名的东岐山东麓，西邻著名的第二八达岭绥中长城风景区。北依清波荡漾的将军湖。普济寺始建于辽代，几经毁建，1936年由爱国名将张学良出资复建，并亲笔书写匾额“慈善堂”"专供收养孤儿生活、读书之所。
2、概述
盛时收留孤儿多达50余人，曾以善行闻名。近年来，伴随着国家的繁荣，宗教政策的春风，2001年，由辽宁省宗教事务局批准复建绥中佛光山普济寺，并于2002年初，在原址奠基扩建，由道弘大和尚、大智法师四方唱缘并主持修建。
3、地址
辽宁省葫芦岛市绥中县范家满族乡条石村一组。
五、极普寺
1、简介
极普寺位于建昌县西部碱厂乡古迹营子村元宝山上。四周群山天然形成的仰天大佛环绕着元宝山，山前坡为天然弥勒佛坐像，后坡为神龟望西。元宝山面临大凌河，山清水秀，站在山顶犹如在莲台之上，群山环绕犹如片片莲叶一般，身临其境犹如人间极乐。
2、概述
极普寺原名古迹营子庙，始建于清初康熙十年‹1671›距今已有三百多年历史，文革时被毁坏，极普寺周边有喇嘛洞、魏家岭、汤神庙等乡镇，都没有佛教场所，当地有信众八百余人。极普寺住持释明极发大愿心恢复古刹。
3、地址
辽宁省葫芦岛市建昌县碱厂乡大窑沟村。
六、碧云寺
1、简介
辽宁省绥中九门口水上长城南端的老牛山，半山腰上坐落着气势雄伟、飞檐凌空的碧云寺。碧云寺总建筑面积14300平方米，寺内设有天王殿、地藏殿、祖师殿、伽蓝殿等多处殿阁。
2、概述
灿烂纷呈更显吉祥、安谧。只要亲临其境便能体验国文化的博大精深，源远流长。寺院至下而上，依山势而建，金碧辉煌的殿阁一层一层增高，优美典雅的景致也一级一级递进。院落呈现出极强的艺术性，形成了一个别开生面的格局，所到之处无不给你留下深刻的印象。
3、地址
辽宁省葫芦岛市绥中县李家乡新堡子村三组。
七、清泉寺
1、简介
清泉寺坐落在葫芦岛市建昌县东北部谷杖子乡境内柏山之中，该寺始建于清朝乾隆24年，1991年3月，国家佛教协会会员圆林法师带领10名弟子千里迢迢来到清泉寺，投资200余万元，装修旧寺，新建3间天王殿、5间三圣殿、9间僧舍、400平方米二层藏经楼、5吨重露天观音像及山门等设施。
2、概述
寺庙周围，群山环绕，翠柏成阴，有女郎峰、点将台、五指莲花山、“蓬莱”峰等景点。自然的山、水、林、洞融于一体，有“千山竞秀”的美誉，是一处不可多得的旅游胜地。
3、地址
辽宁省葫芦岛市建昌县谷杖子乡包杖子村。
八、望海寺
1、简介
辖属于辽宁葫芦岛市龙港区的望海寺，与葫芦岛的岛里是个不可分割的整体，为我国渤海湾沿岸的小城之一。望海寺地处葫芦岛半岛中部南侧，东西两面夹山，南面直通渤海岸边，最早以该处山上的“望海寺庙”而得名。望海寺东北侧，是“山城子”，曾是明代的一个屯兵基地，后来居民多以渔民为主。
2、概述
其东侧，隔山与葫芦岛岛里接邻。岛里，即葫芦岛港口所在位置。东北战役胜利后，1948年11月10日，此地随着锦西全境一同解放。岛里山上，有张学良别墅及1930年由张学良亲笔撰写的筑港纪念碑。岛里港口，还是蒋介石当年东北战役失败后逃走时登船的地点(笔者不认同传说中有关蒋介石即于此时此地登船逃往台湾的说法)。
3、地址
辽宁省葫芦岛市龙港区望海寺海滨。
九、葫芦岛灵山寺
1、简介
葫芦岛灵山寺位于葫芦岛市西北35公里处的凉水子村西。灵山中灵山寺建于清嘉庆十一年（1807年）。该寺分为上下两院。共建有八角亭、慈航楼、玉皇殿、重楼、无底洞、都天殿等楼亭殿阁29座，是一处规模宏大的道、佛两教的古建筑群。
2、概述
现存的下院仍保留有天齐庙、钟鼓楼、太阳楼、太阴楼、天君楼、金刚楼、慈航楼、万佛楼等。
3、地址
辽宁省葫芦岛市连山区山神庙子乡凉水井子村。
十、葫芦岛圣水寺
1、简介
圣水寺，始建于1714年，位于辽宁省葫芦岛市连山区杨家杖子镇莲花山路26号，俗称莲花山圣水寺，总占地面积约1万平方米。圣水寺南北长104米，东西宽96米，随山就势，依地形而置，主体建筑群在一个中轴线上，均坐北朝南。
2、概述
寺庙门前左右分列两个铁狮子，庙门为青砖所砌，呈六边形，自东向西刻有“圣水寺”三个颜体楷书大字。寺院中楼台殿阁栉比罗列，具有极高的历史、艺术、民俗、宗教价值。
3、地址
辽宁省葫芦岛市连山区杨家杖子镇南的莲花山南麓。
1、简介
灵隐寺坐落于辽西走廊群峰之首的大虹螺山北麓，当地著名的自然风景区之中。虹螺山素以“八面威风”著称，其方圆近百公里，海拔903米，其间奇峰叠翠，怪石嶙峋，绿树成荫，仙风索绕。
2、概述
登上主峰，南可观渤海烟波浩淼、北可览朝阳群山逶迆、东可眺锦州玲珑宝塔、西可望古城牌楼；俯观灵隐寺，香烟缭绕，宇殿恢宏。灵隐寺原名万善堂，是李文聚老居士于公元一九一六年（民国九年）发心修建，李老先生倍尝艰辛，风餐露宿，费尽千心万苦，历时三十余载。
3、地址
辽宁省葫芦岛市连山区钢屯镇严老村。
二、慈圣寺
1、简介
慈圣寺位于辽宁省葫芦岛市建昌县十里石林景区内最有风水的莲花心里。说到慈圣寺，不得不从声称自己是九莲菩萨转生的明朝万历皇帝的生母--慈圣太后讲起，慈圣太后姓李，出生卑微，只是一名宫女，得隆庆皇帝宠幸后生下万历皇帝，遂母以子贵，被加封为贵妃，隆庆皇帝在位6年后架崩，死时只有36岁，李氏虽早年丧夫，但被尊为慈圣太后。
2、概述
万历皇帝继位时年仅10岁，所以内外政事曾一度由李太后执掌。但因她出身微贱，表面上虽贵为太后但实际上却出处处受制甚至在用膳时也不能和万历皇帝和皇后平起平坐。只能站着。
3、地址
辽宁省葫芦岛市建昌县石佛乡大黑山风景区。
三、万佛禅寺
1、简介
万佛禅寺是绥中县历史上遗留下来的一座古寺，位于河北省山海关和辽宁省葫芦岛市绥中县关外第一镇万家的“渤海之滨”。据碑文记载万佛禅寺在辽代开始兴建，共建有三座主殿和四十多间僚房，到了明朝时又扩建了龙王殿、娘娘宫、钟鼓楼和二座护法殿，香火日渐旺盛，佛法在此兴盛。
2、概述
到了清朝又在原有的基础上扩建了一倍，新建了藏经楼、万佛阁、祖师殿、地藏殿和百余间僧僚，长住僧人最多时达到壹百二十众，到此讲经法师络绎不绝，度人无数，佛法在此鼎盛一时。一时望海寺享誉关内外，信徒达数万人之众。
3、地址
辽宁省葫芦岛市绥中县万家镇止锚湾村一组。
四、普济寺
1、简介
佛光山普济寺座落于辽宁省葫芦岛市绥中县境内著名的东岐山东麓，西邻著名的第二八达岭绥中长城风景区。北依清波荡漾的将军湖。普济寺始建于辽代，几经毁建，1936年由爱国名将张学良出资复建，并亲笔书写匾额“慈善堂”"专供收养孤儿生活、读书之所。
2、概述
盛时收留孤儿多达50余人，曾以善行闻名。近年来，伴随着国家的繁荣，宗教政策的春风，2001年，由辽宁省宗教事务局批准复建绥中佛光山普济寺，并于2002年初，在原址奠基扩建，由道弘大和尚、大智法师四方唱缘并主持修建。
3、地址
辽宁省葫芦岛市绥中县范家满族乡条石村一组。
五、极普寺
1、简介
极普寺位于建昌县西部碱厂乡古迹营子村元宝山上。四周群山天然形成的仰天大佛环绕着元宝山，山前坡为天然弥勒佛坐像，后坡为神龟望西。元宝山面临大凌河，山清水秀，站在山顶犹如在莲台之上，群山环绕犹如片片莲叶一般，身临其境犹如人间极乐。
2、概述
极普寺原名古迹营子庙，始建于清初康熙十年‹1671›距今已有三百多年历史，文革时被毁坏，极普寺周边有喇嘛洞、魏家岭、汤神庙等乡镇，都没有佛教场所，当地有信众八百余人。极普寺住持释明极发大愿心恢复古刹。
3、地址
辽宁省葫芦岛市建昌县碱厂乡大窑沟村。
六、碧云寺
1、简介
辽宁省绥中九门口水上长城南端的老牛山，半山腰上坐落着气势雄伟、飞檐凌空的碧云寺。碧云寺总建筑面积14300平方米，寺内设有天王殿、地藏殿、祖师殿、伽蓝殿等多处殿阁。
2、概述
灿烂纷呈更显吉祥、安谧。只要亲临其境便能体验国文化的博大精深，源远流长。寺院至下而上，依山势而建，金碧辉煌的殿阁一层一层增高，优美典雅的景致也一级一级递进。院落呈现出极强的艺术性，形成了一个别开生面的格局，所到之处无不给你留下深刻的印象。
3、地址
辽宁省葫芦岛市绥中县李家乡新堡子村三组。
七、清泉寺
1、简介
清泉寺坐落在葫芦岛市建昌县东北部谷杖子乡境内柏山之中，该寺始建于清朝乾隆24年，1991年3月，国家佛教协会会员圆林法师带领10名弟子千里迢迢来到清泉寺，投资200余万元，装修旧寺，新建3间天王殿、5间三圣殿、9间僧舍、400平方米二层藏经楼、5吨重露天观音像及山门等设施。
2、概述
寺庙周围，群山环绕，翠柏成阴，有女郎峰、点将台、五指莲花山、“蓬莱”峰等景点。自然的山、水、林、洞融于一体，有“千山竞秀”的美誉，是一处不可多得的旅游胜地。
3、地址
辽宁省葫芦岛市建昌县谷杖子乡包杖子村。
八、望海寺
1、简介
辖属于辽宁葫芦岛市龙港区的望海寺，与葫芦岛的岛里是个不可分割的整体，为我国渤海湾沿岸的小城之一。望海寺地处葫芦岛半岛中部南侧，东西两面夹山，南面直通渤海岸边，最早以该处山上的“望海寺庙”而得名。望海寺东北侧，是“山城子”，曾是明代的一个屯兵基地，后来居民多以渔民为主。
2、概述
其东侧，隔山与葫芦岛岛里接邻。岛里，即葫芦岛港口所在位置。东北战役胜利后，1948年11月10日，此地随着锦西全境一同解放。岛里山上，有张学良别墅及1930年由张学良亲笔撰写的筑港纪念碑。岛里港口，还是蒋介石当年东北战役失败后逃走时登船的地点(笔者不认同传说中有关蒋介石即于此时此地登船逃往台湾的说法)。
3、地址
辽宁省葫芦岛市龙港区望海寺海滨。
九、葫芦岛灵山寺
1、简介
葫芦岛灵山寺位于葫芦岛市西北35公里处的凉水子村西。灵山中灵山寺建于清嘉庆十一年（1807年）。该寺分为上下两院。共建有八角亭、慈航楼、玉皇殿、重楼、无底洞、都天殿等楼亭殿阁29座，是一处规模宏大的道、佛两教的古建筑群。
2、概述
现存的下院仍保留有天齐庙、钟鼓楼、太阳楼、太阴楼、天君楼、金刚楼、慈航楼、万佛楼等。
3、地址
辽宁省葫芦岛市连山区山神庙子乡凉水井子村。
十、葫芦岛圣水寺
1、简介
圣水寺，始建于1714年，位于辽宁省葫芦岛市连山区杨家杖子镇莲花山路26号，俗称莲花山圣水寺，总占地面积约1万平方米。圣水寺南北长104米，东西宽96米，随山就势，依地形而置，主体建筑群在一个中轴线上，均坐北朝南。
2、概述
寺庙门前左右分列两个铁狮子，庙门为青砖所砌，呈六边形，自东向西刻有“圣水寺”三个颜体楷书大字。寺院中楼台殿阁栉比罗列，具有极高的历史、艺术、民俗、宗教价值。
3、地址
辽宁省葫芦岛市连山区杨家杖子镇南的莲花山南麓。
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一、法云寺
1、简介
为了“恢复法云寺古刹，宏扬佛教文化”，在十方诸佛菩萨加持下，法云寺将得以重新修建。
2、概述
其新址选在秦皇岛市海港区新店子村北0.5公里处，此为山岭阳坡高地，并处我国东伸的“龙脉”上，使法云寺更加充满神奇。
3、相关信息
（1）、咫尺相望
他与风光旖旎的旅游盛地北戴河海滨咫尺相望。立身法云寺新址放眼南望，碧海云天、鸟舞金沙，山光帆影尽收眼底；
（2）、燕山山脉
北对联峰山，后倚连绵的燕山山脉，寺周翠林相绕，山风习习，更有新建的世界独一无二的九层水晶宝塔，实乃不可多得的佛教圣地。
二、宝峰禅寺
1、简介
（1）、中文名称
宝峰禅寺 。
（2）、地点
赤峰市红山区。
2、概述
宝峰禅寺位于赤峰市红山区，是一座汉传佛教寺院，寺院建设工程总面积约1.18万平方米，硬化面积1.25万平方米，绿化面积10.5万平方米，预计总投资约7000万。
3、相关信息
（1）、景点
山门、天王殿、放生池、三圣殿、大雄宝殿、藏经楼、钟鼓二楼、停车场等，欢迎各地人士前来参观拜佛!
（2）、法会
宝峰禅寺每年阳历五月一日至五月七日举办大型庙会（拜梁皇宝忏）每月初一十五下午一点举办三时系念法会。
三、观音寺
1、简介
（1）、中文名
观音寺。
（2）、地址
北戴河海滨联峰山。
（3）、别名
广华寺。
（4）、地势
山峦起伏，连绵不断。
2、概述
观音寺，因该寺为仿造北京光华寺所建，又名广华寺，位于河北省秦皇岛市北戴河海滨联峰山公园内的北部万木丛中，是秦皇岛市现存完整的佛教寺院之一。
3、相关信息
（1）、历史
始建於明代，最近一次整修是在一九九一年。观音寺，现为联峰山景区特色景点之一。
（2）、位置
观音寺，又名广华寺，位于北戴河海滨联峰山公园内的北部万木丛中，背山面海，风景秀丽宜人，是秦皇岛市现存完整的佛教寺院之一。此处地势因山峦起伏，连绵不断，故名「联峰山」，又因形似莲蓬，又称「莲蓬山」。
（3）、建筑风格
山前大海前横，极目无际，西有昌黎诸山，幢幢西式别墅，座座宫殿式楼阁，或傍山倚崖而筑，或隐於林木之中，冯临溪涧，极檀林壑泉石之胜。传说此处常规海市蜃楼，地方称「联峰浮市」。
四、水岩寺
1、简介
（1）、中文名称
水岩寺。
（2）、又名
“宝峰寺”。
（3）、地理位置
河北省秦皇岛市昌黎水岩寺。
（4）、所属城市
河北省秦皇岛市。
（5）、位于
碣石山景区的宝峰台上。
（6）、复建
明朝万历年间。
（7）、门票价格
免费。
2、概述
水岩寺，位于碣石山景区的宝峰台上，又名“宝峰寺”。其北依碣石山的主峰仙台顶；东有一座海拔241米的山峰，挺拔峭秀，怪岩耸立，酷似香炉，名“香山”；西连一道通往仙台顶西部峭壁的坡岭，坡领以顶部山势如冠，名“纱帽山”。
3、相关信息
（1）、景色幽雅
宝峰台与香山之间有一道源自仙台顶东部绝壁高处的龙潭洞的涧流潺潺穿过，其地可谓山环水抱，景色异常幽雅、清秀。
（2）、历史
水岩寺自明朝万历年间复建以来，又经多次修葺。民国年间的重修工程由1928年夏天从北京退守昌黎、滦县一带的奉军总参议杨宇霆主持。当时，杨宇霆除在仙台顶西部峭壁题刻“碣石”两个大字，又在水岩寺东侧的深涧一方巨岩上题刻有“响水”两字。
（3）、1995年
水岩寺复建工程竣工，中国佛教协会会长赵朴初先生应邀为新修的水岩寺题写了匾额。时隔7年，中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长净慧法师特来水岩寺察视，并多次主持水岩寺法事活动。
五、大悲院
1、简介
（1）、别名
大悲院。
（2）、地理位置
河北区天纬路40号的佛教寺院。
（3）、中文名称
大悲禅院 。
（4）、行政区类别
天津市河北区。
（5）、著名景点
天津之眼、古文化街。
（6）、火车站
天津站。
（7）、所属地区
华北。
2、概述
大悲禅院又名大悲院，是一座位于中国天津市河北区天纬路40号的佛教寺院，亦是天津市最大的佛教寺院，占地面积为4.2万平方米。
3、相关信息
（1）、历程
大悲禅院始建于清朝顺治年间，几经修葺扩建，现包括大雄宝殿、天王殿、大悲殿、地藏殿等建筑。其中大雄宝殿内珍藏有从魏晋到明清各代的佛、菩萨造像几百尊。
（2）、1982年
大悲院于1982年重新恢复佛事活动。1983年被列为全国重点佛教寺庙之一。现任方丈为智如法师。
（3）、建筑艺术
大悲禅院始建于明代，当时的建筑规模、样式和风格已不得而知。清康熙八年（1669）经重新修建，建成现存西院的建筑。1940年进行扩建，在东院修建起天王殿、大雄宝殿、大悲殿、地藏殿、讲经堂等新庙建筑群，连同园林，占地8,000平方米 。
六、净土寺
1、简介
（1）、中文名
净土寺.
（2）、属性
国家地质公园自然保护区.
（3）、位于
河北省秦皇岛市.
（4）、僧人
尼姑.
2、概述
净土寺，位于河北省秦皇岛市北30公里，属国家地质公园自然保护区。长城脚下，柳江盆地中心。处于“古傍水崖战场”北侧避风向阳的山坡。背靠青山绿水、碧水掩映的著名古刹。
3、相关信息
（1）、位置
净土寺，位于河北省秦皇岛市北30公里，属国家地质公园自然保护区。长城脚下，柳江盆地中心。处于“古傍水崖战场”北侧避风向阳的山坡，净土寺背靠青山绿水、碧水掩映的著名古刹。
（2）、景观
山中苍松叠翠，峰高谷低，绿水蜿蜒，景观优美众多，如“谷松巢鹤”、“邓林钓台”、“玉带缠腰”、“十八盘”、“喜雀林”、“古战场遗址”、“剑眼”、世间罕见德“松灯”等景观。
（3）、记载
据《榆林县志》记载，净土寺创建于明朝隆庆年间，先供奉伽蓝菩萨(武财神)，后中兴为净土道场，明万历三十八年重修，明崇祯十年、清康熙四十年再次重建，后有法海和尚中兴，立为子孙常住，专供僧人、游人卓锡，是净土宗殊胜道场。
（4）、规模
寺院规模较大，总体结构分为三层大殿、东西配殿、六大会馆、念佛堂、钟鼓楼、马殿、进香堂、寺塔等共九十九间古木质瓦房，占地9000平方米,素有京东第一寺之称。
（5）、民间传说
相传明初朝廷大臣在观天相时，发现北方在十二年后，要有一真龙天子降世，皇帝为保江山社稷，速派几名大臣由御林军护卫，经数年明察暗访，果然发现了此神地，后由这位大臣监修了一座仅十几平方米的净土庙来镇压这一真龙天子降世。
七、望海禅寺
1、简介
望海禅寺背西面东，建在祖山山腰，祖山海拔1424米，这里海拔1060米，三面环绕高山，一面通向画廊谷，站在大殿台阶透过画廊谷能够远望渤海，所以古人把这座寺院叫作“望海禅寺”。
2、概述
望海寺景区有12景，分别为：天王殿、伽蓝殿、观音殿、大雄宝殿、渤海船影、醉卧刘伶、龟兔赛跑、和合二仙、天女云床、秀才观榜、万壑松涛、神龟探海。
八、五峰寺
1、简介
（1）、中文名称
五峰寺。
（2）、所属地区
中国西北。
（3）、行政区类别
青海省。
（4）、成 就
互助县4Α级土族故土园五大景区。
2、概述
五峰寺设置词条分类是的青海省省级文物保护单位，是互助县4Α级土族故土园五大景区之一。
3、相关信息
（1）、保护单位
省级文物保护单位，位于互助县威远镇西北15公里处的五峰乡白多脑村的五峰山上，距省会西宁45公里。四面五峰林立状如手掌而被称为五峰山，山上有寺院故称五峰寺。五峰寺始建于明朝崇祯十五年，即公元1642年。
（2）、五大景区之一
属于道教寺观，是中国古典式庙宇建筑。清朝时就被称为“湟中八景”之一。现在仍然是青海省有名的旅游风景区，是互助县4Α级土族故土园五大景区之一。
（3）、1978年
五峰寺现有建筑均系1978年后陆续修建的，有菩萨殿、无量庙、八卦亭、玉皇庙、三清宫、黑虎洞、澄华泉西牌楼、六角亭、香公楼等，于1986年5月27日被列为青海省文物保护单位。
（4）、自然风景
五峰寺翠峰青恋、雾披云裹，泉水潺潺、风景十分优美，山间泉水汩汩流淌，四季不断，澄澄清亮，碧蓝如玉。夏季这里百花争艳，每年农历六月六日五峰寺举行传统朝山庙会，土、汉、藏、回等族民众登山对歌。
九、汤泉寺
1、简介
（1）、中文名称
汤泉寺.
（2）、得名原因
有汤泉.
（3）、地理位置
抚宁县平山营乡温泉堡村东500米.
（4）、温泉水温
39度.
2、概述
汤泉寺。位于抚宁县平山营乡(现杜庄乡)温泉堡村东500米，因有汤泉而得名。坐落于山阳，前有汤河流过，隔河有山峰如屏。
3、相关信息
（1）、依地势建造
汤泉寺依地势建于两级高台上，沿25级石阶而上，进山门即为第一级，中间有石砌甬道，两旁明、清青石碑各一，均为修庙记事碑。再上石阶为院落第二级，原有天王殿，殿后中有甬道，旁有两厢，后为正殿，两厢与正殿旁为跨院，整个庙宇圈以围墙，总面积2275平方米。
（2）、建筑格局
天王殿、两厢、正殿于60年代由海军后勤四O八医院拆毁，改建为子弟小学校舍，格局、建筑面积依如旧址。汤泉寺现存山门一座，砖木结构，上有歇山，布瓦顶，檐下有砖雕斗拱，门楣上方内外各嵌青石匾额一方，内书“泉流法海”，外书“翠映灵峰”，整个门高3.33米，宽2.1米，深2.5米。
（3）、历史
汤泉寺始建于辽天庆三年（公元1113年），为广化寺下院，其上院在西北5公里山中，仅存有遗址。寺东西各有温泉一处，水温39℃，均为四O八医院所用。
十、天然禅寺
1、简介
天然禅寺于2011年在原基础上投资2000余万复建完成的，是板厂峪景区佛教活动中心。天然禅寺共分三层大殿，分别是：天王殿、大雄宝殿、卧佛殿。
2、概述
进入天王殿，它是天然禅寺的第一重殿，殿内正中供奉着弥勒佛像，左右供奉着四大天王佛像，背面供奉韦驮佛像，殿内周围墙壁上刻画着天兵天将。上到第二层，正对着我们的是大雄宝殿，它的左右两侧为地藏殿和观音殿。来到第三层，正对着我们的是卧佛殿，它的左侧有龙王殿，卧佛殿左右两边为僧人的寮房。
1、简介
为了“恢复法云寺古刹，宏扬佛教文化”，在十方诸佛菩萨加持下，法云寺将得以重新修建。
2、概述
其新址选在秦皇岛市海港区新店子村北0.5公里处，此为山岭阳坡高地，并处我国东伸的“龙脉”上，使法云寺更加充满神奇。
3、相关信息
（1）、咫尺相望
他与风光旖旎的旅游盛地北戴河海滨咫尺相望。立身法云寺新址放眼南望，碧海云天、鸟舞金沙，山光帆影尽收眼底；
（2）、燕山山脉
北对联峰山，后倚连绵的燕山山脉，寺周翠林相绕，山风习习，更有新建的世界独一无二的九层水晶宝塔，实乃不可多得的佛教圣地。
二、宝峰禅寺
1、简介
（1）、中文名称
宝峰禅寺 。
（2）、地点
赤峰市红山区。
2、概述
宝峰禅寺位于赤峰市红山区，是一座汉传佛教寺院，寺院建设工程总面积约1.18万平方米，硬化面积1.25万平方米，绿化面积10.5万平方米，预计总投资约7000万。
3、相关信息
（1）、景点
山门、天王殿、放生池、三圣殿、大雄宝殿、藏经楼、钟鼓二楼、停车场等，欢迎各地人士前来参观拜佛!
（2）、法会
宝峰禅寺每年阳历五月一日至五月七日举办大型庙会（拜梁皇宝忏）每月初一十五下午一点举办三时系念法会。
三、观音寺
1、简介
（1）、中文名
观音寺。
（2）、地址
北戴河海滨联峰山。
（3）、别名
广华寺。
（4）、地势
山峦起伏，连绵不断。
2、概述
观音寺，因该寺为仿造北京光华寺所建，又名广华寺，位于河北省秦皇岛市北戴河海滨联峰山公园内的北部万木丛中，是秦皇岛市现存完整的佛教寺院之一。
3、相关信息
（1）、历史
始建於明代，最近一次整修是在一九九一年。观音寺，现为联峰山景区特色景点之一。
（2）、位置
观音寺，又名广华寺，位于北戴河海滨联峰山公园内的北部万木丛中，背山面海，风景秀丽宜人，是秦皇岛市现存完整的佛教寺院之一。此处地势因山峦起伏，连绵不断，故名「联峰山」，又因形似莲蓬，又称「莲蓬山」。
（3）、建筑风格
山前大海前横，极目无际，西有昌黎诸山，幢幢西式别墅，座座宫殿式楼阁，或傍山倚崖而筑，或隐於林木之中，冯临溪涧，极檀林壑泉石之胜。传说此处常规海市蜃楼，地方称「联峰浮市」。
四、水岩寺
1、简介
（1）、中文名称
水岩寺。
（2）、又名
“宝峰寺”。
（3）、地理位置
河北省秦皇岛市昌黎水岩寺。
（4）、所属城市
河北省秦皇岛市。
（5）、位于
碣石山景区的宝峰台上。
（6）、复建
明朝万历年间。
（7）、门票价格
免费。
2、概述
水岩寺，位于碣石山景区的宝峰台上，又名“宝峰寺”。其北依碣石山的主峰仙台顶；东有一座海拔241米的山峰，挺拔峭秀，怪岩耸立，酷似香炉，名“香山”；西连一道通往仙台顶西部峭壁的坡岭，坡领以顶部山势如冠，名“纱帽山”。
3、相关信息
（1）、景色幽雅
宝峰台与香山之间有一道源自仙台顶东部绝壁高处的龙潭洞的涧流潺潺穿过，其地可谓山环水抱，景色异常幽雅、清秀。
（2）、历史
水岩寺自明朝万历年间复建以来，又经多次修葺。民国年间的重修工程由1928年夏天从北京退守昌黎、滦县一带的奉军总参议杨宇霆主持。当时，杨宇霆除在仙台顶西部峭壁题刻“碣石”两个大字，又在水岩寺东侧的深涧一方巨岩上题刻有“响水”两字。
（3）、1995年
水岩寺复建工程竣工，中国佛教协会会长赵朴初先生应邀为新修的水岩寺题写了匾额。时隔7年，中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长净慧法师特来水岩寺察视，并多次主持水岩寺法事活动。
五、大悲院
1、简介
（1）、别名
大悲院。
（2）、地理位置
河北区天纬路40号的佛教寺院。
（3）、中文名称
大悲禅院 。
（4）、行政区类别
天津市河北区。
（5）、著名景点
天津之眼、古文化街。
（6）、火车站
天津站。
（7）、所属地区
华北。
2、概述
大悲禅院又名大悲院，是一座位于中国天津市河北区天纬路40号的佛教寺院，亦是天津市最大的佛教寺院，占地面积为4.2万平方米。
3、相关信息
（1）、历程
大悲禅院始建于清朝顺治年间，几经修葺扩建，现包括大雄宝殿、天王殿、大悲殿、地藏殿等建筑。其中大雄宝殿内珍藏有从魏晋到明清各代的佛、菩萨造像几百尊。
（2）、1982年
大悲院于1982年重新恢复佛事活动。1983年被列为全国重点佛教寺庙之一。现任方丈为智如法师。
（3）、建筑艺术
大悲禅院始建于明代，当时的建筑规模、样式和风格已不得而知。清康熙八年（1669）经重新修建，建成现存西院的建筑。1940年进行扩建，在东院修建起天王殿、大雄宝殿、大悲殿、地藏殿、讲经堂等新庙建筑群，连同园林，占地8,000平方米 。
六、净土寺
1、简介
（1）、中文名
净土寺.
（2）、属性
国家地质公园自然保护区.
（3）、位于
河北省秦皇岛市.
（4）、僧人
尼姑.
2、概述
净土寺，位于河北省秦皇岛市北30公里，属国家地质公园自然保护区。长城脚下，柳江盆地中心。处于“古傍水崖战场”北侧避风向阳的山坡。背靠青山绿水、碧水掩映的著名古刹。
3、相关信息
（1）、位置
净土寺，位于河北省秦皇岛市北30公里，属国家地质公园自然保护区。长城脚下，柳江盆地中心。处于“古傍水崖战场”北侧避风向阳的山坡，净土寺背靠青山绿水、碧水掩映的著名古刹。
（2）、景观
山中苍松叠翠，峰高谷低，绿水蜿蜒，景观优美众多，如“谷松巢鹤”、“邓林钓台”、“玉带缠腰”、“十八盘”、“喜雀林”、“古战场遗址”、“剑眼”、世间罕见德“松灯”等景观。
（3）、记载
据《榆林县志》记载，净土寺创建于明朝隆庆年间，先供奉伽蓝菩萨(武财神)，后中兴为净土道场，明万历三十八年重修，明崇祯十年、清康熙四十年再次重建，后有法海和尚中兴，立为子孙常住，专供僧人、游人卓锡，是净土宗殊胜道场。
（4）、规模
寺院规模较大，总体结构分为三层大殿、东西配殿、六大会馆、念佛堂、钟鼓楼、马殿、进香堂、寺塔等共九十九间古木质瓦房，占地9000平方米,素有京东第一寺之称。
（5）、民间传说
相传明初朝廷大臣在观天相时，发现北方在十二年后，要有一真龙天子降世，皇帝为保江山社稷，速派几名大臣由御林军护卫，经数年明察暗访，果然发现了此神地，后由这位大臣监修了一座仅十几平方米的净土庙来镇压这一真龙天子降世。
七、望海禅寺
1、简介
望海禅寺背西面东，建在祖山山腰，祖山海拔1424米，这里海拔1060米，三面环绕高山，一面通向画廊谷，站在大殿台阶透过画廊谷能够远望渤海，所以古人把这座寺院叫作“望海禅寺”。
2、概述
望海寺景区有12景，分别为：天王殿、伽蓝殿、观音殿、大雄宝殿、渤海船影、醉卧刘伶、龟兔赛跑、和合二仙、天女云床、秀才观榜、万壑松涛、神龟探海。
八、五峰寺
1、简介
（1）、中文名称
五峰寺。
（2）、所属地区
中国西北。
（3）、行政区类别
青海省。
（4）、成 就
互助县4Α级土族故土园五大景区。
2、概述
五峰寺设置词条分类是的青海省省级文物保护单位，是互助县4Α级土族故土园五大景区之一。
3、相关信息
（1）、保护单位
省级文物保护单位，位于互助县威远镇西北15公里处的五峰乡白多脑村的五峰山上，距省会西宁45公里。四面五峰林立状如手掌而被称为五峰山，山上有寺院故称五峰寺。五峰寺始建于明朝崇祯十五年，即公元1642年。
（2）、五大景区之一
属于道教寺观，是中国古典式庙宇建筑。清朝时就被称为“湟中八景”之一。现在仍然是青海省有名的旅游风景区，是互助县4Α级土族故土园五大景区之一。
（3）、1978年
五峰寺现有建筑均系1978年后陆续修建的，有菩萨殿、无量庙、八卦亭、玉皇庙、三清宫、黑虎洞、澄华泉西牌楼、六角亭、香公楼等，于1986年5月27日被列为青海省文物保护单位。
（4）、自然风景
五峰寺翠峰青恋、雾披云裹，泉水潺潺、风景十分优美，山间泉水汩汩流淌，四季不断，澄澄清亮，碧蓝如玉。夏季这里百花争艳，每年农历六月六日五峰寺举行传统朝山庙会，土、汉、藏、回等族民众登山对歌。
九、汤泉寺
1、简介
（1）、中文名称
汤泉寺.
（2）、得名原因
有汤泉.
（3）、地理位置
抚宁县平山营乡温泉堡村东500米.
（4）、温泉水温
39度.
2、概述
汤泉寺。位于抚宁县平山营乡(现杜庄乡)温泉堡村东500米，因有汤泉而得名。坐落于山阳，前有汤河流过，隔河有山峰如屏。
3、相关信息
（1）、依地势建造
汤泉寺依地势建于两级高台上，沿25级石阶而上，进山门即为第一级，中间有石砌甬道，两旁明、清青石碑各一，均为修庙记事碑。再上石阶为院落第二级，原有天王殿，殿后中有甬道，旁有两厢，后为正殿，两厢与正殿旁为跨院，整个庙宇圈以围墙，总面积2275平方米。
（2）、建筑格局
天王殿、两厢、正殿于60年代由海军后勤四O八医院拆毁，改建为子弟小学校舍，格局、建筑面积依如旧址。汤泉寺现存山门一座，砖木结构，上有歇山，布瓦顶，檐下有砖雕斗拱，门楣上方内外各嵌青石匾额一方，内书“泉流法海”，外书“翠映灵峰”，整个门高3.33米，宽2.1米，深2.5米。
（3）、历史
汤泉寺始建于辽天庆三年（公元1113年），为广化寺下院，其上院在西北5公里山中，仅存有遗址。寺东西各有温泉一处，水温39℃，均为四O八医院所用。
十、天然禅寺
1、简介
天然禅寺于2011年在原基础上投资2000余万复建完成的，是板厂峪景区佛教活动中心。天然禅寺共分三层大殿，分别是：天王殿、大雄宝殿、卧佛殿。
2、概述
进入天王殿，它是天然禅寺的第一重殿，殿内正中供奉着弥勒佛像，左右供奉着四大天王佛像，背面供奉韦驮佛像，殿内周围墙壁上刻画着天兵天将。上到第二层，正对着我们的是大雄宝殿，它的左右两侧为地藏殿和观音殿。来到第三层，正对着我们的是卧佛殿，它的左侧有龙王殿，卧佛殿左右两边为僧人的寮房。
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一、海宝塔寺
1、简介
（1）、中文名
海宝塔寺。
（2）、位置
银川民族南街上海路以北海宝公园。
（3）、又称
赫宝塔。
（4）、历史
1500余年。
2、概述
海宝塔寺，历史上又称“赫宝塔”、“黑宝塔”。坐落在银川老城北郊的海宝塔寺内，离城两公里许。因位于城北，当地人又称之为“北塔”。它端庄而又秀丽，简洁而富于变化，形制独特，风格别致。
3、相关信息
（1）、古代建筑遗产
作为我国优秀的古代建筑遗产，它巍然耸立在银川平原上至少已有1500余年，被人们称颂为“古塔凌霄”而列入“朔方八景”之一。
（2）、历史
海宝塔寺，是我国开放的重点佛教寺院之一。寺院中的海宝塔，是宁夏始建年代最古老的佛教建筑，为我国首批重点文物保护单位之一。海滨塔寺是一座有著一千五百多年历史的古刹，它不仅是银川唯一的全国重点开放寺院，也是旅游观光的名胜风景点，院内树木成荫，空气清新，环境优美；红墙黄瓦，古朴典雅；
（3）、建筑
是一座方型9层11级楼阁式砖塔，由塔座、塔身和塔刹组成，通高53．9米。底层即塔座，中辟券门，门前立抱厦一间，突出了塔的入口处。抱厦的卷棚歇山顶起翘很高，玲珑俊俏。进门入室，室呈方形。塔的第二至第十层，平面形式完全相同，只是各部分尺寸有所收分。沿楼梯辗转而上，可达顶层。
（4）、结构
塔的类别可以从不同角度来区分。按塔的构件类型分，有木塔、砖塔、砖木塔、石塔、铜塔、铁塔、金塔和琉璃塔等。从塔的层级来说，可分单层塔和多层塔，层数大都是七层或九层，也有十三层和十五层的，层数和一般为单数，表示吉祥如意。
二、保安寺（宁夏回族自治区中卫市中宁县）
1、简介
（1）、中文名
保安寺。
（2）、位于
中卫县城北。
2、概述
保安寺位于宁夏中卫市高庙村，前平后台，分上下两院，上为高庙，下为保安寺，占地面积四千一百多平方米，因重楼叠阁，建筑面积边五千六百多平方米。其下原有庙产油坊一所。
3、相关信息
（1）、“高庙”
保安寺车院房舍一区，寺前广场五亩，戏台影楼对座于广场之南。习惯地把下边的保安寺包括在内，通称“高庙”。
（2）、地方志记载
据地方志记载保安寺建于宋代，为佛教僧众静修弘法之地。中卫高庙集中国南北古建筑特点于一体，充分显现了古代劳动人民的聪明智慧和精湛技艺。保安寺以其独特的群体古建筑和包罗万象的合体宗教信仰。
三、地藏寺（宁夏回族自治区银川市）
1、简介
（1）、中文名
地藏寺。
（2）、神灵
地藏菩萨。
（3）、建于
1932。
（4）、地点
宁夏回族自治区银川市。
（5）、类型
佛教。
2、概述
地藏寺，位于宁夏回族自治区银川市兴庆区前进街105号院内。最早称为“地藏庵”，始建年代不详。地藏寺，1932年由冯园光主持扩建，1935年完工后易名为“居士林”。
3、相关信息
（1）、“文革”
期间除藏经楼和后院厢房被保存做为工厂车间外，其他建筑均被拆毁。
（2）、1987年
地藏寺，1987年当地居士集资修复后定名为地藏寺。
（3）、建筑特征
城武庙被地藏寺替代以后，就彻底失去了它原有的特性，其实老银川城并非只有一座武庙，我们了解到，仅仅在2003年7月，还有一座明清遗迹“武庙”从银川城版图上被生生抹掉。
（4）、1935年
银川地藏寺建立。创建人为宁夏惠农县人路圆照（1898-1980）。寺院第一任主持冯圆光系平罗人氏，请自贺兰立岗的圆光寺。此说为一。还有一种说法不涉及惠农县人氏，称该寺是在上海印光法师的指导下，由贺兰人冯圆光 （农民出身）一人到旧城武庙遗址召集居士筹钱重建了寺庙，改名为宁夏佛教居士林。
四、同心清真大寺
1、简介
（1）、中文名
同心清真大寺。
（2）、所在地区
宁夏吴忠市同心县。
（3）、所属教派
伊斯兰教。
（4）、创建时间
明万历年间。
（5）、保护级别
宁夏自治区重点文物保护单位。
（6）、建筑面积
2870平方米。
2、概述
同心清真寺，位于同心县旧城西北角的高地上，是宁夏现存历史最久、规模最大的一座伊斯兰教建筑。同心清真大寺也是著名的革命文物，同心清真大寺已被自治区列为全区第一批重点文物保护单位。
3、相关信息
（1）、两次重修
同心清真大寺，相传建于明万历年间（1573－1620年）。明初在原喇嘛寺基础上修改的。从照壁、礼拜殿脊檩处墨书题词看，清乾隆五十六年（1791）和光绪三十三年（1907）曾两次重修。
（2）、百年历史
同心清真大寺，已有几百年的历史了。同心清真大寺本是宋、元遗物。当初，这座同心清真大寺建在小土山上，高出地面十丈，四周民房聚集，花草繁多，清水河映照着同心清真大寺古寺的倒影，十分美丽壮观。
（3）、石雕横额
同心清真大寺院入口处附近的墙上，有两块石雕横额，分别留有：“明万历年间重修”和“乾隆五十六年辛亥蒲月重修”字样。这说明同心清真大寺现址至少也有四百余年了。
（4）、建筑特色
同心清真大寺，该寺为中国传统古典建筑风格，建筑面积为2870平方米。全寺分为内外两院，外院较为宽敞，穆斯林重大节日常聚于此处会礼。寺门前有长9米、高6米之照壁，为“月藏松柏”砖雕图案。与照壁形成对照的是3个砖砌券门，镌刻有阿拉伯文砖雕和花卉图案，技艺精湛，栩栩如生。
五、寿佛寺（宁夏回族自治区中卫市）
1、简介
寺内殿堂奉华严三圣、西方三圣、地藏、弥勒、五方汉梵金刚菩萨、十八罗汉、护法善神等，宝塔供奉七如来，圣像慈悲庄严，神采奕奕，栩栩如生，使朝山游人香客吧为观止。
2、概述
此寺肇自唐平阳弘觉国师，几经朝代更替，祖堂所供师祖牌位已历二十四代法嗣，迄今已有九百二十余年历史。多宝佛塔系唐代建筑风格，多次战乱，屡遭摧残。然而山壁现佛像，无量显灵迹：相传古时此地山壁屡现佛 像，当地信众遂建殿堂以供之，有求必应，灵感异常。
六、甘露寺（宁夏回族自治区灵武市）
1、简介
（1）、中文名
甘露寺。
（2）、位置
宁夏灵武市临河乡临河村马鞍山。
（3）、始建年代
无法考证。
（4）、外文名
Sweet Dew Temple。
（5）、全寺占地
近三十亩。
（6）、地理环境
西面黄河，东邻陕西，北接内蒙。
2、概述
甘露寺，位于宁夏灵武市临河乡临河村马鞍山，西面黄河，东邻陕西，北接内蒙，三面环山。坐北朝南，建于土丘山上，居高临下，眼界极为开阔。占地近三十亩，是一座具有传奇历史的著名寺院。
3、相关信息
（1）、无法考证
甘露寺，始建年代已无法考证。相传，唐代罗通率军扫北，军驻黄河沿岸，（今灵武市临河乡），其姑母随军。战后遂于山上择地建寺，令三女兵出家为尼，留寺常住。故当地有语云：“先有尼姑庵，后有马勒山。”
（2）、历史起源
宋仁宗年间（一○四九年至一○九一年），异军犯境，大将狄青奉命西征，驻军于临河，与异军对峙，隔河相望。两军对阵，互有胜负。当时，宋军粮草由内地运来，因路途遥远，供给不极时，若战事旷日持久，势必难支。狄青意在速快，苦无良策，由是烦闷。
（3）、重建时期
甘露寺的再次重建，是由明末近庵和尚发起。近庵，号效心，原为白衣，俗姓李，甘肃庆阳人，移居宁夏五十于年，忽念时光易逝，幻化非坚，便舍亲割爱，初投牛首山静庵和尚披剃，后在海宝塔广东和尚座下完具。
七、田州古塔皇祗禅寺
1、简介
皇祗禅寺位于宁夏平罗县姚伏镇，寺内有田州古塔，因其田州城市而得名，俗称“姚伏塔”。皇祗寺也以田州唐塔而著称于世。田州古塔，耸立在姚伏镇东边的柳荫丛中，距平罗县城20公里。
2、概述
田州塔建立在“皇祗禅寺”内的台基上，台基南北长约70米，东西宽约40米，高约4米。田州塔是一座平面呈六角形九层楼阁式砖塔，高约38米，塔顶呈六边覆斗状，塔底直径为7.5米，南北各有一门。底层檐下雕刻着足以乱真的仿木结构的瓦垄、椽头、横额、头拱和下垂的荷花头。还雕饰有佛像、人物故事。
八、羚羊寺
1、简介
（1）、中文名
羚羊寺。
（2）、始建
唐。
（3）、名字由来
月牙山常有两苹羚羊在此抵角戏闹。
（4）、地点
宁夏。
（5）、出自
《嘉靖·宁夏新志》。
2、概述
羚羊寺，位于宁夏回族自治区中卫县宣和、永康两乡之间的羚羊村月牙山麓。相传月牙山常有两苹羚羊在此抵角戏闹，羚羊寺因此得名。
3、相关信息
（1）、位置
寺後有羚羊洞、寺前有羚羊墩，寺塔就坐落在羚羊半墩的半山坡上，墩前种植了枣、梨、桃、杏、沙果等树，圆林在片，滔滔黄河从山下缓缓流过。每当斜阳夕照，山前翠绿一片，生机盎然。
（2）、赋诗
清乾隆进土，中卫县知县黄恩锡曾来寺游并赋诗去∶「羚羊山势壮边洲，每到斜阳翠欲流。偏使游人频注目，抛书携酒独登楼。
九、莲池寺（宁夏回族自治区中卫市）
1、简介
莲池寺坐落于宁夏回族自治区中卫县东郊柔远乡施庙村，北环干渠利南北，南望火龙飞东西，四季平野，稻麦盈丰，远近农舍，绿树掩映。
2、概述
莲池寺为中卫地区后起之秀，“文革”后期，四凶扰邦之时，原住大庆寺的释的释方西尼师，返回到她的出生地施庙村，建茅蓬一处，命名“莲池寺”。
3、相关信息
1990年经政府批准，占地四亩多的新寺开始筹建。建筑全部仿古设计，布局合理、结构严密，以中轴线前后延伸，左右对称，整齐有序。
十、百雀寺（宁夏回族自治区银川市贺兰县）
1、简介
素有佛教圣地之称的百雀寺，位于宁夏自治区贺兰县城东北习岗镇新平村，距贺兰县城约3公里。寺内有大雄宝殿、千手观世音宝殿、地藏王菩萨大殿、西厢房和东西念佛堂、天堂门一座。
2、概述
据史料记载，百雀寺始建于西夏时期，距今约有近千年的历史，曾建有百雀塔、正、中偏殿数座。由于历史原因，到民国时已破烂不堪，后人经过修建保存至今。
3、相关信息
（1）、佛教圣地
素有佛教圣地之称的百雀寺，位于宁夏自治区贺兰县城东北习岗镇新平村，距贺兰县城约3公里。寺内有大雄宝殿、千手观世音宝殿、地藏王菩萨大殿、西厢房和东西念佛堂、天堂门一座。
（2）、史料记载
据史料记载，百雀寺始建于西夏时期，距今约有近千年的历史，曾建有百雀塔、正、中偏殿数座。由于历史原因，到民国时已破烂不堪，后人经过修建保存至今。
（3）、庙会
寺内佛像林立，每年农历“二月二”、“七月七”庙会都会吸引众多佛教信徒和游客前来朝拜观光，香火十分旺盛。
1、简介
（1）、中文名
海宝塔寺。
（2）、位置
银川民族南街上海路以北海宝公园。
（3）、又称
赫宝塔。
（4）、历史
1500余年。
2、概述
海宝塔寺，历史上又称“赫宝塔”、“黑宝塔”。坐落在银川老城北郊的海宝塔寺内，离城两公里许。因位于城北，当地人又称之为“北塔”。它端庄而又秀丽，简洁而富于变化，形制独特，风格别致。
3、相关信息
（1）、古代建筑遗产
作为我国优秀的古代建筑遗产，它巍然耸立在银川平原上至少已有1500余年，被人们称颂为“古塔凌霄”而列入“朔方八景”之一。
（2）、历史
海宝塔寺，是我国开放的重点佛教寺院之一。寺院中的海宝塔，是宁夏始建年代最古老的佛教建筑，为我国首批重点文物保护单位之一。海滨塔寺是一座有著一千五百多年历史的古刹，它不仅是银川唯一的全国重点开放寺院，也是旅游观光的名胜风景点，院内树木成荫，空气清新，环境优美；红墙黄瓦，古朴典雅；
（3）、建筑
是一座方型9层11级楼阁式砖塔，由塔座、塔身和塔刹组成，通高53．9米。底层即塔座，中辟券门，门前立抱厦一间，突出了塔的入口处。抱厦的卷棚歇山顶起翘很高，玲珑俊俏。进门入室，室呈方形。塔的第二至第十层，平面形式完全相同，只是各部分尺寸有所收分。沿楼梯辗转而上，可达顶层。
（4）、结构
塔的类别可以从不同角度来区分。按塔的构件类型分，有木塔、砖塔、砖木塔、石塔、铜塔、铁塔、金塔和琉璃塔等。从塔的层级来说，可分单层塔和多层塔，层数大都是七层或九层，也有十三层和十五层的，层数和一般为单数，表示吉祥如意。
二、保安寺（宁夏回族自治区中卫市中宁县）
1、简介
（1）、中文名
保安寺。
（2）、位于
中卫县城北。
2、概述
保安寺位于宁夏中卫市高庙村，前平后台，分上下两院，上为高庙，下为保安寺，占地面积四千一百多平方米，因重楼叠阁，建筑面积边五千六百多平方米。其下原有庙产油坊一所。
3、相关信息
（1）、“高庙”
保安寺车院房舍一区，寺前广场五亩，戏台影楼对座于广场之南。习惯地把下边的保安寺包括在内，通称“高庙”。
（2）、地方志记载
据地方志记载保安寺建于宋代，为佛教僧众静修弘法之地。中卫高庙集中国南北古建筑特点于一体，充分显现了古代劳动人民的聪明智慧和精湛技艺。保安寺以其独特的群体古建筑和包罗万象的合体宗教信仰。
三、地藏寺（宁夏回族自治区银川市）
1、简介
（1）、中文名
地藏寺。
（2）、神灵
地藏菩萨。
（3）、建于
1932。
（4）、地点
宁夏回族自治区银川市。
（5）、类型
佛教。
2、概述
地藏寺，位于宁夏回族自治区银川市兴庆区前进街105号院内。最早称为“地藏庵”，始建年代不详。地藏寺，1932年由冯园光主持扩建，1935年完工后易名为“居士林”。
3、相关信息
（1）、“文革”
期间除藏经楼和后院厢房被保存做为工厂车间外，其他建筑均被拆毁。
（2）、1987年
地藏寺，1987年当地居士集资修复后定名为地藏寺。
（3）、建筑特征
城武庙被地藏寺替代以后，就彻底失去了它原有的特性，其实老银川城并非只有一座武庙，我们了解到，仅仅在2003年7月，还有一座明清遗迹“武庙”从银川城版图上被生生抹掉。
（4）、1935年
银川地藏寺建立。创建人为宁夏惠农县人路圆照（1898-1980）。寺院第一任主持冯圆光系平罗人氏，请自贺兰立岗的圆光寺。此说为一。还有一种说法不涉及惠农县人氏，称该寺是在上海印光法师的指导下，由贺兰人冯圆光 （农民出身）一人到旧城武庙遗址召集居士筹钱重建了寺庙，改名为宁夏佛教居士林。
四、同心清真大寺
1、简介
（1）、中文名
同心清真大寺。
（2）、所在地区
宁夏吴忠市同心县。
（3）、所属教派
伊斯兰教。
（4）、创建时间
明万历年间。
（5）、保护级别
宁夏自治区重点文物保护单位。
（6）、建筑面积
2870平方米。
2、概述
同心清真寺，位于同心县旧城西北角的高地上，是宁夏现存历史最久、规模最大的一座伊斯兰教建筑。同心清真大寺也是著名的革命文物，同心清真大寺已被自治区列为全区第一批重点文物保护单位。
3、相关信息
（1）、两次重修
同心清真大寺，相传建于明万历年间（1573－1620年）。明初在原喇嘛寺基础上修改的。从照壁、礼拜殿脊檩处墨书题词看，清乾隆五十六年（1791）和光绪三十三年（1907）曾两次重修。
（2）、百年历史
同心清真大寺，已有几百年的历史了。同心清真大寺本是宋、元遗物。当初，这座同心清真大寺建在小土山上，高出地面十丈，四周民房聚集，花草繁多，清水河映照着同心清真大寺古寺的倒影，十分美丽壮观。
（3）、石雕横额
同心清真大寺院入口处附近的墙上，有两块石雕横额，分别留有：“明万历年间重修”和“乾隆五十六年辛亥蒲月重修”字样。这说明同心清真大寺现址至少也有四百余年了。
（4）、建筑特色
同心清真大寺，该寺为中国传统古典建筑风格，建筑面积为2870平方米。全寺分为内外两院，外院较为宽敞，穆斯林重大节日常聚于此处会礼。寺门前有长9米、高6米之照壁，为“月藏松柏”砖雕图案。与照壁形成对照的是3个砖砌券门，镌刻有阿拉伯文砖雕和花卉图案，技艺精湛，栩栩如生。
五、寿佛寺（宁夏回族自治区中卫市）
1、简介
寺内殿堂奉华严三圣、西方三圣、地藏、弥勒、五方汉梵金刚菩萨、十八罗汉、护法善神等，宝塔供奉七如来，圣像慈悲庄严，神采奕奕，栩栩如生，使朝山游人香客吧为观止。
2、概述
此寺肇自唐平阳弘觉国师，几经朝代更替，祖堂所供师祖牌位已历二十四代法嗣，迄今已有九百二十余年历史。多宝佛塔系唐代建筑风格，多次战乱，屡遭摧残。然而山壁现佛像，无量显灵迹：相传古时此地山壁屡现佛 像，当地信众遂建殿堂以供之，有求必应，灵感异常。
六、甘露寺（宁夏回族自治区灵武市）
1、简介
（1）、中文名
甘露寺。
（2）、位置
宁夏灵武市临河乡临河村马鞍山。
（3）、始建年代
无法考证。
（4）、外文名
Sweet Dew Temple。
（5）、全寺占地
近三十亩。
（6）、地理环境
西面黄河，东邻陕西，北接内蒙。
2、概述
甘露寺，位于宁夏灵武市临河乡临河村马鞍山，西面黄河，东邻陕西，北接内蒙，三面环山。坐北朝南，建于土丘山上，居高临下，眼界极为开阔。占地近三十亩，是一座具有传奇历史的著名寺院。
3、相关信息
（1）、无法考证
甘露寺，始建年代已无法考证。相传，唐代罗通率军扫北，军驻黄河沿岸，（今灵武市临河乡），其姑母随军。战后遂于山上择地建寺，令三女兵出家为尼，留寺常住。故当地有语云：“先有尼姑庵，后有马勒山。”
（2）、历史起源
宋仁宗年间（一○四九年至一○九一年），异军犯境，大将狄青奉命西征，驻军于临河，与异军对峙，隔河相望。两军对阵，互有胜负。当时，宋军粮草由内地运来，因路途遥远，供给不极时，若战事旷日持久，势必难支。狄青意在速快，苦无良策，由是烦闷。
（3）、重建时期
甘露寺的再次重建，是由明末近庵和尚发起。近庵，号效心，原为白衣，俗姓李，甘肃庆阳人，移居宁夏五十于年，忽念时光易逝，幻化非坚，便舍亲割爱，初投牛首山静庵和尚披剃，后在海宝塔广东和尚座下完具。
七、田州古塔皇祗禅寺
1、简介
皇祗禅寺位于宁夏平罗县姚伏镇，寺内有田州古塔，因其田州城市而得名，俗称“姚伏塔”。皇祗寺也以田州唐塔而著称于世。田州古塔，耸立在姚伏镇东边的柳荫丛中，距平罗县城20公里。
2、概述
田州塔建立在“皇祗禅寺”内的台基上，台基南北长约70米，东西宽约40米，高约4米。田州塔是一座平面呈六角形九层楼阁式砖塔，高约38米，塔顶呈六边覆斗状，塔底直径为7.5米，南北各有一门。底层檐下雕刻着足以乱真的仿木结构的瓦垄、椽头、横额、头拱和下垂的荷花头。还雕饰有佛像、人物故事。
八、羚羊寺
1、简介
（1）、中文名
羚羊寺。
（2）、始建
唐。
（3）、名字由来
月牙山常有两苹羚羊在此抵角戏闹。
（4）、地点
宁夏。
（5）、出自
《嘉靖·宁夏新志》。
2、概述
羚羊寺，位于宁夏回族自治区中卫县宣和、永康两乡之间的羚羊村月牙山麓。相传月牙山常有两苹羚羊在此抵角戏闹，羚羊寺因此得名。
3、相关信息
（1）、位置
寺後有羚羊洞、寺前有羚羊墩，寺塔就坐落在羚羊半墩的半山坡上，墩前种植了枣、梨、桃、杏、沙果等树，圆林在片，滔滔黄河从山下缓缓流过。每当斜阳夕照，山前翠绿一片，生机盎然。
（2）、赋诗
清乾隆进土，中卫县知县黄恩锡曾来寺游并赋诗去∶「羚羊山势壮边洲，每到斜阳翠欲流。偏使游人频注目，抛书携酒独登楼。
九、莲池寺（宁夏回族自治区中卫市）
1、简介
莲池寺坐落于宁夏回族自治区中卫县东郊柔远乡施庙村，北环干渠利南北，南望火龙飞东西，四季平野，稻麦盈丰，远近农舍，绿树掩映。
2、概述
莲池寺为中卫地区后起之秀，“文革”后期，四凶扰邦之时，原住大庆寺的释的释方西尼师，返回到她的出生地施庙村，建茅蓬一处，命名“莲池寺”。
3、相关信息
1990年经政府批准，占地四亩多的新寺开始筹建。建筑全部仿古设计，布局合理、结构严密，以中轴线前后延伸，左右对称，整齐有序。
十、百雀寺（宁夏回族自治区银川市贺兰县）
1、简介
素有佛教圣地之称的百雀寺，位于宁夏自治区贺兰县城东北习岗镇新平村，距贺兰县城约3公里。寺内有大雄宝殿、千手观世音宝殿、地藏王菩萨大殿、西厢房和东西念佛堂、天堂门一座。
2、概述
据史料记载，百雀寺始建于西夏时期，距今约有近千年的历史，曾建有百雀塔、正、中偏殿数座。由于历史原因，到民国时已破烂不堪，后人经过修建保存至今。
3、相关信息
（1）、佛教圣地
素有佛教圣地之称的百雀寺，位于宁夏自治区贺兰县城东北习岗镇新平村，距贺兰县城约3公里。寺内有大雄宝殿、千手观世音宝殿、地藏王菩萨大殿、西厢房和东西念佛堂、天堂门一座。
（2）、史料记载
据史料记载，百雀寺始建于西夏时期，距今约有近千年的历史，曾建有百雀塔、正、中偏殿数座。由于历史原因，到民国时已破烂不堪，后人经过修建保存至今。
（3）、庙会
寺内佛像林立，每年农历“二月二”、“七月七”庙会都会吸引众多佛教信徒和游客前来朝拜观光，香火十分旺盛。
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一、鸟窠寺
1、简介
（1）、中文名
浙江绍兴云栖寺。
（2）、地理位置
浙江省绍兴市越城区云栖村。
（3）、景点级别
市级文物保护点。
（4）、历史称谓
道林院 兴教院 兴教禅寺 小云栖。
（5）、重建时间
1990年。
（6）、创建时间
晋天福四年 939年 距今1000多年。
（7）、外文名
Yunqi Temple Shaoxing。
（8）、气候条件
亚热带季风气候。
（9）、占地面积
2400平方米(1999年数据)。
（10）、建筑历史
始建于明末 距今300多年。
（11）、性质寺院
开放寺院 1999年登记。
2、概述
浙江省绍兴市云栖寺，始建于建于五代后晋天福四年（939年），距今已具有1000多年的历史。该寺初名“道林院”，则为律为教。宋治平二年（1065年）改赐“兴教院”，以禅为教。宋未年（1279年）寺毁。明末莲池大师徒孙内恒铨公复兴，则为净。因时制宜，但取益物，不执陈迹，而令一切众生。
3、相关信息
（1）、1644年
浙江绍兴云栖寺，由明以来二百余年，其间住持法道之高人，亦复不少。清顺治元年（1644年），莲池大师徒孙内衡铨公复兴，又移建于迎恩门外，地名娄江，即现在绍兴市云栖寺“小云栖”旧址，时有房屋12间，改额为“兴教禅寺”，以净为教。
（2）、1926年
浙江绍兴云栖寺，为明末白洋朱佩南舍院第而建，至今已具有300多年的历史，民国十五年（1926年），住持源湛募资重加修饰，净土宗十三祖印光大师代作募修大典疏。募修工程历时四年，寺又中兴。时有殿宇三进50间，邑人徐生翁题“小云栖”额。
（3）、1939年3月30日
已故国家总理周恩来回乡时，曾到“小云栖”参观，并在寺内就餐。1990年后云栖寺恢复重建并正式恢复"云栖寺"名称。1999年，"云栖寺"登记为开放寺院。寺院也多次被评为“五好和谐的宗教场所”。
（4）、得名
浙江绍兴云栖寺，南濒鉴湖，北枕运河，东临绍（兴）漓（渚）铁路，西望石堰诸山。寺院所在村落"云栖村"因此得名。
二、荷花禅寺
1、简介
（1）、中文名
荷花禅寺。
（2）、所属地区
越城区王家葑村。
（3）、别名
荷花寺。
（4）、行政区类别
浙江省绍兴市。
（5）、修建时间
1468年。
2、概述
荷花寺，位于绍兴市越城区鉴湖镇王家葑村。该寺原称荷花庵,据史书记载,于明代成化四年【1468】建。传说,庵内有一放生池种植荷花,开花季节甚是美丽庄观, 故因得名荷花庵。该庵原存有[荷花庵碑记]一方，于上世纪60年代中期遗失。
3、相关信息
（1）、1993年
当地信众募资重修，时有房屋8间，有宗教活动。
（2）、2005年至2010年间
居港侨胞祁广楠先生发菩萨心捐款,其胞妹祁月萍居士、祁志良、冯忠根、章六二等先生亦发心参与管理重建,建成天王殿、大雄宝殿、东西厢房及斋堂等,殿堂庄严。在建造过程中, 王家葑村两委会及区佛教协会给予了极大的支持,本村信众及其他善男信女亦对该寺重建出了大力。
（3）、2011年
天王殿、大雄宝殿内重塑诸尊佛像,皆用香樟木制作、真金镶贴,工艺精湛；殿内、外匾、联制作大气、甚是殊胜。
（4）、名称由来
荷花庵内有一放生池种植荷花，开花季节甚是美丽庄观，故因得名荷花庵。该庵原存有[荷花庵碑记]一方，于上世纪60年代中期遗失。
（5）、2011年9月
经政府批准，荷花庵改名为荷花寺。据史书记载，建于1468年，即明代成化四年。
（6）、地理位置
浙江省绍兴市越城区王家葑村。
三、笔架峰寺
1、简介
笔架峰寺始建于唐朝，清乾隆十二年(1747)高僧恒广法师募集资金重新修建。“文革”期间受损严重，1996年当地村民捐资修复，该寺现由山门、观音殿、大雄宝殿、配殿及附属建筑五部分组成。
2、概述
山门，面阔一间，供奉弥勒和韦驮，硬山造屋面；观音殿，面阔三间，通面阔10.50米，进深8.70米，四柱三间；重檐歇山顶，殿前设台阶5级，依山而建，殿内有摩崖3组。笔架峰寺历史悠久，寺内摩崖珍贵，具有较高艺术价值。
3、相关信息
地址：浙江省绍兴市柯桥区兰亭镇里木栅村。
四、翠峰寺
1、简介
（1）、中文名
翠峰禅寺
（2）、地理位置
柯岩街道州山丰项村
（3）、所属地区
浙江省绍兴市柯桥区
2、概述
翠峰禅寺，位于浙江省绍兴市柯桥区柯岩街道州山丰项村南部的翠峰山岙中。此岙极其阔大，立于翠峰寺山门外，纵目南眺，寺后的翠峰山与其东边的虎山、西边的馒头山，联成了一架巨大的翠屏，掩映着千年古刹；寺前不远处，项里溪日夜流淌；寺西边也有一条溪涧，流水潺潺。
3、相关信息
（1）、风水宝地
翠峰禅寺，左青龙（溪涧），右白虎（山峦），前朱雀（河湖），后玄武（峻峰），此地无一不备。翠峰寺所在，确实是一处风水宝地。寺背之翠峰山麓中部，山势平缓。翠峰寺天王殿、大雄宝殿、圆通殿三进大殿，即依此山势而建，层层向上，巍峨庄严。
（2）、位置
翠峰禅寺，位于绍兴柯岩风景区的翠峰禅寺迄今已有千年历史，古寺依山而建，层层向上。寺院所建位置地杰人灵。
（3）、记载
据《史记》记载，西楚霸王项羽与叔父避难翠峰山麓，恰遇秦始皇东巡会稽山祭大禹，项羽豪情壮语：“彼可取而代也”。项羽叔父二人隐居期间，得当地村民庇护，暗中积聚力量，招兵买马，募集三千江东子弟，为日后成就一番大业奠定了基础。后人为纪念项羽，改名项里村，也就是今天翠峰禅寺所在的村落。
（4）、景观布局
步入翠峰寺山门，放生池与天王殿之间是一片桂林，金秋十月，丹桂盛开，香飘远近。翠峰寺内，天王殿、大雄宝殿、圆通殿三进大殿，在古木的掩映下，气势恢宏，更显非凡。桂林中央通道上，一方古碑醒目地矗立着，高近两米，宽约一米，上镌《重建翠峰禅寺碑记》一篇，辩读碑文知地名项里、寺曰翠峰。
五、五泄禅寺
1、简介
（1）、中文名
五泄禅寺。
（2）、时 间
1995年农历3月16日。
（3）、位 置
浙江诸暨五泄风景区的核心地带。
（4）、特 点
越中有名的古刹。
2、概述
五泄禅寺坐落于浙江诸暨五泄风景区的核心地带，距东龙潭仅二三百米。唐、宋、明、清，五泄禅寺香火旺盛，是越中有名的古刹之一。现为诸暨市人民政府批准的佛教活动场所。寺内佛像于1995年农历3月16日正式开光。
3、相关信息
（1）、位置
五泄禅寺坐落于浙江诸暨五泄风景区的核心地带，距东龙潭仅二三百米。唐、宋、明、清，五泄禅寺香火旺盛，是越中有名的古刹之一。现为诸暨市人民政府批准的佛教活动场所。寺内佛像于1995年农历3月16日正式开光。
（2）、公元808年
五泄山独特的森林景观和举世无双的五泄瀑布，在1000年前就引起人们的注意，唐元和三年（公元808年），五台山高僧灵默禅师云游江南，被这里"天作锦屏环十里"的奇异景色所吸引，"绿竹漪漪欲铺天，栖真岩下可安禅"，佛师便选择了这块风水宝地，担土砌石、砍树建茅，建造了禅院。并广招弟子，传播佛教。
六、白云禅寺
1、简介
白云禅寺建于1368年，《光绪诸暨县志·山水志》亦载：斗岩“有白云庵，俗伟有白鲎仙人掌雾于此”。可见斗岩流传白鲎仙翁之传说，非偶然也，乃因白云禅寺之建，才逐步演化出白鲎仙翁之传说来。
2、概述
就现在之建筑格局，白云禅寺之大雄宝殿，与龙王殿之间相隔丈余，为各不相连之两建筑。至今大雄宝殿外右首门框石额上仍留有“下石门”三字，足见当时出右门便可接通石门，说明当时门右并无其他建筑物。
3、相关信息
地址：浙江省绍兴市诸暨市牌头镇斗岩风景区内。
七、石佛寺
1、简介
（1）、中文名
石佛寺。
（2）、像高
10余米。
（3）、地理位置
浙江绍兴下方桥石佛寺。
（4）、历时
3世。
2、概述
石佛寺，位于浙江省绍兴城区西北20公里齐贤镇羊山。石佛寺，建筑面积千余平方米，有大殿二，东西侧厢房十余间。“文化大革命”时移作他用。后归复。1987年，开放寺院，定为佛教活动场所。1989年，修葺大殿。有僧21名，住持本耀。
3、相关信息
（1）、581～600年
隋开皇年间（581～600）建。时越国公杨素，开羊山石以筑罗城。后于孤岩凿弥勒佛像，像高10余米，历时3世乃成。唐中和年间（881～885），武肃王钱?以八都兵屯羊石寨，平刘汉宏，讨获董昌，为记其功，建寺覆盖石佛，名灵鹫禅院。
（2）、1564年
明嘉靖四十三年（1564），僧法贤开拓基址，立庵绘像。功未竟而逝。
（3）、1583年
万历十一年（1583），僧广尧任住持，敝衲草履，率徒躬自耕植，远近敬信，法席大盛。其弟子鸠工集材，装严石佛金相。石壁多名人摩崖题刻。崖刻“飞跃”二字，传为韩世忠所书，今尚存。
（4）、规模之大
全寺建筑面积千余平方米，有大殿二，东西侧厢房十余间。“文化大革命”时移作他用。后归复。1987年，开放寺院，定为佛教活动场所。1989年，修葺大殿。有僧21名，住持本耀。
八、戒珠寺
1、简介
（1）、中文名
戒珠寺。
（2）、特点
寺内殿廊洁净，佛相庄严。
（3）、地理位置
浙江省绍兴市越城区蕺山南麓。
（4）、原为
晋王右军王羲之别业。
2、概述
戒珠寺是王羲之故宅，位于浙江省绍兴市越城区蕺山南麓，在西街上，蕺山街北端。
3、相关信息
（1）、依山临街
戒珠寺，依山临街，幽偏适中，寺内殿廊洁净，佛相庄严，为城中八大名寺之一。原为晋王右军王羲之别业，寺内现辟有王羲之陈列室，为中外游客所瞩目。
（2）、852年
唐大中六年（852）改称“戒珠”，取戒律洁白、又如珠体之意。原寺前有墨池、鹅池，寺前有上方院、卧佛殿、竹堂、雪轩和宇泰殿等。现尚存墨池、山门、大殿和东厢房。除了喇嘛寺外，我国的寺院头山门前皆为笑呵呵的弥勒佛把守。
（3）、人物
但戒珠寺头山门坐的是一位头戴纶巾、身穿朝服、脸色白净、留着三绺长须的官员，两个侍童分列左右，一边的侍童捧着一叠书，另一边侍童抱着鹅。这位端坐的官员便是晋右军将军、会稽内史、大书法家王羲之。
九、云门寺
1、简介
（1）、中文名称
云门寺.
（2）、地 点
韶关乳源.
（3）、馆藏精品
兰亭序（已流失）.
（4）、历史地位
对中国佛教产生了巨大影响.
（5）、学 说
“即色空”学说、“幻化宗”学说.
（6）、类 别
佛家寺庙.
（7）、竣工时间
东晋义熙三年（公元407）.
（8）、著名住持
智永、辩才.
（9）、历 史
1700多年.
2、概述
云门寺，坐落于浙江绍兴城南十五公里的平水镇秦望山麓脚下的一个狭长山谷里，这是一座历史悠久的千年古刹。云门寺始建于东晋义熙三年（公元407）。隋、唐、五代十国、宋、元、明、清、民国,迄今已有1700多年历史了，是华夏最悠久的古刹之一。
3、相关信息
（1）、“一山四寺”
云门寺其实是个总称，包括云门主寺及多个副寺，后来主寺日渐衰落各副寺就别立为寺了，如显圣寺、雍熙寺、寿圣寺等。在当时的这几个主要别立的寺院在加上云门寺本身被当地称为“一山四寺”、“一主四副”或云“一本而四名”。
（2）、当地信众
但在当地信众的观念中通常把这些寺院视其为云门一寺。另外在其不远还有很多的寺院、庵堂。至宋，云门析为广孝、显圣、雍熙、普济、明觉、云门六寺。
（3）、记载
明万历《会稽志》卷十六载：“今云门有寺六：广孝，恩昱诸公所居也；上庵曰广福；看经院曰显圣；闷兴忏院早雍熙；西曰普济；南曰明觉，各有胜地。”足见当时的盛况。
十、龙华寺
1、简介
（1）、中文名
龙华寺
（2）、地 点
绍兴市区都泗门
（3）、俗 呼
龙王堂
（4）、是
文物保护单位。
2、概述
龙华寺在绍兴市区都泗门内，俗称龙王塘、南朝宋元嘉二十四年（447）吏部尚书江夷建、夷：济阳考城（今河南民权人）。夷父江彪东晋永和中任会稽内史、龙华寺寺地为其居宅。夷六世孙江总、为南朝陈尚书令（世称江令）、文学家、于南朝梁太清（547-59）未避难会稽龙华寺内。
3、相关信息
（1）、位置
绍兴龙华寺，位于绍兴市区都泗门。、据万历《绍兴府志》：“在都泗门内，即陈江总避难所憩也。俗呼龙王堂。”《会稽县志》：“寺久而圮，万历二十六年寺僧如悯重修。康熙四年，僧茂生募资重建。”
（2）、今存大殿
系清代建筑。坐北朝南，三开间，通面宽13.10米，通进深14.30米，10檩。明间五架抬梁，前槽置双步梁，后槽置双步梁和单步梁各一。次间边贴为穿斗式。硬山顶，屋脊已残。
1、简介
（1）、中文名
浙江绍兴云栖寺。
（2）、地理位置
浙江省绍兴市越城区云栖村。
（3）、景点级别
市级文物保护点。
（4）、历史称谓
道林院 兴教院 兴教禅寺 小云栖。
（5）、重建时间
1990年。
（6）、创建时间
晋天福四年 939年 距今1000多年。
（7）、外文名
Yunqi Temple Shaoxing。
（8）、气候条件
亚热带季风气候。
（9）、占地面积
2400平方米(1999年数据)。
（10）、建筑历史
始建于明末 距今300多年。
（11）、性质寺院
开放寺院 1999年登记。
2、概述
浙江省绍兴市云栖寺，始建于建于五代后晋天福四年（939年），距今已具有1000多年的历史。该寺初名“道林院”，则为律为教。宋治平二年（1065年）改赐“兴教院”，以禅为教。宋未年（1279年）寺毁。明末莲池大师徒孙内恒铨公复兴，则为净。因时制宜，但取益物，不执陈迹，而令一切众生。
3、相关信息
（1）、1644年
浙江绍兴云栖寺，由明以来二百余年，其间住持法道之高人，亦复不少。清顺治元年（1644年），莲池大师徒孙内衡铨公复兴，又移建于迎恩门外，地名娄江，即现在绍兴市云栖寺“小云栖”旧址，时有房屋12间，改额为“兴教禅寺”，以净为教。
（2）、1926年
浙江绍兴云栖寺，为明末白洋朱佩南舍院第而建，至今已具有300多年的历史，民国十五年（1926年），住持源湛募资重加修饰，净土宗十三祖印光大师代作募修大典疏。募修工程历时四年，寺又中兴。时有殿宇三进50间，邑人徐生翁题“小云栖”额。
（3）、1939年3月30日
已故国家总理周恩来回乡时，曾到“小云栖”参观，并在寺内就餐。1990年后云栖寺恢复重建并正式恢复"云栖寺"名称。1999年，"云栖寺"登记为开放寺院。寺院也多次被评为“五好和谐的宗教场所”。
（4）、得名
浙江绍兴云栖寺，南濒鉴湖，北枕运河，东临绍（兴）漓（渚）铁路，西望石堰诸山。寺院所在村落"云栖村"因此得名。
二、荷花禅寺
1、简介
（1）、中文名
荷花禅寺。
（2）、所属地区
越城区王家葑村。
（3）、别名
荷花寺。
（4）、行政区类别
浙江省绍兴市。
（5）、修建时间
1468年。
2、概述
荷花寺，位于绍兴市越城区鉴湖镇王家葑村。该寺原称荷花庵,据史书记载,于明代成化四年【1468】建。传说,庵内有一放生池种植荷花,开花季节甚是美丽庄观, 故因得名荷花庵。该庵原存有[荷花庵碑记]一方，于上世纪60年代中期遗失。
3、相关信息
（1）、1993年
当地信众募资重修，时有房屋8间，有宗教活动。
（2）、2005年至2010年间
居港侨胞祁广楠先生发菩萨心捐款,其胞妹祁月萍居士、祁志良、冯忠根、章六二等先生亦发心参与管理重建,建成天王殿、大雄宝殿、东西厢房及斋堂等,殿堂庄严。在建造过程中, 王家葑村两委会及区佛教协会给予了极大的支持,本村信众及其他善男信女亦对该寺重建出了大力。
（3）、2011年
天王殿、大雄宝殿内重塑诸尊佛像,皆用香樟木制作、真金镶贴,工艺精湛；殿内、外匾、联制作大气、甚是殊胜。
（4）、名称由来
荷花庵内有一放生池种植荷花，开花季节甚是美丽庄观，故因得名荷花庵。该庵原存有[荷花庵碑记]一方，于上世纪60年代中期遗失。
（5）、2011年9月
经政府批准，荷花庵改名为荷花寺。据史书记载，建于1468年，即明代成化四年。
（6）、地理位置
浙江省绍兴市越城区王家葑村。
三、笔架峰寺
1、简介
笔架峰寺始建于唐朝，清乾隆十二年(1747)高僧恒广法师募集资金重新修建。“文革”期间受损严重，1996年当地村民捐资修复，该寺现由山门、观音殿、大雄宝殿、配殿及附属建筑五部分组成。
2、概述
山门，面阔一间，供奉弥勒和韦驮，硬山造屋面；观音殿，面阔三间，通面阔10.50米，进深8.70米，四柱三间；重檐歇山顶，殿前设台阶5级，依山而建，殿内有摩崖3组。笔架峰寺历史悠久，寺内摩崖珍贵，具有较高艺术价值。
3、相关信息
地址：浙江省绍兴市柯桥区兰亭镇里木栅村。
四、翠峰寺
1、简介
（1）、中文名
翠峰禅寺
（2）、地理位置
柯岩街道州山丰项村
（3）、所属地区
浙江省绍兴市柯桥区
2、概述
翠峰禅寺，位于浙江省绍兴市柯桥区柯岩街道州山丰项村南部的翠峰山岙中。此岙极其阔大，立于翠峰寺山门外，纵目南眺，寺后的翠峰山与其东边的虎山、西边的馒头山，联成了一架巨大的翠屏，掩映着千年古刹；寺前不远处，项里溪日夜流淌；寺西边也有一条溪涧，流水潺潺。
3、相关信息
（1）、风水宝地
翠峰禅寺，左青龙（溪涧），右白虎（山峦），前朱雀（河湖），后玄武（峻峰），此地无一不备。翠峰寺所在，确实是一处风水宝地。寺背之翠峰山麓中部，山势平缓。翠峰寺天王殿、大雄宝殿、圆通殿三进大殿，即依此山势而建，层层向上，巍峨庄严。
（2）、位置
翠峰禅寺，位于绍兴柯岩风景区的翠峰禅寺迄今已有千年历史，古寺依山而建，层层向上。寺院所建位置地杰人灵。
（3）、记载
据《史记》记载，西楚霸王项羽与叔父避难翠峰山麓，恰遇秦始皇东巡会稽山祭大禹，项羽豪情壮语：“彼可取而代也”。项羽叔父二人隐居期间，得当地村民庇护，暗中积聚力量，招兵买马，募集三千江东子弟，为日后成就一番大业奠定了基础。后人为纪念项羽，改名项里村，也就是今天翠峰禅寺所在的村落。
（4）、景观布局
步入翠峰寺山门，放生池与天王殿之间是一片桂林，金秋十月，丹桂盛开，香飘远近。翠峰寺内，天王殿、大雄宝殿、圆通殿三进大殿，在古木的掩映下，气势恢宏，更显非凡。桂林中央通道上，一方古碑醒目地矗立着，高近两米，宽约一米，上镌《重建翠峰禅寺碑记》一篇，辩读碑文知地名项里、寺曰翠峰。
五、五泄禅寺
1、简介
（1）、中文名
五泄禅寺。
（2）、时 间
1995年农历3月16日。
（3）、位 置
浙江诸暨五泄风景区的核心地带。
（4）、特 点
越中有名的古刹。
2、概述
五泄禅寺坐落于浙江诸暨五泄风景区的核心地带，距东龙潭仅二三百米。唐、宋、明、清，五泄禅寺香火旺盛，是越中有名的古刹之一。现为诸暨市人民政府批准的佛教活动场所。寺内佛像于1995年农历3月16日正式开光。
3、相关信息
（1）、位置
五泄禅寺坐落于浙江诸暨五泄风景区的核心地带，距东龙潭仅二三百米。唐、宋、明、清，五泄禅寺香火旺盛，是越中有名的古刹之一。现为诸暨市人民政府批准的佛教活动场所。寺内佛像于1995年农历3月16日正式开光。
（2）、公元808年
五泄山独特的森林景观和举世无双的五泄瀑布，在1000年前就引起人们的注意，唐元和三年（公元808年），五台山高僧灵默禅师云游江南，被这里"天作锦屏环十里"的奇异景色所吸引，"绿竹漪漪欲铺天，栖真岩下可安禅"，佛师便选择了这块风水宝地，担土砌石、砍树建茅，建造了禅院。并广招弟子，传播佛教。
六、白云禅寺
1、简介
白云禅寺建于1368年，《光绪诸暨县志·山水志》亦载：斗岩“有白云庵，俗伟有白鲎仙人掌雾于此”。可见斗岩流传白鲎仙翁之传说，非偶然也，乃因白云禅寺之建，才逐步演化出白鲎仙翁之传说来。
2、概述
就现在之建筑格局，白云禅寺之大雄宝殿，与龙王殿之间相隔丈余，为各不相连之两建筑。至今大雄宝殿外右首门框石额上仍留有“下石门”三字，足见当时出右门便可接通石门，说明当时门右并无其他建筑物。
3、相关信息
地址：浙江省绍兴市诸暨市牌头镇斗岩风景区内。
七、石佛寺
1、简介
（1）、中文名
石佛寺。
（2）、像高
10余米。
（3）、地理位置
浙江绍兴下方桥石佛寺。
（4）、历时
3世。
2、概述
石佛寺，位于浙江省绍兴城区西北20公里齐贤镇羊山。石佛寺，建筑面积千余平方米，有大殿二，东西侧厢房十余间。“文化大革命”时移作他用。后归复。1987年，开放寺院，定为佛教活动场所。1989年，修葺大殿。有僧21名，住持本耀。
3、相关信息
（1）、581～600年
隋开皇年间（581～600）建。时越国公杨素，开羊山石以筑罗城。后于孤岩凿弥勒佛像，像高10余米，历时3世乃成。唐中和年间（881～885），武肃王钱?以八都兵屯羊石寨，平刘汉宏，讨获董昌，为记其功，建寺覆盖石佛，名灵鹫禅院。
（2）、1564年
明嘉靖四十三年（1564），僧法贤开拓基址，立庵绘像。功未竟而逝。
（3）、1583年
万历十一年（1583），僧广尧任住持，敝衲草履，率徒躬自耕植，远近敬信，法席大盛。其弟子鸠工集材，装严石佛金相。石壁多名人摩崖题刻。崖刻“飞跃”二字，传为韩世忠所书，今尚存。
（4）、规模之大
全寺建筑面积千余平方米，有大殿二，东西侧厢房十余间。“文化大革命”时移作他用。后归复。1987年，开放寺院，定为佛教活动场所。1989年，修葺大殿。有僧21名，住持本耀。
八、戒珠寺
1、简介
（1）、中文名
戒珠寺。
（2）、特点
寺内殿廊洁净，佛相庄严。
（3）、地理位置
浙江省绍兴市越城区蕺山南麓。
（4）、原为
晋王右军王羲之别业。
2、概述
戒珠寺是王羲之故宅，位于浙江省绍兴市越城区蕺山南麓，在西街上，蕺山街北端。
3、相关信息
（1）、依山临街
戒珠寺，依山临街，幽偏适中，寺内殿廊洁净，佛相庄严，为城中八大名寺之一。原为晋王右军王羲之别业，寺内现辟有王羲之陈列室，为中外游客所瞩目。
（2）、852年
唐大中六年（852）改称“戒珠”，取戒律洁白、又如珠体之意。原寺前有墨池、鹅池，寺前有上方院、卧佛殿、竹堂、雪轩和宇泰殿等。现尚存墨池、山门、大殿和东厢房。除了喇嘛寺外，我国的寺院头山门前皆为笑呵呵的弥勒佛把守。
（3）、人物
但戒珠寺头山门坐的是一位头戴纶巾、身穿朝服、脸色白净、留着三绺长须的官员，两个侍童分列左右，一边的侍童捧着一叠书，另一边侍童抱着鹅。这位端坐的官员便是晋右军将军、会稽内史、大书法家王羲之。
九、云门寺
1、简介
（1）、中文名称
云门寺.
（2）、地 点
韶关乳源.
（3）、馆藏精品
兰亭序（已流失）.
（4）、历史地位
对中国佛教产生了巨大影响.
（5）、学 说
“即色空”学说、“幻化宗”学说.
（6）、类 别
佛家寺庙.
（7）、竣工时间
东晋义熙三年（公元407）.
（8）、著名住持
智永、辩才.
（9）、历 史
1700多年.
2、概述
云门寺，坐落于浙江绍兴城南十五公里的平水镇秦望山麓脚下的一个狭长山谷里，这是一座历史悠久的千年古刹。云门寺始建于东晋义熙三年（公元407）。隋、唐、五代十国、宋、元、明、清、民国,迄今已有1700多年历史了，是华夏最悠久的古刹之一。
3、相关信息
（1）、“一山四寺”
云门寺其实是个总称，包括云门主寺及多个副寺，后来主寺日渐衰落各副寺就别立为寺了，如显圣寺、雍熙寺、寿圣寺等。在当时的这几个主要别立的寺院在加上云门寺本身被当地称为“一山四寺”、“一主四副”或云“一本而四名”。
（2）、当地信众
但在当地信众的观念中通常把这些寺院视其为云门一寺。另外在其不远还有很多的寺院、庵堂。至宋，云门析为广孝、显圣、雍熙、普济、明觉、云门六寺。
（3）、记载
明万历《会稽志》卷十六载：“今云门有寺六：广孝，恩昱诸公所居也；上庵曰广福；看经院曰显圣；闷兴忏院早雍熙；西曰普济；南曰明觉，各有胜地。”足见当时的盛况。
十、龙华寺
1、简介
（1）、中文名
龙华寺
（2）、地 点
绍兴市区都泗门
（3）、俗 呼
龙王堂
（4）、是
文物保护单位。
2、概述
龙华寺在绍兴市区都泗门内，俗称龙王塘、南朝宋元嘉二十四年（447）吏部尚书江夷建、夷：济阳考城（今河南民权人）。夷父江彪东晋永和中任会稽内史、龙华寺寺地为其居宅。夷六世孙江总、为南朝陈尚书令（世称江令）、文学家、于南朝梁太清（547-59）未避难会稽龙华寺内。
3、相关信息
（1）、位置
绍兴龙华寺，位于绍兴市区都泗门。、据万历《绍兴府志》：“在都泗门内，即陈江总避难所憩也。俗呼龙王堂。”《会稽县志》：“寺久而圮，万历二十六年寺僧如悯重修。康熙四年，僧茂生募资重建。”
（2）、今存大殿
系清代建筑。坐北朝南，三开间，通面宽13.10米，通进深14.30米，10檩。明间五架抬梁，前槽置双步梁，后槽置双步梁和单步梁各一。次间边贴为穿斗式。硬山顶，屋脊已残。
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一、宁波鄞州金峨寺
1、简介
金峨禅寺位于宁波南郊金峨山之麓，距宁波城35公里，即鄞州区横溪镇金峨村山岙内，创建于唐朝大历元年（766），已有1200多年的悠久历史。
2、概述
“千峰列的大梅山法常禅师过从往还，同为中国禅宗第九代之正脉。据《金峨寺志》记载，百丈怀海在金峨山时，八仙之一的吕洞宾曾上山寻访，由于无缘相遇，遂留下“主人岂是寻常人，我来相谒不得见”的诗偈。故金峨寺旧有“留偈堂”，今尚存“迎仙桥”、“引仙桥”等有关吕洞宾的古迹。
二、西隐禅寺
1、简介
（1）、中文名
西隐禅寺。
（2）、形状
长方形。
（3）、占地
54亩。
（4）、风格
明、清宫庭式北方建筑风格。
2、概述
西隐禅寺，位于浙江省宁波市余姚市辖镇大隐镇天下玉苑主题公园内，座西北朝东南，背倚龙凤山，面朝九龙山，左盘青龙，右踞白虎，是凤舞蛟腾之处，龙蟠虎踞之地。
3、相关信息
2003年被上海大世界基尼斯总部评为大世界基尼斯之最：规模最大的明清官式寺院——“西隐禅寺”。
三、宝庆讲寺
1、简介
（1）、中文名
宝庆讲寺。
（2）、创建时间
南宋开禧年间。
（3）、地理位置
浙江省宁波市庄桥姚江边青林渡的北岸。
（4）、相关书籍
《宝庆讲寺记》。
2、概述
南宋开禧年间（公元1205-1207年），寺僧广清进行大规模扩建，并奏请朝庭。嘉定十五年（公元1222年），宋宁宗赐名「宝庆讲寺」，并请三朝元老、一代大儒、礼部尚书《三字经》作者王应麟撰《宝庆讲寺记》。
3、相关信息
（1）、位置
宝庆讲寺，坐落于浙江省宁波市庄桥姚江边青林渡的北岸。
（2）、记载
据天一阁书楼珍藏的地方志记载∶宝庆寺始建于北宋太宗端拱二年（公元989年），为僧人宗定所建，始名「青林庵」。后由僧宗本再建，更名「西资庵」。至今已有一千多年历史。
（3）、两年后
（公元1225年），宋理宗继位，改元「宝庆」，当地至今还流传着“先有宝庆寺，后有「宝庆年」”的民谚。
四、佛教居士林
1、简介
（1）、中文名
上海佛教居士林
（2）、始建时间
1918年11月
（3）、别 称
中国佛教研究会
（4）、地 位
中国著名的居士修学场所之一
2、概述
上海佛教居士林原名中国佛教研究会、世界佛教居士林、上海佛教敬业社，始建于1918年11月，地处中国上海常德路418号（近北京西路口），是中国著名的居士修学场所之一，同时也是中国大陆第一所佛教居士林。
3、相关信息
上海佛教界的各位僧俗为了方便居士修学佛法便共同创立了上海佛教居士林，在文革时期，部分建筑、经文保存下来。沿途僧俗路经此地皆游览休息，生活在当地的居民在闲暇之余来也会此进行听课、讨论，加强对佛教的认识和修为。
五、茅洋寺
1、简介
（1）、中文名
茅洋寺
（2）、建筑面积
三千馀平方米
（3）、坐落于
浙江省宁波市北仑区小港镇
（4）、占地
三十亩
2、概述
茅洋寺坐落于浙江省宁波市北仑区小港镇依山村茅洋岗上。茅洋寺已有千年历史了，寺纪元于西晋，盛举於唐。最后前身古刹建于北宋治平四年（西元一○六四年）。
3、相关信息
来到茅洋寺，擡头仰望，看见几座大山手拉手挺立著，山上的树木在山风吹拂下微微颤动，眺望远方，北仑港的洋面波光粼粼，在阳光照射下，浪花晶莹透亮，在风儿带动下，浪花嬉戏著，泛起了一层层红晕。
六、观宗讲寺
1、简介
（1）、中文名
观宗讲寺。
（2）、宋·元丰年间
1078～1085。
（3）、地 点
浙江省宁波市。
（4）、属 性
寺庙。
2、概述
天台宗名刹。位于浙江省宁波市。宋·元丰年间（1078～1085），四明知礼之五世孙介然所创。初名‘十六观堂’。此堂建于延庆寺东北隅，原隶属于该寺。清·乾隆、嘉庆年间（1736～1820）重修后，始独立门庭，别设方丈。民国元年（1912），天台宗名僧谛闲出任住持，改名为‘观宗讲寺’。
3、相关信息
天台宗名刹。位于浙江省宁波市。宋·元丰年间（1078～1085），四明知礼之五世孙介然所创。初名‘十六观堂’。此堂建于延庆寺东北隅，原隶属于该寺。清·乾隆、嘉庆年间（1736～1820）重修后，始独立门庭，别设方丈。民国元年（1912），天台宗名僧谛闲出任住持，改名为‘观宗讲寺’。
七、奉化雪窦山资圣禅寺
1、简介
（1）、中文名
雪窦寺。
（2）、坐落于
浙江省宁波市奉化区溪口镇。
（3）、开放时间
8:00—17:00。
（4）、全称
雪窦资圣禅寺。
（5）、占地
6000多平方米。
（6）、门票价格
10元。
（7）、适宜游玩季节
四季皆宜。
2、概述
雪窦寺，全称雪窦资圣禅寺，坐落于“秀甲四明”的中国五大佛教名山之一的雪窦山山心，位于浙江省宁波市奉化区溪口镇。
3、历史
肇创于晋朝，兴起于大唐，鼎盛于两宋。南宋被敕封为“五山十刹”之一，明代列入“天下禅宗十刹五院”之一，民国跻身“五大佛教名山”之一。雪窦寺还是弥勒佛道场，内有雪窦山弥勒大佛。
八、宁波天宁寺
1、简介
（1）、中文名
天宁寺
（2）、原名
国宁寺
（3）、始建于
唐大中五年（公元851年）
2、概述
天宁寺旧址旁位于宁波海曙区中山西路206号的“咸通塔”，因塔砖上“咸通四年（863年）造此砖记”铭文，故又称咸通塔，俗称乌龟塔，建于唐朝，原旧址靠近咸通塔。
3、相关信息
（1）、记载
天宁寺，根据“勒修浙江通志”记载，天宁寺，始建于唐大中五年（公元851年），原名叫“国宁寺”；宋崇宁二年（公元1103年）改名为“崇宁万寿”；
（2）、公元1111年
政和元年（公元1111年）改名为“天宁万寿”；绍兴七年（公元1137年）改名“报恩广孝”同年又改名“报恩光孝”而后又改名“天宁报恩”；寺名数易，至民国初改称天宁寺。
（3）、重建阶段
在宋建炎年间（公元1127年-1130年）寺院发生火灾，元的至元十九年（1182年）再次发生火灾，在至大二年（公元1309年）被倭寇烧毁，康熙二十三年也遭遇火灾，同五十八年僧明文重建，而后又损毁。
（4）、布局结构
原寺前面有天王殿，三间六面累层门人型屋顶，中央有弥勒佛像，后两侧有有四大天王；东侧有钟楼，正面有大雄宝殿内设有“释迦三尊像”，僧房再其左右两侧。钟楼为两层建筑，上层有钟楼，下层设有“幽冥教主”。
九、七塔禅寺
1、简介
（1）、景点级别
宁波市区最大的寺院以及全国重点开放寺院之一。
（2）、开放时间
全天。
（3）、著名景点
七佛塔、山门牌楼、天王殿、圆通宝殿。
2、概述
七塔禅寺位于浙江省宁波市鄞州区，南至百丈路，西靠箕漕街，北接箕漕街38弄，东近彩虹北路，历史上即为浙东佛教四大丛林（即天童寺、阿育王寺、七塔寺、观宗寺）之一。
3、相关信息
（1）、1983年
被国务院批准为全国首批重点开放寺院。寺院殿堂结构典雅，古朴庄严，为典型的禅宗伽蓝七堂建制。
（2）、主要建筑
七佛塔、山门牌楼、天王殿、圆通宝殿、三圣殿、法堂暨藏经楼、玉佛阁、祖堂、钟楼、鼓楼、东西厢房、综合楼等。
十、宁波鄞州阿育王寺
1、简介
（1）、中文名
阿育王寺。
（2）、所在地区
浙江省宁波市。
（3）、批准单位
国务院。
（4）、编号
Ⅲ－248。
（5）、现任方丈
界源法师（2001年7月）。
（6）、时代
西晋武帝太康三年(公元282年)。
（7）、级别批次
第六批全国重点文物保护单位。
（8）、地理位置
宁波五乡镇宝幢太白山麓华顶峰下。
（9）、宗门
禅宗。
2、概述
阿育王寺，位于宁波市鄞州区五乡镇宝幢太白山麓华顶峰下，始建于西晋武帝太康三年（公元282年），已历经1700多年历史。
3、相关信息
（1）、千年古寺
阿育王寺素有“东南佛国”之称，是佛教禅宗名寺，中国佛教“五山第五”。也是中国现存唯一以印度阿育王命名的千年古寺。因寺内珍藏佛国珍宝释迦牟尼的真身舍利及玲珑精致的舍利宝塔而闻名中外。
（2）、1984年
被国务院公布为“全国汉族地区佛教重点寺院”。
（3）、2006年
05月25日，阿育王寺作为元至清时期古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
1、简介
金峨禅寺位于宁波南郊金峨山之麓，距宁波城35公里，即鄞州区横溪镇金峨村山岙内，创建于唐朝大历元年（766），已有1200多年的悠久历史。
2、概述
“千峰列的大梅山法常禅师过从往还，同为中国禅宗第九代之正脉。据《金峨寺志》记载，百丈怀海在金峨山时，八仙之一的吕洞宾曾上山寻访，由于无缘相遇，遂留下“主人岂是寻常人，我来相谒不得见”的诗偈。故金峨寺旧有“留偈堂”，今尚存“迎仙桥”、“引仙桥”等有关吕洞宾的古迹。
二、西隐禅寺
1、简介
（1）、中文名
西隐禅寺。
（2）、形状
长方形。
（3）、占地
54亩。
（4）、风格
明、清宫庭式北方建筑风格。
2、概述
西隐禅寺，位于浙江省宁波市余姚市辖镇大隐镇天下玉苑主题公园内，座西北朝东南，背倚龙凤山，面朝九龙山，左盘青龙，右踞白虎，是凤舞蛟腾之处，龙蟠虎踞之地。
3、相关信息
2003年被上海大世界基尼斯总部评为大世界基尼斯之最：规模最大的明清官式寺院——“西隐禅寺”。
三、宝庆讲寺
1、简介
（1）、中文名
宝庆讲寺。
（2）、创建时间
南宋开禧年间。
（3）、地理位置
浙江省宁波市庄桥姚江边青林渡的北岸。
（4）、相关书籍
《宝庆讲寺记》。
2、概述
南宋开禧年间（公元1205-1207年），寺僧广清进行大规模扩建，并奏请朝庭。嘉定十五年（公元1222年），宋宁宗赐名「宝庆讲寺」，并请三朝元老、一代大儒、礼部尚书《三字经》作者王应麟撰《宝庆讲寺记》。
3、相关信息
（1）、位置
宝庆讲寺，坐落于浙江省宁波市庄桥姚江边青林渡的北岸。
（2）、记载
据天一阁书楼珍藏的地方志记载∶宝庆寺始建于北宋太宗端拱二年（公元989年），为僧人宗定所建，始名「青林庵」。后由僧宗本再建，更名「西资庵」。至今已有一千多年历史。
（3）、两年后
（公元1225年），宋理宗继位，改元「宝庆」，当地至今还流传着“先有宝庆寺，后有「宝庆年」”的民谚。
四、佛教居士林
1、简介
（1）、中文名
上海佛教居士林
（2）、始建时间
1918年11月
（3）、别 称
中国佛教研究会
（4）、地 位
中国著名的居士修学场所之一
2、概述
上海佛教居士林原名中国佛教研究会、世界佛教居士林、上海佛教敬业社，始建于1918年11月，地处中国上海常德路418号（近北京西路口），是中国著名的居士修学场所之一，同时也是中国大陆第一所佛教居士林。
3、相关信息
上海佛教界的各位僧俗为了方便居士修学佛法便共同创立了上海佛教居士林，在文革时期，部分建筑、经文保存下来。沿途僧俗路经此地皆游览休息，生活在当地的居民在闲暇之余来也会此进行听课、讨论，加强对佛教的认识和修为。
五、茅洋寺
1、简介
（1）、中文名
茅洋寺
（2）、建筑面积
三千馀平方米
（3）、坐落于
浙江省宁波市北仑区小港镇
（4）、占地
三十亩
2、概述
茅洋寺坐落于浙江省宁波市北仑区小港镇依山村茅洋岗上。茅洋寺已有千年历史了，寺纪元于西晋，盛举於唐。最后前身古刹建于北宋治平四年（西元一○六四年）。
3、相关信息
来到茅洋寺，擡头仰望，看见几座大山手拉手挺立著，山上的树木在山风吹拂下微微颤动，眺望远方，北仑港的洋面波光粼粼，在阳光照射下，浪花晶莹透亮，在风儿带动下，浪花嬉戏著，泛起了一层层红晕。
六、观宗讲寺
1、简介
（1）、中文名
观宗讲寺。
（2）、宋·元丰年间
1078～1085。
（3）、地 点
浙江省宁波市。
（4）、属 性
寺庙。
2、概述
天台宗名刹。位于浙江省宁波市。宋·元丰年间（1078～1085），四明知礼之五世孙介然所创。初名‘十六观堂’。此堂建于延庆寺东北隅，原隶属于该寺。清·乾隆、嘉庆年间（1736～1820）重修后，始独立门庭，别设方丈。民国元年（1912），天台宗名僧谛闲出任住持，改名为‘观宗讲寺’。
3、相关信息
天台宗名刹。位于浙江省宁波市。宋·元丰年间（1078～1085），四明知礼之五世孙介然所创。初名‘十六观堂’。此堂建于延庆寺东北隅，原隶属于该寺。清·乾隆、嘉庆年间（1736～1820）重修后，始独立门庭，别设方丈。民国元年（1912），天台宗名僧谛闲出任住持，改名为‘观宗讲寺’。
七、奉化雪窦山资圣禅寺
1、简介
（1）、中文名
雪窦寺。
（2）、坐落于
浙江省宁波市奉化区溪口镇。
（3）、开放时间
8:00—17:00。
（4）、全称
雪窦资圣禅寺。
（5）、占地
6000多平方米。
（6）、门票价格
10元。
（7）、适宜游玩季节
四季皆宜。
2、概述
雪窦寺，全称雪窦资圣禅寺，坐落于“秀甲四明”的中国五大佛教名山之一的雪窦山山心，位于浙江省宁波市奉化区溪口镇。
3、历史
肇创于晋朝，兴起于大唐，鼎盛于两宋。南宋被敕封为“五山十刹”之一，明代列入“天下禅宗十刹五院”之一，民国跻身“五大佛教名山”之一。雪窦寺还是弥勒佛道场，内有雪窦山弥勒大佛。
八、宁波天宁寺
1、简介
（1）、中文名
天宁寺
（2）、原名
国宁寺
（3）、始建于
唐大中五年（公元851年）
2、概述
天宁寺旧址旁位于宁波海曙区中山西路206号的“咸通塔”，因塔砖上“咸通四年（863年）造此砖记”铭文，故又称咸通塔，俗称乌龟塔，建于唐朝，原旧址靠近咸通塔。
3、相关信息
（1）、记载
天宁寺，根据“勒修浙江通志”记载，天宁寺，始建于唐大中五年（公元851年），原名叫“国宁寺”；宋崇宁二年（公元1103年）改名为“崇宁万寿”；
（2）、公元1111年
政和元年（公元1111年）改名为“天宁万寿”；绍兴七年（公元1137年）改名“报恩广孝”同年又改名“报恩光孝”而后又改名“天宁报恩”；寺名数易，至民国初改称天宁寺。
（3）、重建阶段
在宋建炎年间（公元1127年-1130年）寺院发生火灾，元的至元十九年（1182年）再次发生火灾，在至大二年（公元1309年）被倭寇烧毁，康熙二十三年也遭遇火灾，同五十八年僧明文重建，而后又损毁。
（4）、布局结构
原寺前面有天王殿，三间六面累层门人型屋顶，中央有弥勒佛像，后两侧有有四大天王；东侧有钟楼，正面有大雄宝殿内设有“释迦三尊像”，僧房再其左右两侧。钟楼为两层建筑，上层有钟楼，下层设有“幽冥教主”。
九、七塔禅寺
1、简介
（1）、景点级别
宁波市区最大的寺院以及全国重点开放寺院之一。
（2）、开放时间
全天。
（3）、著名景点
七佛塔、山门牌楼、天王殿、圆通宝殿。
2、概述
七塔禅寺位于浙江省宁波市鄞州区，南至百丈路，西靠箕漕街，北接箕漕街38弄，东近彩虹北路，历史上即为浙东佛教四大丛林（即天童寺、阿育王寺、七塔寺、观宗寺）之一。
3、相关信息
（1）、1983年
被国务院批准为全国首批重点开放寺院。寺院殿堂结构典雅，古朴庄严，为典型的禅宗伽蓝七堂建制。
（2）、主要建筑
七佛塔、山门牌楼、天王殿、圆通宝殿、三圣殿、法堂暨藏经楼、玉佛阁、祖堂、钟楼、鼓楼、东西厢房、综合楼等。
十、宁波鄞州阿育王寺
1、简介
（1）、中文名
阿育王寺。
（2）、所在地区
浙江省宁波市。
（3）、批准单位
国务院。
（4）、编号
Ⅲ－248。
（5）、现任方丈
界源法师（2001年7月）。
（6）、时代
西晋武帝太康三年(公元282年)。
（7）、级别批次
第六批全国重点文物保护单位。
（8）、地理位置
宁波五乡镇宝幢太白山麓华顶峰下。
（9）、宗门
禅宗。
2、概述
阿育王寺，位于宁波市鄞州区五乡镇宝幢太白山麓华顶峰下，始建于西晋武帝太康三年（公元282年），已历经1700多年历史。
3、相关信息
（1）、千年古寺
阿育王寺素有“东南佛国”之称，是佛教禅宗名寺，中国佛教“五山第五”。也是中国现存唯一以印度阿育王命名的千年古寺。因寺内珍藏佛国珍宝释迦牟尼的真身舍利及玲珑精致的舍利宝塔而闻名中外。
（2）、1984年
被国务院公布为“全国汉族地区佛教重点寺院”。
（3）、2006年
05月25日，阿育王寺作为元至清时期古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
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一、灌阳县云台寺
1、简介
（1）、中文名
云台寺。
（2）、类 属
岭南三大名刹之一。
（3）、地 址
广西灌阳黄关镇。
（4）、占地面积
约三万平米。
2、概述
云台寺，广西灌阳黄关镇云台寺是岭南三大名刹之一，与全州湘山寺、桂平西山寺齐名。云台寺始建于盛唐晚期，距今约一千三百多年。在漫长的历史长河中，云台寺历经沧桑。
3、相关信息
（1）、史料记载
据灌阳县宗教局提供的史料记载，黄关云台寺是岭南三大名刹之一，与全州湘山寺、桂平西山寺齐名。云台寺始建于盛唐晚期，距今约一千三百多年。在漫长的历史长河中，云台寺历经沧桑。
（2）、规模
云台寺是一座庞大的寺院。该寺院占地面积约三万平米，建筑面积约六千平米。有天王殿、大雄宝殿、寿佛殿、藏经殿、诵经堂、禅堂、念佛堂、罗汉殿等四十八座。供奉着释迦牟尼、文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、无量寿佛爷等一百多个佛陀菩萨。
二、阳朔县紫竹林庵
1、简介
（1）、中文名
紫竹林庵。
（2）、位置
金宝乡长乐村龙珠寨。
（3）、性质
佛教胜地。
（4）、投用时间
清朝光绪二十年。
2、概述
紫竹林庵是阳朔县又一个佛教胜地，位于金宝乡长乐村龙珠寨，因古时此处紫竹成林，又取观音菩萨在普陀山修行处紫竹林之意而得名。
3、相关信息
（1）、相传
于清朝光绪二十年建庵，民国十九年兴建大雄宝殿。相传到该庵参拜观音菩萨祈福许愿，每有灵验，故常有各地香客游人慕名而来吃斋念经，烧香拜佛。
（2）、2000年
该庵还有一奇事，2000年该庵僧人在修缮禅房时，从地下掘出一块雕龙青石，此物虽年代久远，但石上龙雕手法古朴精妙，行云浮水，栩栩如生，据有识者推测，该石雕起源可溯至唐宋时期，是否属实，尚待有关专家考证。
三、桂林市祝圣寺
1、简介
祝圣寺创建于明代。民国初年，西安老和尚来此结茅庐修炼参禅。随后由律师许衍等人资助重建。
2、概述
抗日战争期间寺院全部被毁，僧家流落他方!1969年修复了一座大殿，但因长期处于荒废之中。1991年暮春，释自空和尚出任住持，在多方努力下重建古刹。
四、灵川县海洋龙母山明心寺
1、简介
明心寺位于桂林灵川海洋乡东北2.5公里处的海洋山下，始建于唐代，宋代赐名灵泽庙，明朝更名龙母庙，清称海阳庙，民国时期改称明心寺，以祭祀湘漓二水之源神。
2、概述
占地面积1500平方米，今建筑面积700平方米。“文革”中遭破坏，后经各地四众弟子及善士集资修葺并于1992年举行佛像开光大会。
3、相关信息
改革开放后，由于县政府拨款、当地群众纷纷解囊，加上寺内僧众的努力和亲自参与寺庙的土建维修工程，付出无数艰辛。
五、灵川县青狮潭金山禅院
1、简介
（1）、中文名
金山禅院。
（2）、地理位置
桂林灵川青狮潭水库大坝以东约1.5华里。
（3）、占地面积
250亩。
（4）、著名景点
龙岩洞、金山禅院。
2、概述
金山禅院景区位于桂林灵川青狮潭水库大坝以东约1.5华里，整个景区由龙岩洞和金山禅院两部分组成，总面积250亩。是集浅水娱乐、登山探险、宗教文化于一体的旅游区。
3、相关信息
（1）、景观
龙岩洞洞长200米，宽50米，高20米。青狮潭——甘沉棠江穿岩而过，岩顶如盖，内壁有宋朝以来壁刻“龙岩”二字，各高七尺，苍劲雄浑，旁有诗序千言，详记当时游岩之盛，昔有龙母祠于岩前。
（2）、相沿成习
宋以下龙舟竟渡相沿成习。古诗有：“村鼓声声竟渡来”之句。龙岩现为县重点文物保护单位。金山禅院是桂林境内佛教名刹。
六、桂林市法藏禅寺
1、简介
（1）、中文名
隐山法藏寺。
（2）、地理位置
桂林市秀峰区西山路2号西山公园内。
（3）、前 身
华盖庵。
（4）、建 于
唐代。
2、概述
史载，天下西湖三十六。唐宋时，几经疏浚的桂林西湖水域近干亩，荷叶田田，烟波浩淼。隐山则如银盘中的青螺立于湖心，以其“一山尽空，六洞互透”的幽奇之境成为胜游之地。
3、相关信息
隐山法藏寺，是桂林西山公园景点之一，该寺在1986年由海峡两岸的居士、信士们捐资恢复原貌，住持必成法师将其更名为“法藏禅寺”，在隐山东麓老君洞前，有一座华盖庵(即今法藏寺)，原为三清殿。
七、桂林市能仁禅寺
1、简介
（1）、中文名
能仁禅寺。
（2）、最佳旅游时间
秋季。
（3）、始 建
梁天监二年（503）。
（4）、气 候
亚热带季风气候。
2、概述
始建于梁天监二年（503），距今已1400多年。唐代兴盛佛教，德宗时翰林学士陆贽舍宅筑基，名福业院，后改称报国院。
3、相关信息
（1）、1356年
元顺帝至正十六年(1356)毁于兵燹，明洪武二十四年(1391)改称为能仁教寺，正统二年(1437)重修，清乾隆二年(1737)称能仁禅寺。
（2）、503年
始建于梁天监二年(503)，距今已1400多年。唐代兴盛佛教，德宗时翰林学士陆贽舍宅筑基，名福业院，后改称报国院。宋代大中祥符元年(1008)改称承天院，政和七年(1117)改称能仁院。
八、阳朔县鉴山寺
1、简介
（1）、中文名称
鉴山寺。
（2）、占地面积
5589平方米。
（3）、地理位置
广西阳朔县。
（4）、著名景点
大雄宝殿、藏经阁。
2、概述
鉴山寺的建筑古朴典雅，雄伟壮观，总建筑面积5589平方米；鉴山寺属仿唐佛教建筑，其规模之大，堪称广西最大寺院。寺名由中国著名书法家、已故中国佛教协会会长赵朴初题写。
3、相关信息
（1）、历史渊源
始建于唐开元初年（公元713年），是桂林市最早的古寺之一，历经宋元明清等朝代，其香火旺达1200余年。鉴山寺位于阳朔县月亮山旅游风景区的云集山下。
（2）、记载
据史料记载,唐代著名高僧鉴真大师第五次东渡日本未果,由海南岛返回扬州途中,乘水路从梧州抵达桂林,在桂林休整一年,期间鉴真大师常在鉴山寺讲学授戒。由一代名僧妙湛大和尚高徒，上过三个大学的本如法师出任该寺方丈。
九、全州县湘山寺
1、简介
（1）、中文名
湘山寺。
（2）、门票价格
免费开放。
（3）、级别
国家AAA级。
2、概述
湘山寺，国家AAA级景区，位于广西桂林市全州县城内西隅湘山之麓，初名“净土院”。湘山寺素有“兴唐显宋”之美誉，“楚南第一名刹”之雅称。
3、相关信息
（1）、位置
位于广西桂林市全州县城内西隅湘山之麓，素有“兴唐显宋”之美誉，“楚南第一名刹”之雅称，系公元756年唐代高僧无量寿佛创建。
（2）、“寿世慈荫”
宋朝4位皇帝先后5次加封，宋徽宗亲临膜拜；清初著名画家石涛曾住寺为僧21年，留有石刻花图；清朝康熙皇帝御笔亲题崖刻“寿世慈荫”。寺中还有飞来石，洗钵泉、妙明塔、寿佛殿、圆通宝殿、放生池动物石雕群等景观。
（3）、规模
鼎盛时期寺内建筑面积达18000平方米。湘山寺作为广西最古老的佛教寺院，吸引着众多海内外游客前来膜拜、游览，特别是三大佛教节日、更是人山人海，络绎不绝。
十、桂林市栖霞禅寺
1、简介
坐落于桂林七星景区内普陀山西麓的栖霞禅寺，缘起隋代高僧昙迁云游桂林后所题的 “栖霞洞”，寺庙始建于唐朝。武宗会昌年间诏令毁佛，栖霞禅寺未能幸免，元朝17年，道士唐大淳重建为全真观，明朝历万年间改为寿佛庵。
2、概述
清顺治8年，楚僧浑融耗时33年，四方募化，在寿佛庵基础上恢复栖霞寺，并使之成为西南佛教一大名刹，之后有清、民名宿感于栖霞寺盛名多次加修，战争期间再次严重受损。
3、相关信息
（1）、记载
在众多名士的倡议下，栖霞寺根据历史记载规模在原址再次进行修复扩建，设天王殿、大雄殿、观音殿、藏经阁，中轴北翼借用江南造园手法，设曲廊、白莲池、素食斋、方丈院、听月亭。
（2）、2002年
寺内精美的唐式佛像、名贵的东阳木雕、国内最高的立式汉白玉观音，再现“栖霞真境”胜景。2002年9月28日重光之时，获中国佛协领导和诸山长老高度赞誉，称之为“中国最完整、最精致的唐代风格寺庙”，从此名播四方。
1、简介
（1）、中文名
云台寺。
（2）、类 属
岭南三大名刹之一。
（3）、地 址
广西灌阳黄关镇。
（4）、占地面积
约三万平米。
2、概述
云台寺，广西灌阳黄关镇云台寺是岭南三大名刹之一，与全州湘山寺、桂平西山寺齐名。云台寺始建于盛唐晚期，距今约一千三百多年。在漫长的历史长河中，云台寺历经沧桑。
3、相关信息
（1）、史料记载
据灌阳县宗教局提供的史料记载，黄关云台寺是岭南三大名刹之一，与全州湘山寺、桂平西山寺齐名。云台寺始建于盛唐晚期，距今约一千三百多年。在漫长的历史长河中，云台寺历经沧桑。
（2）、规模
云台寺是一座庞大的寺院。该寺院占地面积约三万平米，建筑面积约六千平米。有天王殿、大雄宝殿、寿佛殿、藏经殿、诵经堂、禅堂、念佛堂、罗汉殿等四十八座。供奉着释迦牟尼、文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、无量寿佛爷等一百多个佛陀菩萨。
二、阳朔县紫竹林庵
1、简介
（1）、中文名
紫竹林庵。
（2）、位置
金宝乡长乐村龙珠寨。
（3）、性质
佛教胜地。
（4）、投用时间
清朝光绪二十年。
2、概述
紫竹林庵是阳朔县又一个佛教胜地，位于金宝乡长乐村龙珠寨，因古时此处紫竹成林，又取观音菩萨在普陀山修行处紫竹林之意而得名。
3、相关信息
（1）、相传
于清朝光绪二十年建庵，民国十九年兴建大雄宝殿。相传到该庵参拜观音菩萨祈福许愿，每有灵验，故常有各地香客游人慕名而来吃斋念经，烧香拜佛。
（2）、2000年
该庵还有一奇事，2000年该庵僧人在修缮禅房时，从地下掘出一块雕龙青石，此物虽年代久远，但石上龙雕手法古朴精妙，行云浮水，栩栩如生，据有识者推测，该石雕起源可溯至唐宋时期，是否属实，尚待有关专家考证。
三、桂林市祝圣寺
1、简介
祝圣寺创建于明代。民国初年，西安老和尚来此结茅庐修炼参禅。随后由律师许衍等人资助重建。
2、概述
抗日战争期间寺院全部被毁，僧家流落他方!1969年修复了一座大殿，但因长期处于荒废之中。1991年暮春，释自空和尚出任住持，在多方努力下重建古刹。
四、灵川县海洋龙母山明心寺
1、简介
明心寺位于桂林灵川海洋乡东北2.5公里处的海洋山下，始建于唐代，宋代赐名灵泽庙，明朝更名龙母庙，清称海阳庙，民国时期改称明心寺，以祭祀湘漓二水之源神。
2、概述
占地面积1500平方米，今建筑面积700平方米。“文革”中遭破坏，后经各地四众弟子及善士集资修葺并于1992年举行佛像开光大会。
3、相关信息
改革开放后，由于县政府拨款、当地群众纷纷解囊，加上寺内僧众的努力和亲自参与寺庙的土建维修工程，付出无数艰辛。
五、灵川县青狮潭金山禅院
1、简介
（1）、中文名
金山禅院。
（2）、地理位置
桂林灵川青狮潭水库大坝以东约1.5华里。
（3）、占地面积
250亩。
（4）、著名景点
龙岩洞、金山禅院。
2、概述
金山禅院景区位于桂林灵川青狮潭水库大坝以东约1.5华里，整个景区由龙岩洞和金山禅院两部分组成，总面积250亩。是集浅水娱乐、登山探险、宗教文化于一体的旅游区。
3、相关信息
（1）、景观
龙岩洞洞长200米，宽50米，高20米。青狮潭——甘沉棠江穿岩而过，岩顶如盖，内壁有宋朝以来壁刻“龙岩”二字，各高七尺，苍劲雄浑，旁有诗序千言，详记当时游岩之盛，昔有龙母祠于岩前。
（2）、相沿成习
宋以下龙舟竟渡相沿成习。古诗有：“村鼓声声竟渡来”之句。龙岩现为县重点文物保护单位。金山禅院是桂林境内佛教名刹。
六、桂林市法藏禅寺
1、简介
（1）、中文名
隐山法藏寺。
（2）、地理位置
桂林市秀峰区西山路2号西山公园内。
（3）、前 身
华盖庵。
（4）、建 于
唐代。
2、概述
史载，天下西湖三十六。唐宋时，几经疏浚的桂林西湖水域近干亩，荷叶田田，烟波浩淼。隐山则如银盘中的青螺立于湖心，以其“一山尽空，六洞互透”的幽奇之境成为胜游之地。
3、相关信息
隐山法藏寺，是桂林西山公园景点之一，该寺在1986年由海峡两岸的居士、信士们捐资恢复原貌，住持必成法师将其更名为“法藏禅寺”，在隐山东麓老君洞前，有一座华盖庵(即今法藏寺)，原为三清殿。
七、桂林市能仁禅寺
1、简介
（1）、中文名
能仁禅寺。
（2）、最佳旅游时间
秋季。
（3）、始 建
梁天监二年（503）。
（4）、气 候
亚热带季风气候。
2、概述
始建于梁天监二年（503），距今已1400多年。唐代兴盛佛教，德宗时翰林学士陆贽舍宅筑基，名福业院，后改称报国院。
3、相关信息
（1）、1356年
元顺帝至正十六年(1356)毁于兵燹，明洪武二十四年(1391)改称为能仁教寺，正统二年(1437)重修，清乾隆二年(1737)称能仁禅寺。
（2）、503年
始建于梁天监二年(503)，距今已1400多年。唐代兴盛佛教，德宗时翰林学士陆贽舍宅筑基，名福业院，后改称报国院。宋代大中祥符元年(1008)改称承天院，政和七年(1117)改称能仁院。
八、阳朔县鉴山寺
1、简介
（1）、中文名称
鉴山寺。
（2）、占地面积
5589平方米。
（3）、地理位置
广西阳朔县。
（4）、著名景点
大雄宝殿、藏经阁。
2、概述
鉴山寺的建筑古朴典雅，雄伟壮观，总建筑面积5589平方米；鉴山寺属仿唐佛教建筑，其规模之大，堪称广西最大寺院。寺名由中国著名书法家、已故中国佛教协会会长赵朴初题写。
3、相关信息
（1）、历史渊源
始建于唐开元初年（公元713年），是桂林市最早的古寺之一，历经宋元明清等朝代，其香火旺达1200余年。鉴山寺位于阳朔县月亮山旅游风景区的云集山下。
（2）、记载
据史料记载,唐代著名高僧鉴真大师第五次东渡日本未果,由海南岛返回扬州途中,乘水路从梧州抵达桂林,在桂林休整一年,期间鉴真大师常在鉴山寺讲学授戒。由一代名僧妙湛大和尚高徒，上过三个大学的本如法师出任该寺方丈。
九、全州县湘山寺
1、简介
（1）、中文名
湘山寺。
（2）、门票价格
免费开放。
（3）、级别
国家AAA级。
2、概述
湘山寺，国家AAA级景区，位于广西桂林市全州县城内西隅湘山之麓，初名“净土院”。湘山寺素有“兴唐显宋”之美誉，“楚南第一名刹”之雅称。
3、相关信息
（1）、位置
位于广西桂林市全州县城内西隅湘山之麓，素有“兴唐显宋”之美誉，“楚南第一名刹”之雅称，系公元756年唐代高僧无量寿佛创建。
（2）、“寿世慈荫”
宋朝4位皇帝先后5次加封，宋徽宗亲临膜拜；清初著名画家石涛曾住寺为僧21年，留有石刻花图；清朝康熙皇帝御笔亲题崖刻“寿世慈荫”。寺中还有飞来石，洗钵泉、妙明塔、寿佛殿、圆通宝殿、放生池动物石雕群等景观。
（3）、规模
鼎盛时期寺内建筑面积达18000平方米。湘山寺作为广西最古老的佛教寺院，吸引着众多海内外游客前来膜拜、游览，特别是三大佛教节日、更是人山人海，络绎不绝。
十、桂林市栖霞禅寺
1、简介
坐落于桂林七星景区内普陀山西麓的栖霞禅寺，缘起隋代高僧昙迁云游桂林后所题的 “栖霞洞”，寺庙始建于唐朝。武宗会昌年间诏令毁佛，栖霞禅寺未能幸免，元朝17年，道士唐大淳重建为全真观，明朝历万年间改为寿佛庵。
2、概述
清顺治8年，楚僧浑融耗时33年，四方募化，在寿佛庵基础上恢复栖霞寺，并使之成为西南佛教一大名刹，之后有清、民名宿感于栖霞寺盛名多次加修，战争期间再次严重受损。
3、相关信息
（1）、记载
在众多名士的倡议下，栖霞寺根据历史记载规模在原址再次进行修复扩建，设天王殿、大雄殿、观音殿、藏经阁，中轴北翼借用江南造园手法，设曲廊、白莲池、素食斋、方丈院、听月亭。
（2）、2002年
寺内精美的唐式佛像、名贵的东阳木雕、国内最高的立式汉白玉观音，再现“栖霞真境”胜景。2002年9月28日重光之时，获中国佛协领导和诸山长老高度赞誉，称之为“中国最完整、最精致的唐代风格寺庙”，从此名播四方。
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一、石佛寺（陕西省榆林市横山县）
1、简介
石佛古寺位干榆林市横山县白界乡陈家沟村北约一华里外。居说古寺始建干北魏时期，鼎盛十隋唐，当年建筑宏伟，僧侣百人，香火旺盛。后毁于战乱，渐渐湮灭。据说山上共有三个石窟，炸石毁一，现一，还有一个尚未发现。
2、概述
2004年，村民投工，善男信女捐资，在石窟外修建大殿于以保护。适值广东省惠州市永福寺慧诚法师来陕选择吉地，弘扬佛法，看中了这块宝地，立志修复古寺，再现盛唐雄风。
3、相关信息
（1）、2005年
工程启动以来，以募捐二百多万元，建成了五观堂、客堂、天王殿等。将来还要修建大雄宝殿、法堂、牌坊门、放生池、山门广场、及佛学院、敬老院等。为榆林最大的一个学佛，礼佛的场所。
（2）、地址
陕西省榆林市横山县白界乡陈家沟。
二、云岩寺（陕西省榆林市）
1、简介
佳县云岩寺位于陕西省历史文化名城坐落佳县县城南1公里的虎头峰山腰。既是我国古代汉族劳动人民聪明才智和艺术才能的结晶，又集市反映了石餐等作为宗新艺术的属性为人们研究票新发展，饮常古代石静艺术提供了弥定诊害的家物资料。
2、概述
云岩寺依门而建，“型魏哦怪石嵝面，松柏葱郁，寺脚下是黄河与佳芦河交汇之外，涛声阵阵，山光水色相映成趣，令人叫绝，是文人墨客云集之地。清光绪年间佳"知州李寿昌曾作诗咏之景:古寺云岩畔，登临览八垓，河声动天地，岚气朴楼台，佳节同心赏，清光满眼来，群众试高歌，草负菊花开。
3、地址
陕西省榆林市佳县佳芦镇大场湾村。
三、龙兴寺（陕西省榆林市府谷县）
1、简介
府谷龙兴寺，当地人称麻镇大庙，位干府谷县城北部，龙兴寺占地面积7000平方米，建筑面积1500平方米始建千乾隆三十六年(1771年)，古庙建筑群保留完整，寺庙由观音殿、娘娘庙、关帝庙、三官庙、龙王庙、太阳楼、石牌坊、戏台、山门等组成的清代建筑群，规模宏大，建筑工艺精湛。
2、概述
庙内主体建筑和清代壁画保留完整。是榆林市十大佛教旅游寺院之一。1982年被府谷县人民政府确定为重点文物保护单位。2004年12月请五台山高僧释加空赐名龙兴寺。2007年被榆林市政府公布为市级重点文物保护单位。
3、地址
陕西省榆林市府谷县麻镇麻镇村。
四、戴兴寺
1、简介
戴兴寺位于榆林城东驼峰山巅，是榆林现存比较完整的寺庙，与老爷庙、香云寺、圆觉寺、洪济寺、大庵毗邻。全称为戴兴寺古刹建筑群的“四寺夹一庙”。是一处名寺古刹，戴兴寺建于明正德十一年(1516)，原为延绥镇总兵戴钦家祠，后舍为佛寺，距今近500年。
2、概述
曾是历代兼领僧会司:为陕北唯一的佛教圣地;是榆林八大景“驼峰拥翠"及旅游景点之一;是榆林历史文化名城内涵的重要组成部分;一九八二年戴兴寺公布为县级重点文物保护单位。
3、地址
陕西省榆林市榆阳区东山路92号。
五、香炉寺（陕西省榆林市）
1、简介
香炉寺，位干佳县城东200米的香炉峰峰顶，东临黄河，三面绝空，仅西北面以一独径与具城占城门相通，峰前有直径5米，高20余米石石嘉立，与主峰间隔2米，形似高足香炉，故而得寺名，素有佳具八景之一“香炉晚昭”之羊誉。
2、概述
香炉寺地垫险峻，香炉石凌空而起，断桥惊险异常，詈身其上，如凌绝空际，低头俯看，滔滔黄河激流而下，汹涌澎拜，佳临黄河大桥横贯东西，如龙卧波。
3、地址
陕西省榆林市佳县千家砭镇康岸窑村。
六、无量寺（陕西省榆林市）
1、简介
无星寺坐落在榆林古城东门外无虽山，驼峰路以东，坐东朝西，依山垫而建，占地六十余亩，是佛道合一的寺观庙宇。据《榆林府志》记载康熙年重修，创建千明代。
2、概述
一九四十年八月毁干乓器，一九八六年广大信十功德主集咨在原址上复建，诼年完盖，楼宫殿阁，碧万朱甍，远胜当年，始成今日之规模。寺以地名而命，取洪福无量之意。寺院原貌荡然无存。原寺主供真武祖师有庙宇五座，建筑面积约四百平方米，占地面积约八千平方米。
3、地址
陕西省榆林市榆阳区东沙桃园路北.
七、普化寺（陕西省榆林市）
1、简介
榆林普化寺位干陕西省榆林市榆阳区金鸡滩镇柳卜滩村，现藏明代如来铜座像“一尊，“铁罗汉立像”两尊，铭文铜香炉若干。1992年为满足当地信众的需求，由曹开林 ，纪阳辰筹资建成道教活动场所:卧龙山--仙公庙。
2、概述
庙内供奉道教天神:仙公大帝。2002年修建戏楼座，每年定期举办奉腔演出，以丰富社会文化生活。 2003年仙公大帝与地藏干机绿成熟，为了在陕北地区弘扬佛法，将仙公庙改建成普化寺。并通过榆林市榆阳区民政局批准，普化寺为佛教活动场所，目成立普化寺管理委员会。
3、地址
陕西省榆林市榆阳区金鸡滩镇普化吉。
八、金刚寺（陕西省榆林市）
1、简介
金刚寺位干陕西省榆林市城东15公里榆阳河南山峁上建千明代万历三十一年(1603) 为道佛 儒三教干一体的寺庙。寺内环培优美，广植牡丹、芍药，偷闲，丁香等名贵花卉。山门石阶下一清泉流泻而过，环抱寺院左右山梁，山廓布满桃树。
2、概述
后紧靠寺西辟筑密屋一院，额称"桃林山庄”，所刻字迹乃依干右任手书镜成。寺院易存明代万历四十八年(1620)铸造的大铁钟一口，1937年抗战爆发后
邓宝珊将军任晋，陕，绥边区总司令进驻榆林时即居此寺，曾在该寺设司令部。
3、地址
陕西省榆林市榆阳区城东南金刚寺村。
九、西峰寺（陕西省榆林市）
1、简介
西峰寺位干陕西省榆林市子洲县马蹄沟镇的大山里，有一个名心芦草坛的地方，山不算太高，但日平整开活，背后山势陡峻，不知什么时代，人们在这山口修了一座小庙，虽只一殿，但由干殿内供奏的是三圣母娘娘。
2、据说
还暖明美丽，心地善良，天旱，她呼区唤雨，遇涝，她施力排除，乡人有难有求必应，抽签问卦十分灵验，去者十之八力都能心想事成，因此香火十分红盛。久而久之，人们便将此庙叫作娘娘庙，此山叫成娘娘庙山，原来的芦草坛到少有人知了。
3、地址
陕西省榆林市子洲县马蹄沟镇。
十、青云寺（陕西省榆林市）
1、简介
青云寺位于榆林市榆阳区东南6公里的青云乡青云山上，是合道、佛教于一体的寺观寺依山傍水，绿树环绕，楼台殿阁，此起彼伏，朱柱彩棚，泥塑砖雕，堪称“榆溪胜境”。
2、概述
寺庙各殿宇原有比例适度大小不等的雕塑神、佛像共705尊，这些佛像姿态万千，栩栩如生。此外，庙内还有作工精巧，丰姿多彩的大雕，砖雕，壁画等不计其数，集中体现了民间巧匠的精心创作。
3、地址
陕西省榆林市榆阳区青云镇青云乡。
1、简介
石佛古寺位干榆林市横山县白界乡陈家沟村北约一华里外。居说古寺始建干北魏时期，鼎盛十隋唐，当年建筑宏伟，僧侣百人，香火旺盛。后毁于战乱，渐渐湮灭。据说山上共有三个石窟，炸石毁一，现一，还有一个尚未发现。
2、概述
2004年，村民投工，善男信女捐资，在石窟外修建大殿于以保护。适值广东省惠州市永福寺慧诚法师来陕选择吉地，弘扬佛法，看中了这块宝地，立志修复古寺，再现盛唐雄风。
3、相关信息
（1）、2005年
工程启动以来，以募捐二百多万元，建成了五观堂、客堂、天王殿等。将来还要修建大雄宝殿、法堂、牌坊门、放生池、山门广场、及佛学院、敬老院等。为榆林最大的一个学佛，礼佛的场所。
（2）、地址
陕西省榆林市横山县白界乡陈家沟。
二、云岩寺（陕西省榆林市）
1、简介
佳县云岩寺位于陕西省历史文化名城坐落佳县县城南1公里的虎头峰山腰。既是我国古代汉族劳动人民聪明才智和艺术才能的结晶，又集市反映了石餐等作为宗新艺术的属性为人们研究票新发展，饮常古代石静艺术提供了弥定诊害的家物资料。
2、概述
云岩寺依门而建，“型魏哦怪石嵝面，松柏葱郁，寺脚下是黄河与佳芦河交汇之外，涛声阵阵，山光水色相映成趣，令人叫绝，是文人墨客云集之地。清光绪年间佳"知州李寿昌曾作诗咏之景:古寺云岩畔，登临览八垓，河声动天地，岚气朴楼台，佳节同心赏，清光满眼来，群众试高歌，草负菊花开。
3、地址
陕西省榆林市佳县佳芦镇大场湾村。
三、龙兴寺（陕西省榆林市府谷县）
1、简介
府谷龙兴寺，当地人称麻镇大庙，位干府谷县城北部，龙兴寺占地面积7000平方米，建筑面积1500平方米始建千乾隆三十六年(1771年)，古庙建筑群保留完整，寺庙由观音殿、娘娘庙、关帝庙、三官庙、龙王庙、太阳楼、石牌坊、戏台、山门等组成的清代建筑群，规模宏大，建筑工艺精湛。
2、概述
庙内主体建筑和清代壁画保留完整。是榆林市十大佛教旅游寺院之一。1982年被府谷县人民政府确定为重点文物保护单位。2004年12月请五台山高僧释加空赐名龙兴寺。2007年被榆林市政府公布为市级重点文物保护单位。
3、地址
陕西省榆林市府谷县麻镇麻镇村。
四、戴兴寺
1、简介
戴兴寺位于榆林城东驼峰山巅，是榆林现存比较完整的寺庙，与老爷庙、香云寺、圆觉寺、洪济寺、大庵毗邻。全称为戴兴寺古刹建筑群的“四寺夹一庙”。是一处名寺古刹，戴兴寺建于明正德十一年(1516)，原为延绥镇总兵戴钦家祠，后舍为佛寺，距今近500年。
2、概述
曾是历代兼领僧会司:为陕北唯一的佛教圣地;是榆林八大景“驼峰拥翠"及旅游景点之一;是榆林历史文化名城内涵的重要组成部分;一九八二年戴兴寺公布为县级重点文物保护单位。
3、地址
陕西省榆林市榆阳区东山路92号。
五、香炉寺（陕西省榆林市）
1、简介
香炉寺，位干佳县城东200米的香炉峰峰顶，东临黄河，三面绝空，仅西北面以一独径与具城占城门相通，峰前有直径5米，高20余米石石嘉立，与主峰间隔2米，形似高足香炉，故而得寺名，素有佳具八景之一“香炉晚昭”之羊誉。
2、概述
香炉寺地垫险峻，香炉石凌空而起，断桥惊险异常，詈身其上，如凌绝空际，低头俯看，滔滔黄河激流而下，汹涌澎拜，佳临黄河大桥横贯东西，如龙卧波。
3、地址
陕西省榆林市佳县千家砭镇康岸窑村。
六、无量寺（陕西省榆林市）
1、简介
无星寺坐落在榆林古城东门外无虽山，驼峰路以东，坐东朝西，依山垫而建，占地六十余亩，是佛道合一的寺观庙宇。据《榆林府志》记载康熙年重修，创建千明代。
2、概述
一九四十年八月毁干乓器，一九八六年广大信十功德主集咨在原址上复建，诼年完盖，楼宫殿阁，碧万朱甍，远胜当年，始成今日之规模。寺以地名而命，取洪福无量之意。寺院原貌荡然无存。原寺主供真武祖师有庙宇五座，建筑面积约四百平方米，占地面积约八千平方米。
3、地址
陕西省榆林市榆阳区东沙桃园路北.
七、普化寺（陕西省榆林市）
1、简介
榆林普化寺位干陕西省榆林市榆阳区金鸡滩镇柳卜滩村，现藏明代如来铜座像“一尊，“铁罗汉立像”两尊，铭文铜香炉若干。1992年为满足当地信众的需求，由曹开林 ，纪阳辰筹资建成道教活动场所:卧龙山--仙公庙。
2、概述
庙内供奉道教天神:仙公大帝。2002年修建戏楼座，每年定期举办奉腔演出，以丰富社会文化生活。 2003年仙公大帝与地藏干机绿成熟，为了在陕北地区弘扬佛法，将仙公庙改建成普化寺。并通过榆林市榆阳区民政局批准，普化寺为佛教活动场所，目成立普化寺管理委员会。
3、地址
陕西省榆林市榆阳区金鸡滩镇普化吉。
八、金刚寺（陕西省榆林市）
1、简介
金刚寺位干陕西省榆林市城东15公里榆阳河南山峁上建千明代万历三十一年(1603) 为道佛 儒三教干一体的寺庙。寺内环培优美，广植牡丹、芍药，偷闲，丁香等名贵花卉。山门石阶下一清泉流泻而过，环抱寺院左右山梁，山廓布满桃树。
2、概述
后紧靠寺西辟筑密屋一院，额称"桃林山庄”，所刻字迹乃依干右任手书镜成。寺院易存明代万历四十八年(1620)铸造的大铁钟一口，1937年抗战爆发后
邓宝珊将军任晋，陕，绥边区总司令进驻榆林时即居此寺，曾在该寺设司令部。
3、地址
陕西省榆林市榆阳区城东南金刚寺村。
九、西峰寺（陕西省榆林市）
1、简介
西峰寺位干陕西省榆林市子洲县马蹄沟镇的大山里，有一个名心芦草坛的地方，山不算太高，但日平整开活，背后山势陡峻，不知什么时代，人们在这山口修了一座小庙，虽只一殿，但由干殿内供奏的是三圣母娘娘。
2、据说
还暖明美丽，心地善良，天旱，她呼区唤雨，遇涝，她施力排除，乡人有难有求必应，抽签问卦十分灵验，去者十之八力都能心想事成，因此香火十分红盛。久而久之，人们便将此庙叫作娘娘庙，此山叫成娘娘庙山，原来的芦草坛到少有人知了。
3、地址
陕西省榆林市子洲县马蹄沟镇。
十、青云寺（陕西省榆林市）
1、简介
青云寺位于榆林市榆阳区东南6公里的青云乡青云山上，是合道、佛教于一体的寺观寺依山傍水，绿树环绕，楼台殿阁，此起彼伏，朱柱彩棚，泥塑砖雕，堪称“榆溪胜境”。
2、概述
寺庙各殿宇原有比例适度大小不等的雕塑神、佛像共705尊，这些佛像姿态万千，栩栩如生。此外，庙内还有作工精巧，丰姿多彩的大雕，砖雕，壁画等不计其数，集中体现了民间巧匠的精心创作。
3、地址
陕西省榆林市榆阳区青云镇青云乡。
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一、兴教寺
1、简介
兴教寺，又称“大唐护国兴教寺”，唐代樊川八大寺之首，中国佛教八宗法相宗(又称唯识宗，慈恩宗)祖庭之一，位干西安城南约20公里外的小畴原畔 兴教弄是唐代著名翻译家 旅行家女庭法师长腥之地，后甘第子窃其法师和圆测法师也归显千此。
2、概述
陪伴在玄糕灵然左右兴教寺现由殿房、藏经楼和塔院三部分组成。正院中轴线，将山门、钟鼓楼、大雄宝殿、法堂和卧佛殿一线贯通，构成了寺院的主体建筑。
3、地址
陕西省西安市长安区村业镇西丰村。
二、西安青龙寺遗址景区
1、简介
青龙寺建于隋文帝开皇二年(公元528年)，原名灵感寺，唐睿宗景龙二年(公元711年)改名青龙寺。唐代佛教兴盛是空前的，而城内的佛寺更为突出，其传播之广不仅在国内，而目对国外也有一定影响。尤其对当时日本宗教的发展影响很大。
2、概述
在九世纪初至中叶，日本入唐求法的“学问僧”，“请益僧”往来长安其多，著名的有八人，日本称为“入唐八家”，而其中六家即空海，园行，园仁、惠运、园珍，宗叡曾在青龙寺受法，使青龙寺成了向外传播佛教密宗颇有影响的寺院之一。
3、地址
陕西省西安市雁塔区西影路铁炉庙村1号。
三、卧龙禅寺
1、简介
卧龙寺位干西安市碑林区柏树林街，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院，占地面积约10000平方米，建筑面积3000平方米，是曲型的明清宗教建筑群，寺内供奉有三世佛主、四大菩萨、十八罗汉等，现已成为游客宗教朝拜，参观游览的场所。
2、概述
卧龙寺分为山门、天王殿、大雄宝殿及东西配殿，是东北地区规模较大，保存较完整的佛教寺院之一，现已成为游客观光游览、进奉朝拜的地方。
3、地址
陕西省西安市碑林区柏树林街。
四、草堂寺
1、简介
草堂寺是中国“佛教八宗”之-“三论宗”的祖庭，第一座国立翻译佛经译场，也是佛教三大译场中时间较长，规模较大的译场，是佛教中国化的起点。草堂寺创建干东晋，迄今已有1600多年的历史。
2、概述
原为后奉皇帝姚兴在汉长安城西南所建的逍遥园，弘始三年(401年)，姚兴迎西域高僧鸠摩罗什居于此，苫草为堂翻译佛经，由此得草堂寺名。1956年8月6日，草堂寺被公布为陕西省第一批重点文物保护单位。
3、地址
陕西省西安市户县草堂镇草堂营村。
五、净业寺
1、简介
净业寺，中国“佛教八宗”之一“律宗”祖庭，为樊川八大寺之一。《长安古刹提要》载:"律宗之净业寺，犹相宗之慈恩寺也。因道宣住终南山，又称为南山宗，今寺为各从林之冠。”净小寺建干隋朝，唐初为高僧道冒的认法道场，因而成为佛教律宗祖庭。
2、概述
律宗后由道宣再传弟子鉴真传到日本，成为日本律宗的始祖。后世研习律经，都以道宣的解释和规定为依据，至今中国出家的僧徒仍大多以道宣的学说为自己持戒的楷模。
3、地址
陕西省西安市长安区滦镇街道后岸山。
六、香积寺
1、简介
香积寺位于长安区韦曲镇西南的神禾塬上，是中国佛教净土宗祖庭。香积寺始建于唐中宗神龙二年(公元706年)，为纪念唐代名僧善导和尚而建。唐高宗李治曾赠寺院舍利千余粒和百宝幡花供养，取名香积寺，意把善导比作香积佛。
2、概述
香积寺内现存唐代建造的善导塔，青砖砌成，壁厚二米，平面正方形，为仿木结构:塔顶因年久残段;塔身周围保存有鞍形的十二尊古佛，雕刻精巧;塔基层四面有门，并刻有楷书《金刚经》，字迹雅秀，笔力遒劲。
3、地址
陕西省西安市长安区郭村镇香积寺村。
七、西安广仁寺
1、简介
广仁寺位于陕西省西安市明城墙内西北角，为中国绿度母主道场，也是陕西地区的一座藏传格鲁派寺院，是清康熙四十四年(1705年)，唐熙皇帝来陕西巡视时，拨专款敕建。
2、概述
广仁寺包括达赖和班禅等西北和康藏一带大喇嘛进京朝觐路过陕西的行宫，因此又称“喇嘛寺”。据MAlaoo小编了解，寺院内供奉有世界上仅有的两尊佛祖十二岁等身像之一。陕西省境内较大的千手观音，拥有精昂千佛殿，同时也是文成公主在长安的奉地。
3、地址
陕西省西安市莲湖区西北一路152号.
八、华严寺
1、简介
华严寺是“佛教八宗”之一“华严宗”的祖庭，唐代著名的樊川八大寺之一，全国佛教重点寺院，全国重点文物保护单位。据《长安志》所载，华亚寺建千唐大宗贞观年间(627-649年)，是长安城南著名风景区，这里既是春秋宴乐 夏日避暑的胜地，又是文人黑客驻足垫隐之处。
2、概述
留下了大量的诗文咏诵。唐代诗人杜牧《望故园赋》中写道:“余三思归兮，走杜陵之西道。岩曲天深，地平木栳。陇云奉树 .风,高霜早。周台汉园，斜阳暮草。"
3、地址
陕西省西安市长安区丰曲街道四府村。
九、大慈恩寺
1、简介
大慈恩寺是中国“佛教八宗”之一“唯识宗”(又称法相宗、俱舍宗、慈恩宗)祖庭，唐长安三大译场之一。大慈恩寺是唐长安城内著名、宏丽的佛寺，为李唐皇室敕令修建。唐太宗贞观二十二年(648年)，太子李治为了追念母亲文德皇后长孙氏创建慈恩寺。
2、概述
玄奘在这里主持寺务，领管佛经译场，创立了汉传佛教八大宗派之一的唯识宗。大慈恩寺内的大雁塔又是玄奘亲自督造，所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外佛教界的重视。
3、地址
陕西省西安市雁塔区慈恩路1号。
十、西安大兴善寺
1、简介
大兴善寺始建干晋初，是西安现存历史悠久的佛寺之一。隋唐时代，由印度来长安传教及留学的僧侣，曾在寺内翻译佛经和传授密宗，因此成为当时长安翻译佛经的一大译场之一，是中国佛教密宗的发源地。
2、概述
大兴善寺目前现存都是明代建筑，至今保留着唐代转轮藏经殿遗址，高出地平面1米，略呈方形。大兴善寺现存寺院建筑沿正南正北方向呈一字形排列在中轴线上，是研究大兴善寺的宝贵资料:后殿藏有唐代铜佛像和宋代造像，形态各异，也是大兴善寺的法堂。
3、地址
陕西省西安市雁塔区兴善寺西街55号。
1、简介
兴教寺，又称“大唐护国兴教寺”，唐代樊川八大寺之首，中国佛教八宗法相宗(又称唯识宗，慈恩宗)祖庭之一，位干西安城南约20公里外的小畴原畔 兴教弄是唐代著名翻译家 旅行家女庭法师长腥之地，后甘第子窃其法师和圆测法师也归显千此。
2、概述
陪伴在玄糕灵然左右兴教寺现由殿房、藏经楼和塔院三部分组成。正院中轴线，将山门、钟鼓楼、大雄宝殿、法堂和卧佛殿一线贯通，构成了寺院的主体建筑。
3、地址
陕西省西安市长安区村业镇西丰村。
二、西安青龙寺遗址景区
1、简介
青龙寺建于隋文帝开皇二年(公元528年)，原名灵感寺，唐睿宗景龙二年(公元711年)改名青龙寺。唐代佛教兴盛是空前的，而城内的佛寺更为突出，其传播之广不仅在国内，而目对国外也有一定影响。尤其对当时日本宗教的发展影响很大。
2、概述
在九世纪初至中叶，日本入唐求法的“学问僧”，“请益僧”往来长安其多，著名的有八人，日本称为“入唐八家”，而其中六家即空海，园行，园仁、惠运、园珍，宗叡曾在青龙寺受法，使青龙寺成了向外传播佛教密宗颇有影响的寺院之一。
3、地址
陕西省西安市雁塔区西影路铁炉庙村1号。
三、卧龙禅寺
1、简介
卧龙寺位干西安市碑林区柏树林街，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院，占地面积约10000平方米，建筑面积3000平方米，是曲型的明清宗教建筑群，寺内供奉有三世佛主、四大菩萨、十八罗汉等，现已成为游客宗教朝拜，参观游览的场所。
2、概述
卧龙寺分为山门、天王殿、大雄宝殿及东西配殿，是东北地区规模较大，保存较完整的佛教寺院之一，现已成为游客观光游览、进奉朝拜的地方。
3、地址
陕西省西安市碑林区柏树林街。
四、草堂寺
1、简介
草堂寺是中国“佛教八宗”之-“三论宗”的祖庭，第一座国立翻译佛经译场，也是佛教三大译场中时间较长，规模较大的译场，是佛教中国化的起点。草堂寺创建干东晋，迄今已有1600多年的历史。
2、概述
原为后奉皇帝姚兴在汉长安城西南所建的逍遥园，弘始三年(401年)，姚兴迎西域高僧鸠摩罗什居于此，苫草为堂翻译佛经，由此得草堂寺名。1956年8月6日，草堂寺被公布为陕西省第一批重点文物保护单位。
3、地址
陕西省西安市户县草堂镇草堂营村。
五、净业寺
1、简介
净业寺，中国“佛教八宗”之一“律宗”祖庭，为樊川八大寺之一。《长安古刹提要》载:"律宗之净业寺，犹相宗之慈恩寺也。因道宣住终南山，又称为南山宗，今寺为各从林之冠。”净小寺建干隋朝，唐初为高僧道冒的认法道场，因而成为佛教律宗祖庭。
2、概述
律宗后由道宣再传弟子鉴真传到日本，成为日本律宗的始祖。后世研习律经，都以道宣的解释和规定为依据，至今中国出家的僧徒仍大多以道宣的学说为自己持戒的楷模。
3、地址
陕西省西安市长安区滦镇街道后岸山。
六、香积寺
1、简介
香积寺位于长安区韦曲镇西南的神禾塬上，是中国佛教净土宗祖庭。香积寺始建于唐中宗神龙二年(公元706年)，为纪念唐代名僧善导和尚而建。唐高宗李治曾赠寺院舍利千余粒和百宝幡花供养，取名香积寺，意把善导比作香积佛。
2、概述
香积寺内现存唐代建造的善导塔，青砖砌成，壁厚二米，平面正方形，为仿木结构:塔顶因年久残段;塔身周围保存有鞍形的十二尊古佛，雕刻精巧;塔基层四面有门，并刻有楷书《金刚经》，字迹雅秀，笔力遒劲。
3、地址
陕西省西安市长安区郭村镇香积寺村。
七、西安广仁寺
1、简介
广仁寺位于陕西省西安市明城墙内西北角，为中国绿度母主道场，也是陕西地区的一座藏传格鲁派寺院，是清康熙四十四年(1705年)，唐熙皇帝来陕西巡视时，拨专款敕建。
2、概述
广仁寺包括达赖和班禅等西北和康藏一带大喇嘛进京朝觐路过陕西的行宫，因此又称“喇嘛寺”。据MAlaoo小编了解，寺院内供奉有世界上仅有的两尊佛祖十二岁等身像之一。陕西省境内较大的千手观音，拥有精昂千佛殿，同时也是文成公主在长安的奉地。
3、地址
陕西省西安市莲湖区西北一路152号.
八、华严寺
1、简介
华严寺是“佛教八宗”之一“华严宗”的祖庭，唐代著名的樊川八大寺之一，全国佛教重点寺院，全国重点文物保护单位。据《长安志》所载，华亚寺建千唐大宗贞观年间(627-649年)，是长安城南著名风景区，这里既是春秋宴乐 夏日避暑的胜地，又是文人黑客驻足垫隐之处。
2、概述
留下了大量的诗文咏诵。唐代诗人杜牧《望故园赋》中写道:“余三思归兮，走杜陵之西道。岩曲天深，地平木栳。陇云奉树 .风,高霜早。周台汉园，斜阳暮草。"
3、地址
陕西省西安市长安区丰曲街道四府村。
九、大慈恩寺
1、简介
大慈恩寺是中国“佛教八宗”之一“唯识宗”(又称法相宗、俱舍宗、慈恩宗)祖庭，唐长安三大译场之一。大慈恩寺是唐长安城内著名、宏丽的佛寺，为李唐皇室敕令修建。唐太宗贞观二十二年(648年)，太子李治为了追念母亲文德皇后长孙氏创建慈恩寺。
2、概述
玄奘在这里主持寺务，领管佛经译场，创立了汉传佛教八大宗派之一的唯识宗。大慈恩寺内的大雁塔又是玄奘亲自督造，所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外佛教界的重视。
3、地址
陕西省西安市雁塔区慈恩路1号。
十、西安大兴善寺
1、简介
大兴善寺始建干晋初，是西安现存历史悠久的佛寺之一。隋唐时代，由印度来长安传教及留学的僧侣，曾在寺内翻译佛经和传授密宗，因此成为当时长安翻译佛经的一大译场之一，是中国佛教密宗的发源地。
2、概述
大兴善寺目前现存都是明代建筑，至今保留着唐代转轮藏经殿遗址，高出地平面1米，略呈方形。大兴善寺现存寺院建筑沿正南正北方向呈一字形排列在中轴线上，是研究大兴善寺的宝贵资料:后殿藏有唐代铜佛像和宋代造像，形态各异，也是大兴善寺的法堂。
3、地址
陕西省西安市雁塔区兴善寺西街55号。
中国十大,九华山著名寺庙,九华山十大著名寺庙是哪些？相关知识是什么？问答网小编为你整理。
一、天台寺（安徽省池州市）
1、简介
天台寺又名“地藏寺”、“地藏禅寺”，位于九华山的天台峰顶，海拔1306米，为九华山位置最高的寺院。天台寺历史悠久，相传唐时金地藏（地藏菩萨）曾在此居住过。因天台是佛教徒朝拜地藏圣迹必到之处地，所以往往将天台称为九华山主峰，有到九华“不上天台，等于白来”之说。天台寺横卧于天台、玉屏峰间的凹地上，坐北朝南，块石木结构，硬山顶，是一座3层走马通楼的民居式殿宇。
2、地址
安徽省池州市青阳县九华镇天台路38号。
二、慧居寺
1、简介
慧居寺，原名慧庆庵，分上、下两院，上院始建于清代，清末住持僧仁琳扩修。慧居寺背依高山，面临竹海，环境十分幽美。殿宇恢宏壮观，金碧辉煌。大殿正面供奉释迦、药师、阿弥陀三尊高大的“三世佛”和文殊、普贤菩萨像，两旁是十八罗汉坐像。道教是中国传统宗教，在九华山也有悠久的历史和深远的影响。因此，九华许多寺庙都塑、绘有道教人物造像，反映出佛、道二教在发展过程中相互吸收、相互融合的历史现象。
2、地址
安徽省池州市青阳县九华镇天台路11号.
三、化城寺（九华山）
1、简介
化城寺为九华山开山祖寺，历史悠久又是地藏菩萨道场，是九华山寺院的“总丛林”。东晋隆安五年（401 年），僧人杯渡曾在此筑室为庵。唐至德年间（756—758 年）改建，定名为化城寺。初建的原化城寺，早已荡然无存。现存寺庙的山门和藏经楼为十六世纪所建，而大雄宝殿和后厅为十九世纪重建。这些建筑除四壁砖墙和瓦顶外，内部为木结构。柱、梁、檩、椽全部采用闩缝对榫、互相楔咬的传统方法，不用一颗钉子。
2、地址
安徽省池州市青阳县九华镇化城路41号.
四、甘露寺（安徽省池州市）
1、简介
甘露寺为九华四大丛林之一，原名“甘露庵”，又名“甘露禅林”，同时也是九华山佛学院所在。传说建寺动工前夜，满山松针尽挂甘露，说是菩萨显灵普降甘露，奏报朝廷赐庙名为“甘露寺”。寺庙依山岩错落而建，殿宇恢宏。寺内雕梁画栋，辉煌而凝重；曲径回廊，深邃而幽静。今存大雄宝殿、配殿、寮房、钟鼓、碑刻等文物。寺外茂林修竹，溪流淙淙。仲秋季节，寺内数十株古枫与山中枫林相映，似红霞沐浴，如烈焰燃烧，景色艳丽壮观。
2、地址
安徽省池州市青阳县九华山风景区内.
五、古拜经谷
1、简介
（1）、中文名
古拜经台.
（2）、气候类型
亚热带季风气候.
（3）、地理位置
安徽九华山.
（4）、占地面积
898平方米.
2、概述
古拜经台在天台峰下，距观音峰约2华里。通往天台之路要绕寺而过。该寺始建于唐，经历代修建，面积898平方米。 相传金地藏曾在此处拜诵《华严经》 ，僧人建此寺纪念，名为“大愿庵”（佛教称金地藏“大愿菩萨”）。因为“拜经”较通俗易记，所以都称它“古拜经台”。
六、上禅堂
1、简介
上禅堂约建于18世纪，山门虽小，殿宇却宽敞明亮，佛像栩栩如生，为高手之作。现存寺宇系清末建筑，民居式样，山门开在大殿东侧，别具特色。寺内有若平台小院，隔离市井。大雄宝殿与韦驮殿南北相对，形成一个宽敞明亮的敞厅。大雄宝殿内供释迦、观音、地藏、十八罗汉等塑像。韦驮殿中的韦驮像雕刻精细，惟妙惟肖。上禅堂西崖有金沙泉，泉畔新建滴水观音亭。金沙泉深不盈瓯，四时不竭，“金沙泉”三字系唐朝大诗人李白所题。
2、地址
安徽省池州市青阳县九华镇神光岭路11号.
七、旃檀林
1、简介
旃檀林，又称“旃檀禅林”，始建于清康熙年间，为化城寺七十二寮房之一。光绪十二年（1886）定禅和尚募化重建。据传初建时，僧人伐寺后琵琶形山丘上古树，见其木质坚硬，纹络纤细，酷具异香，喻之为佛家珍品——旃檀树。谓琵琶形山丘与佛经记述的南印度牛头山（以盛产旃檀树闻名）相似，因以名寺为“旃檀林”。寺院由4座厅堂式民居和宫殿式大雄宝殿组合而成。寺内梁栋、门窗、佛龛雕刻精美，藏有匾额、碑刻、法器、供器、瓷器、木器等文物。
2、地址
安徽省池州市青阳县九华镇芙蓉路42号。
八、九华山祇园寺
1、简介
祗园寺与甘露寺、百岁宫和东岩禅林合称九华山四大禅林，本名祗树庵，据说因为释迦牟尼在世时居住的地方既不是寺，也不是院，而是精舍或园，所以易名祗园，或称给孤独园，现代一般称为祗园寺.小编了解，祇园寺始建于明代，祗园寺是九华山宫殿式与民居式组合、规模较大的寺院，由灵官殿、弥勒殿、大雄宝殿、客堂、斋堂、库院、退居寮、方丈寮和光明讲堂、藏经楼等10座单体建筑组成，建筑面积6600平方米。
2、地址
安徽省池州市青阳县九华山风景区九华街.
九、肉身宝殿
1、简介
肉身宝殿是九华山精华、神圣的地方，也是游客来到九华山的必去之地。肉身宝殿始建于唐贞元年间，原为3层石塔，安葬地藏肉身，俗称肉身塔，又名“地藏坟”。至宋代始建塔院，明代塔院建殿，以殿护塔，规模宏伟，后历代均有维修。从肉身宝殿北下99级石阶到达“定心台”，定心台下建有亭、廊，可直通地藏殿。地藏殿正中供巨型地藏铜像，左侧供慈明肉身。地藏殿前为弥勒殿，弥勒殿前的硕大的山门为全山佛殿山门之最。
2、地址
安徽省池州市青阳县九华镇。
十、九华山百岁宫
1、简介
百岁宫与祗园寺、东崖禅寺、甘露寺并称九华山“四大丛林”，始建于明代，屡有毁建。庙内供奉着明代无瑕和尚的肉身，因其活到126岁才圆寂所以寺庙得名“百岁宫”，无瑕圆寂后尸身一直不腐，是九华山现存古老的肉身，所以百岁宫是到九华山必游的寺庙之一。百岁宫的主体建筑白墙黑瓦，沿着山崖呈南北走向狭长型排布，好似城墙，山上的岩石穿插入寺院内，给寺庙增添了古朴自然的韵味。
2、地址
安徽省池州市青阳县九华镇百岁路1号。
1、简介
天台寺又名“地藏寺”、“地藏禅寺”，位于九华山的天台峰顶，海拔1306米，为九华山位置最高的寺院。天台寺历史悠久，相传唐时金地藏（地藏菩萨）曾在此居住过。因天台是佛教徒朝拜地藏圣迹必到之处地，所以往往将天台称为九华山主峰，有到九华“不上天台，等于白来”之说。天台寺横卧于天台、玉屏峰间的凹地上，坐北朝南，块石木结构，硬山顶，是一座3层走马通楼的民居式殿宇。
2、地址
安徽省池州市青阳县九华镇天台路38号。
二、慧居寺
1、简介
慧居寺，原名慧庆庵，分上、下两院，上院始建于清代，清末住持僧仁琳扩修。慧居寺背依高山，面临竹海，环境十分幽美。殿宇恢宏壮观，金碧辉煌。大殿正面供奉释迦、药师、阿弥陀三尊高大的“三世佛”和文殊、普贤菩萨像，两旁是十八罗汉坐像。道教是中国传统宗教，在九华山也有悠久的历史和深远的影响。因此，九华许多寺庙都塑、绘有道教人物造像，反映出佛、道二教在发展过程中相互吸收、相互融合的历史现象。
2、地址
安徽省池州市青阳县九华镇天台路11号.
三、化城寺（九华山）
1、简介
化城寺为九华山开山祖寺，历史悠久又是地藏菩萨道场，是九华山寺院的“总丛林”。东晋隆安五年（401 年），僧人杯渡曾在此筑室为庵。唐至德年间（756—758 年）改建，定名为化城寺。初建的原化城寺，早已荡然无存。现存寺庙的山门和藏经楼为十六世纪所建，而大雄宝殿和后厅为十九世纪重建。这些建筑除四壁砖墙和瓦顶外，内部为木结构。柱、梁、檩、椽全部采用闩缝对榫、互相楔咬的传统方法，不用一颗钉子。
2、地址
安徽省池州市青阳县九华镇化城路41号.
四、甘露寺（安徽省池州市）
1、简介
甘露寺为九华四大丛林之一，原名“甘露庵”，又名“甘露禅林”，同时也是九华山佛学院所在。传说建寺动工前夜，满山松针尽挂甘露，说是菩萨显灵普降甘露，奏报朝廷赐庙名为“甘露寺”。寺庙依山岩错落而建，殿宇恢宏。寺内雕梁画栋，辉煌而凝重；曲径回廊，深邃而幽静。今存大雄宝殿、配殿、寮房、钟鼓、碑刻等文物。寺外茂林修竹，溪流淙淙。仲秋季节，寺内数十株古枫与山中枫林相映，似红霞沐浴，如烈焰燃烧，景色艳丽壮观。
2、地址
安徽省池州市青阳县九华山风景区内.
五、古拜经谷
1、简介
（1）、中文名
古拜经台.
（2）、气候类型
亚热带季风气候.
（3）、地理位置
安徽九华山.
（4）、占地面积
898平方米.
2、概述
古拜经台在天台峰下，距观音峰约2华里。通往天台之路要绕寺而过。该寺始建于唐，经历代修建，面积898平方米。 相传金地藏曾在此处拜诵《华严经》 ，僧人建此寺纪念，名为“大愿庵”（佛教称金地藏“大愿菩萨”）。因为“拜经”较通俗易记，所以都称它“古拜经台”。
六、上禅堂
1、简介
上禅堂约建于18世纪，山门虽小，殿宇却宽敞明亮，佛像栩栩如生，为高手之作。现存寺宇系清末建筑，民居式样，山门开在大殿东侧，别具特色。寺内有若平台小院，隔离市井。大雄宝殿与韦驮殿南北相对，形成一个宽敞明亮的敞厅。大雄宝殿内供释迦、观音、地藏、十八罗汉等塑像。韦驮殿中的韦驮像雕刻精细，惟妙惟肖。上禅堂西崖有金沙泉，泉畔新建滴水观音亭。金沙泉深不盈瓯，四时不竭，“金沙泉”三字系唐朝大诗人李白所题。
2、地址
安徽省池州市青阳县九华镇神光岭路11号.
七、旃檀林
1、简介
旃檀林，又称“旃檀禅林”，始建于清康熙年间，为化城寺七十二寮房之一。光绪十二年（1886）定禅和尚募化重建。据传初建时，僧人伐寺后琵琶形山丘上古树，见其木质坚硬，纹络纤细，酷具异香，喻之为佛家珍品——旃檀树。谓琵琶形山丘与佛经记述的南印度牛头山（以盛产旃檀树闻名）相似，因以名寺为“旃檀林”。寺院由4座厅堂式民居和宫殿式大雄宝殿组合而成。寺内梁栋、门窗、佛龛雕刻精美，藏有匾额、碑刻、法器、供器、瓷器、木器等文物。
2、地址
安徽省池州市青阳县九华镇芙蓉路42号。
八、九华山祇园寺
1、简介
祗园寺与甘露寺、百岁宫和东岩禅林合称九华山四大禅林，本名祗树庵，据说因为释迦牟尼在世时居住的地方既不是寺，也不是院，而是精舍或园，所以易名祗园，或称给孤独园，现代一般称为祗园寺.小编了解，祇园寺始建于明代，祗园寺是九华山宫殿式与民居式组合、规模较大的寺院，由灵官殿、弥勒殿、大雄宝殿、客堂、斋堂、库院、退居寮、方丈寮和光明讲堂、藏经楼等10座单体建筑组成，建筑面积6600平方米。
2、地址
安徽省池州市青阳县九华山风景区九华街.
九、肉身宝殿
1、简介
肉身宝殿是九华山精华、神圣的地方，也是游客来到九华山的必去之地。肉身宝殿始建于唐贞元年间，原为3层石塔，安葬地藏肉身，俗称肉身塔，又名“地藏坟”。至宋代始建塔院，明代塔院建殿，以殿护塔，规模宏伟，后历代均有维修。从肉身宝殿北下99级石阶到达“定心台”，定心台下建有亭、廊，可直通地藏殿。地藏殿正中供巨型地藏铜像，左侧供慈明肉身。地藏殿前为弥勒殿，弥勒殿前的硕大的山门为全山佛殿山门之最。
2、地址
安徽省池州市青阳县九华镇。
十、九华山百岁宫
1、简介
百岁宫与祗园寺、东崖禅寺、甘露寺并称九华山“四大丛林”，始建于明代，屡有毁建。庙内供奉着明代无瑕和尚的肉身，因其活到126岁才圆寂所以寺庙得名“百岁宫”，无瑕圆寂后尸身一直不腐，是九华山现存古老的肉身，所以百岁宫是到九华山必游的寺庙之一。百岁宫的主体建筑白墙黑瓦，沿着山崖呈南北走向狭长型排布，好似城墙，山上的岩石穿插入寺院内，给寺庙增添了古朴自然的韵味。
2、地址
安徽省池州市青阳县九华镇百岁路1号。
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