一、世界最高的阿弥陀佛铜像

中国江西省九江市东林大佛。

二、简介
1、竣工时间
2013年5月。

2、规格
高48米。

3、等级
中国及世界最高阿弥陀佛铜像。

4、场所
佛教圣地。

5、所属城市
江西省九江市。

三、佛像造型

1、地理位置
东林大佛位于中国江西省星子县温泉镇，属庐山景区。大佛的整体造型，吸收了龙门石窟卢舍那大佛、敦煌大佛、日本镰仓大佛、古印度及盛唐时期佛像的优点，力图达到宗教精神与雕塑艺术的最高水平结合（从小到中稿已经二十余次修改）。

2、大佛形像
大佛的形像为接引式，以雄伟的身躯表现阿弥陀佛如慈父般博大、宽厚的胸怀，以悲悯的表情表现阿弥陀佛对众生如慈母般的无尽怜爱。通高四十八米，底座为48瓣莲台，表现阿弥陀佛为救度众生所发的四十八大愿。

3、宗教艺术精品
即将出世的东林大佛，会成为代表当代最高水平的宗教艺术精品。为体现对佛像的至诚恭敬，东林僧团决定为大佛建造一宝盖，能为佛像遮风挡雨。宝盖的设计建造也为佛像贴金提供了条件，阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦。同时，在约两千平米的宝盖壁板上刻画观世音菩萨与大势至菩萨，展现西方三圣及诸圣众前来接引的盛况，配合声、光、电的效果，使阿弥陀佛接引情景更为恢弘。

4、阿弥陀佛
阿弥陀佛是佛中之王、光中极尊，是西方极乐世界的教主，是佛教净土宗广大信众的信仰对象，在佛教界拥有的信徒最多，这是一个人人都能修行的法门，最易修持，收效最大，是佛教大乘各宗各派的最终归宿。

5、释迦牟尼佛
根据佛教创始人释迦牟尼佛在《法灭尽经》、《无量寿经》等典籍中的预言，佛教传扬分正法、像法、末法三个时期，佛教的末法时期以后，各宗派教法纷纷消失，最后只留下阿弥陀佛法门住世百年，救度有缘众生。东林大佛建成，直至末法时期救度无边众生，是佛教末法时代的地标性工程，将赋予佛教以不朽的内涵与鲜活的生命力。 

6、高四十八米
四十八米阿弥陀佛接引圣像表达“愿我临欲命终时，阿弥陀佛远相迎”的情景。吾人睹见此圣像，便可领悟到阿弥陀佛平等救度我等众生的愿心，引发吾人信愿持名，蒙佛金色手臂的接引，往生到极乐世界。 

四、建佛缘起
1、末法建佛
末法时代，净土当机。佛经说：正法一千年，像法一千年，末法一万年，在佛陀圆寂二千五百多年了，正值末法时期。而所谓的末法，是指虽有佛陀的言教在，从佛陀圆寂后初一千年，在这个时代的人，由于善根深厚，智慧福德具足，都能修行证果，称为正法。

2、弘扬佛法
庐山东林寺自二十世纪九十年代果一上人任方丈时，即发起建设该项目的意愿。在续任方丈传印长老（现中国佛协会长）的领导下，东林寺代主持大安法师率四众弟子群策群力，呕心沥血，工程已进入全面建设阶段。建成后的东林大佛净土苑占地 3300亩，是一个集信仰、弘法、修行、教育、安养、慈善、佛教交流为一体的多功能佛教场所，对净土宗及未来中国佛教的发展都具有深远的意义。

3、报恩祈愿
庐山东林祖庭，是净宗初祖慧远大师所开创的中国净土第一道场。往昔远公大师率莲社一百二十三同仁，于般若云台阿弥陀佛像前，庄重立誓，念佛求生安养。现今东林寺四众弟子在此政通人和之盛世，为报佛恩，于此开工建造阿弥陀佛接引大铜像，幷建造与之相配套的集修行、弘法、教育、研究、慈善、安养与临终关怀为一体的东林净土苑。

4、接引佛像疏
匡庐秀甲天下，高人蔚生，地灵人杰，誉动震旦。东晋远公大师，肇建东林祖庭，缁白二众谨律之侣，绝尘之士，四方不期而至，启立白莲社于阿弥陀佛像前，建斋立誓，修持念佛三昧，求生安养佛国。莲社一百二十三位高贤，悉皆蒙佛接引，成办净业。为净土宗在中国的弘传谱写出壮美的篇章。东林祖庭，遂尔便以中国净宗第一道场，铭刻在历史的年轮中。

五、建造理念

1、综述
东林大佛是净土法门普度末法众生这一时节因缘而兴起建造，是当代佛教的一件大事因缘，也是当代佛教四众弟子的一项共同事业。东林大佛在以东林僧团为主导，以四众弟子力量为基础，和以国家政府为帮助的条件下得以顺利启动，同时东林大佛的建设理念也日益为信众所关注，东林大佛筹建委会在经过几年的反复辩论和思考，建设的理念也进一步趋向成熟和完善。东林大佛的建设理念主要分为下面几点。

2、信众愿景
末法时代，人根转钝，修行法门，净土当机。时至今日，净土法门已为普及，然而修习净土法门须仰凭阿弥陀佛愿力得生净土。得生与否全凭信愿之有无，品位的高低在于行持之深浅，念佛往生须信真愿切，方能仰仗阿弥陀佛宏愿誓力接引往生。而要生起真实之信愿不但要切念生死轮回之苦而起厌离之心。

3、杜绝商运
佛教造像肇始于优陀延王，后传至中国，于唐代而至于顶峰。明清之时而趋向衰微。而历代造像皆为利世度生，祈福消灾。优陀延王初造佛像是因佛上忉利天为母说，恩念佛故而造立形像，佛下闫浮提后赞叹优陀延王说：“汝今已作无量利益，更无有人与汝导者，汝今于我佛法之中初为轨则，以是因缘，令无量众生得大信利，汝今已获无量福德广大善根。

4、弘法利生
东林大佛工程以纯宗教理念进行建设，整个工程分为大佛朝礼区、弘法修学区、慈善安养区、隐逸文化区，建成一个集信仰、弘法、教育、修行、慈善、安养、佛教交流为一体的东林净土文化苑，为四众弟子提供一个信仰、闻法、修行的场所，建成一个西方极乐世界的中转站。因此东林大佛工程即是为佛教四众弟子而建设的一个利生工程，同时也是四众弟子共同建设的一个佛教工程。

六、建筑群落
1、项目概要
项目在既有的景区控制性详细规划的基础上进行，其大佛坐落位置，大佛景区中轴线走向，沿中轴线展开的主要建筑的建筑标高，在基本保持原控制性详细规划的设计意向，加以具体化与深入化，使详细规划的主要规划意图得以实现。景区沿中轴线布置，采用中国古代圣山建筑群的经典建筑空间组织方式，将大佛景区按照七个景区依序展开。

2、庐山东林寺
庐山东林寺创于晋，盛于唐。东林寺是净土宗的祖庭，而唐代是佛教净土宗最为繁盛的时期，唐代不仅建造了大量规模恢宏、造型华美的净土寺院，而且，敦煌唐代壁画中所保留的大量净土变壁画，使人们对唐代净土寺院有一个十分形象的理解，它既是对盛唐辉煌的佛教建筑文化的回忆，也是对盛世佛教文化的向往。

3、山门区
大佛景区建筑群沿轴线布置，在轴线南端，与环庐山干线公路相邻，用一个乌头门形式的唐式影壁作为屏障，也作为景区的南部边界。由乌头门式影壁与山门，及山门前两侧作为附属用房配置的厢房，构成一个入口空间。中轴线两侧厢房后为入口区停车场。

4、释迦殿区
山门以内有错综复杂的水面、平台、虹桥、和凹字形平面的开敞廊亭及正殿，形成一个略似故宫午门五凤楼的空间，这是一个敞开胸脯欢迎接引性的空间，也是一个表现唐代净土寺院八功德水及亭台楼榭的繁盛景象的空间。凹字形建筑两翼为开敞布置的廊亭，可供游人香客停留驻足，而正殿为天王殿，内供四大天王，弥勒接引佛和韦陀护法神。

5、经幢区
观佛阁后左右对称布置经幢。虽然，在唐代时这里应该是放置钟楼和藏经楼，但为了适应现代佛教仪规的要求，按地形的空间格局，布置经幢。但经幢的建筑形式应该表现唐代经幢的式样与风格。使经幢成为主要殿阁——三圣殿前左右侍立的重要建筑，也成为天王殿景区与三圣殿景区的一个过渡性景区。经幢布置在向上攀登的阶梯两侧，正可成为高踞于上的三圣殿与大佛的前导空间。

6、三圣殿区
三圣殿区是一个典型的古代中国宗教圣山的空间格局。其主殿高踞于庭院北端的高地上，通过三重台基，和重重台阶到达。庭院前部为一个过殿，其形式为典型的唐代殿挟屋的形式，中间为主门，两侧为侧门。配置相应佛座。挟屋殿两侧通过爬山叠廊与三圣殿相联，形成一个尺度恢宏的大型庭院，并再现唐代净土寺院回廊院格局。

7、观佛阁区
观佛阁位于登临大佛阶梯的中段，位于飞虹桥前，既是一个中间平缓的休息路段，也是一个瞻仰大佛，并回望三圣殿、天王殿的重要观景点。观佛阁中设置有十六幅壁画。观佛阁为单檐八角亭榭式楼阁，与现存日本法隆寺梦殿形制相同，且位于半山之中，以其雄伟的轮廓，正可昭显唐代建筑雄大舒展的风韵。

8、飞虹桥区
大佛景区中利用山体中的谷涧，设置了一座飞虹桥，桥体建议设计为拱形，如空中飞虹，桥栏以唐式栏干及相应寻杖、华版，再现唐代大型虹桥的形式。并形成一个还愿堂与礼佛台之间的平缓区，可以在等山之路上，稍加休憩，也可以作为最后登临大佛佛座礼拜大佛的情绪酝酿区段。桥下茂密的林木，使人如在半天空中，有如等临佛境的感觉。

9、拜佛台区
在即将登临大佛佛座前，触摸大佛佛座时，在佛座平台之下，设置一个拜佛台案。拜佛台案前两边为法物流通的服务用房。

10、大佛佛座
佛座是东林大佛的所在，是宏伟佛尊屹立之处，位于景区中轴线的最高点，佛座呈正方形，内为三重汉白玉阶基，略近天坛的形制，但栏杆、阶基须按唐代的装饰纹样与制度。大佛立于圆形须弥座上，高高屹立。三重佛台可以供礼佛信众登临与绕佛礼拜。佛座周围的佛台按照曼陀罗格局，在佛台四周布置八尊菩萨。
 

一、世界最大的玉雕佛像

中国辽宁省玉佛阁殿内的"释迦牟迡－渡海观音"玉佛。

二、简介
1、地理位置
玉佛苑是鞍山著名的旅游景区，坐落于玉佛山风景名胜区的核心景区内，占地面积27万平方米，三面环山、一面临水，因供奉世界最大玉佛而享誉海内外。

2、所属城市
辽宁省鞍山市。

3、著名景点
山门、天王殿、钟楼、鼓楼等。

三、世界之最

1、世界之最
玉佛寺原名（玉佛苑）位于辽宁省鞍山市玉佛山风景区内，占地面积四万六千平方米，三面环山，一面临水。玉佛寺古朴典雅，气势恢弘，以玉石王为载体的世界最大玉佛坐落于主体建筑玉佛阁内，集七色为一体，色彩斑斓，光泽瑰丽，并以其博大雄伟，于1997年10月荣选上海大世界基尼斯之最。

2、吉尼斯之最
2002年12月12日，英国吉尼斯世界纪录总部正式授予玉佛寺“世界最大玉佛”证书。玉佛寺的建立，创造了现代搬运、雕刻、建筑史上的奇迹。每年游览者达百万之众。

3、荣誉
李鹏、朱镕基、吴邦国、叶选平、费孝通等30余位党和国家领导人都先后来苑视察、参观，称其为“国粹”；香港永惺法师、泰国王姐等诸多海内外知名人士来苑参观后也惊叹为“人间奇迹”。玉佛雕琢过程中出现的“佛面天成”、“龙凤呈祥”、“普陀奇景”、“宏大悟真”等诸多奇迹，更蕴含着玉文化和佛文化的渊源交融，令人叹为观止，赞不绝口。

四、建造历史
1、公元1996年9月3日
玉佛苑这一气势恢弘的建筑群连同人们翘首以待的世界最大玉佛，终于揭开了神秘的面纱，以其现代中蕴含古朴、别致中显现凝重的建筑风格、集玉文化与佛文化于一身的丰厚文化底蕴，展现于世人面前，呈现出独特的魅力玉佛阁高33米，有佛教三十三重天之意，至吻高35.2米，是我国最高的古典式建筑之一。

2、建造尺寸
阁宽66米，进深58米，运用双层重檐歇山式结构，檐上有檐，盖红色琉璃瓦，显得层次分明，金碧辉煌，雄浑壮观。坐落于玉佛阁内的玉佛是由1960年发现于玉乡——岫岩的，玉石王琢成，它体积100.68立方米，重260.76吨，集七色为一体，色彩斑斓，光泽瑰丽，并以其博大雄伟，荣获上海大世界吉尼斯之最。

3、玉的价值
玉在中国之珍贵犹如金之于西方，是神奇和极具象征的自然之宝，将沉睡32年的玉石请出深山，并由120名玉雕师历时17个月精雕细琢成举世仰目的玉佛，其本身就是一项壮举，而以自然之体——玉，雕琢过程中所出现的诸多奇迹，更显现了佛面天成的佛缘和宏大悟真的佛法；龙凤飞舞于佛前，普陀隐现于观音身后，所有奇迹与现实的碰撞，都出自于玉文化和佛文化的渊源交融，让人叹为观止，忘返流连。

4、玉佛苑二期工程
如今，玉佛苑二期工程已经竣工并且于2006年10月1日正式对游人开放，玉佛山风景区正致力于玉文化和佛文化建设，全力打造世界级的旅游景区。我们相信，在不久的将来，拥有世界最大玉佛的玉佛苑，必将成为令国内外瞩目的名寺和名胜旅游景区。抛开都市的喧嚣，感受世外的平和，以一种感悟，领悟人生的真谛，玉佛苑——您心中的福地。

五、相关传说

1、佛面天成
“玉石王”是一块七彩花玉，各部位的颜色用现有的科学技术尚无法探明，人们担心将佛面雕成花脸，但雕刻结束时，人们惊奇地发现，佛祖的面部恰恰刻在一块纯净的墨绿色玉块上，佛面灵光，神韵倍增，而佛祖的金冠恰逢一块淡黄色的玉面。在整体上，颜色恰巧搭配成法相庄严的释迦牟尼佛身披黑白相间的袈裟，打坐在莲花宝座上，周围七彩祥云缭绕，给人以心灵的震撼和慰藉。

2、龙凤呈祥
一九九五年农历二月初二，即传说中“龙抬头”的那一天，上午九时，当雕刻部位进行到观音右侧的时候，淡绿色的玉面上出现了一块斑驳的黑色。就在人们为之惋惜，又苦于无法补救的时候，奇迹出现了，磨平的黑玉上隐现出一条盘龙。下午三时，一只相同颜色的回头凤跃然出现在盘龙下方，这一上一下、一龙一凤、活灵活现、栩栩如生，正是“龙凤呈祥”真实的写照。

3、普陀圣境
观音的背后是一座山景，站在观音面前仿佛能听到飞瀑流泄的声音。为尽量减少玉石王的重量损失，设计时完全按照玉石王各部位颜色和自然形状，随弯就势，高处雕成山体，低处雕成河流瀑布。在玉佛苑对外开放一年之后，人们偶然发现这座山景几乎就是普陀山的缩影！不知何时，普陀山随着曾经在那里讲经说法的观音菩萨一起悄然来到了玉佛苑。

4、洪大悟真
在观音一侧，鳌鱼摆尾，把几缕淡黄色的鱼尾纹状的玉石抛向上方。来自武汉的德修禅师悟出这淡黄色的玉石构成了隶书体的“真”字。大师临行前，题写了“洪大悟真”四个字，旨在告诉人们：玉佛上出现的奇迹都是真的，让人们用心去悟彻佛法的真谛。

5、佛送吉祥
2002年年末，人们发现佛祖释迦牟尼左胸前呈现出一只山羊的头像，惟妙惟肖，呼之欲出。因为羊与佛教、羊与中国传统文化都有着深深的渊缘，加之发现时适逢羊年即将到来之际，又在玉佛开光之年，实为瑞兆，这似乎昭示着世界最大玉佛将给世人带来幸福与吉祥！

6、金鹏展翅
2005年4月24日，玉佛苑对世界最大玉佛进行大规模维修保养。作业人员偶然在渡海观音正上方、接近佛光的部位，一只金色的“鹏”赫然在目：轮廓清晰、展翅欲飞。据佛经记载，鹏为观音菩萨的护法，这只金鹏自然显现于佛光之上，护持观音，再一次让人们领略了佛法的博大和无穷奥妙。

7、金鸡祈福
2005年4月24日，同一时刻，仿佛是佛法的点化，又好似金鹏的指引，人们在观音的左侧鳌鱼尾部又发现一只栩栩如生的鸡。05年是鸡年，“鸡”与“吉”谐音，寓吉祥之意。是为“金鸡祈福”。

六、玉的文化
1、灵瑞之物
“玉为灵瑞之物，玉为道德之尊”，玉的形成历史源远流长，玉的文化内涵博大精深。中华民族是世界上最早发现和使用玉的民族，而岫岩玉作为最早被发现和使用的玉种，无疑是中华玉文化的基石。要切身感受玉之灵秀。

2、世界最大玉佛
真正领略玉之风范，当今世界最大、最精美的玉雕艺术品——世界最大玉佛，您岂能错过。玉佛由玉石王雕刻而成，集岫岩玉的山川灵气与佛家的宏大深远于一身。扑朔迷离的传奇故事为它蒙上了一层神秘面纱，有如神指的神奇景观为它增添了动人神韵。玉形成于18亿年前，它是地球46亿年的演变过程中在高温、高压的条件下由特定的微量元素衍生出的一种特殊物质。

3、远古时代
随着自然的进化，地球又孕育出一种伟大的生命——人类。在2-3万年前的“远古时代”，我们的祖先在辽宁东南部发现了一种坚硬、碧绿的“石头”。辽宁海城市小孤山古原人遗址出土的岫岩玉砍斫器就是一个例证。在当时人们对玉的概念还不明确，但人们发现这种美丽的“石头”坚硬无比，于是把它制成当时人们赖以生存的劳动工具。

4、多样性
逐渐地，人们又惊奇地发现，用这种“石头”进行生产、狩猎，劳动效率会大幅度提高，远古人懵懂的思维里体会到了丰收的喜悦。久而久之，远古人视这种“石之美者”——玉为神物，用作祭天祭地的礼器、赐官的官符、商品交换的货币等等，玉也成为人们地位和身份的象征，王者配之称为玉，玉的概念应运而生。可以说玉的发现并使用，在一定程度上推动了社会的演进。

5、漫漫历史长河
在地球46亿年的漫漫历史长河中，孕育了玉这个有着18亿年历史的精灵，玉也是大自然赐予我们的财富。迄今为止，没有一种技术能使玉再生，玉的这种不可复制性、不可再生性，使人们发出无限感慨“黄金有价，玉无价”。鞍山玉佛苑的大玉佛正是这悠久历史的见证。

6、人类文明
随着人类文明的产生和发展，玉已不仅仅是最初的劳动工具，它逐渐与图腾崇拜、原始宗教等社会生活结合在一起，成为信仰、权力、地位的象征，玉文化深深地融合在社会活动与礼俗之中，充当着特殊的角色，不断推动着社会的前进。

7、八千年前
八千年前的红山文化就是一段以岫岩玉为主的玉文化起源史。1971年春，在内蒙古自治区翁牛特旗三星他拉村，出土了一件大型玉龙，经有关专家的考证研究，初步鉴定属于红山文化遗物，被人们称为“中华第一龙”。

8、玉龙
玉龙所用的玉料是岫岩玉中的蛇纹石质软玉——岫玉，世界最大玉佛所用的玉料也是蛇纹石质软玉岫玉。玉龙是以龙为图腾雕刻的中国历史上第一件工艺品，也是中国玉雕史上极具研究价值的艺术品，鞍山玉佛苑的玉佛是中国玉雕历史上最大、最精美的一件作品，它集玉的悠久历史和精湛工艺于一身，是世界之最。

9、八千年玉文化
八千年玉文化是中华民族古老文化的载体。“冰清玉洁”、“宁为玉碎，不为瓦全”等成语高度概括了玉高尚纯洁的品质。孔子将玉的品质归为十一德：仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道。玉的品质与中华民族的品质结合在一起，玉也成为中华民族的象征。

10、佛文化
佛文化是一种引人向善、催人向上的宗教文化，玉文化与佛文化、儒家与佛家的有机结合，完美地体现在世界最大玉佛身上，这既是大自然的恩赐，也是人类智慧的结晶。

 

一、世界最大的室外卧佛

缅甸达隆卧佛。

二、简介
1、尺寸
达隆卧佛，佛身长180米高40米重达400吨，远看像佛，近看像是一座山。

2、外观
达隆卧佛的外观就是一个身穿红色袈裟，头戴金边帽子的佛安详地侧卧在森林中，佛像的眼睛望着众生，嘴角露出微笑。

3、历史渊源
这尊卧佛的建造是有渊源的，相传佛祖释迦牟尼寂灭在森林中，最后的法相也是侧卧着、微笑的看着众生，这给了众生很大的安慰。或许缅甸的这尊达隆卧佛想表达的意思也是：佛渡众生吧。

三、特色

1、面相诡异
不过达隆卧佛有一个让游客觉得比较奇怪的地方，就是从远处看着这尊卧佛的时候，大多数人都会忍不住心生敬畏，但是一旦走到近处去看，可能就会被直勾勾盯着人的佛像眼睛吓到，晚上去看这尊佛，甚至会感觉有点“诡异”。

2、标志性建筑
这尊大佛建成以后，也确实吸引了很多人来参观和朝拜，并成为了缅甸的一个标志性建筑。

3、香火旺盛
达隆卧佛像里面有八层楼道，佛像的外表是用白漆涂的，里面是用淡红涂成。每天前来拜佛的人也是人山人海，香火也极其旺盛。

四、宗教背景
1、佛教大国
缅甸是一个佛教大国，有着属于自己国家的文化习俗，大家在来之前一定要提前了解好这方面的知识，避免因为自己的无知而遭到当地人的苛责，致使旅途不愉快。

2、缅甸宗教
有关缅甸的宗教，首先传入的是印度的婆罗门教，稍后佛教由孟加拉、奥立沙等地传入。最初传入缅甸的是上座部佛教，公元10世纪以后，大乘佛教及密教才开始传入。

一、世界最大的石刻弥勒佛像

中国四川乐山大佛。

二、简介
1、外文名称
Leshan Giant Buddha。

2、地理位置
四川省·乐山市。

3、景点级别
AAAAA级。

4、著名景点
海师洞。

5、别称
凌云大佛。

6、大佛通高
71米。

7、开凿时间
713年。

8、所属城市
四川省乐山市。

三、建造历史
1、三江汇流之处
古代的乐山三江汇流之处，岷江、青衣江、大渡河三江汇聚凌云山麓，水势相当的凶猛，舟辑至此往往被颠覆。每当夏汛，江水直捣山壁，常常造成船毁人亡的悲剧。海通禅师为减杀水势，普渡众生而发起，招集人力，物力修凿的。 

2、动工
佛像于唐玄宗开元初年（公元713年）开始动工，当大佛修到肩部的时候，海通和尚就去世了。海通死后，工程一度中断。多年后，剑南西川节度使章仇兼琼捐赠俸金，海通的徒弟领着工匠继续修造大佛，由于工程浩大，朝廷下令赐麻盐税款，使工程进展迅速。

3、停工
当乐山大佛修到膝盖的时候，续建者章仇兼琼迁家任户部尚书，工程再次停工。四十年后，剑南西川节度使韦皋捐赠俸金继续修建乐山大佛。

4、完工
在经三代工匠的努力之下，至唐德宗贞元十九年（公元803年），前后历经90年时间才完工。

四、佛像结构

1、基本面貌
乐山大佛头与山齐，足踏大江，双手抚膝，大佛体态匀称，神势肃穆，依山凿成临江危坐。大佛通高71米，头高14.7米，头宽10米，发髻1021个，耳长7米，鼻长5.6米，眉长5.6米，嘴巴和眼长3.3米，颈高3米，肩宽24米，手指长8.3米，从膝盖到脚背28米，脚背宽8.5米，脚面可围坐百人以上。 

2、一佛二天王
在大佛左右两侧沿江崖壁上，还有两尊身高超过16米的护法天王石刻，与大佛一起形成了一佛二天王的格局。与天王共存的还有数百龛上千尊石刻造像，宛然汇集成庞大的佛教石刻艺术群。

3、大佛左侧
大佛左侧，沿“洞天”下去就是近代开凿的凌云栈道的始端，全长近500米。

4、大佛右侧
右侧是唐代开凿大佛时留下的施工和礼佛通道——九曲栈道。

5、大佛阁
佛像雕刻成之后，曾建有七层楼阁覆盖（一说九层或十三层），时称“大佛阁”、“大像阁”；佛阁屡建屡毁，宋时重建“凌云阁”、“天宁阁”；元代建“宝鸿阁”；明代崇祯年间建“佛棚”、清代建“佛亭”，最终废毁殆尽。 [8] 

6、石块发鬈
大佛顶上共有螺髻1051个，这是1962年维修时，以粉笔编号数清的。远看发髻与头部浑然一体，实则以石块逐个嵌就。单块螺髻根部裸露处，有明显的拼嵌裂隙，无沙浆粘接。螺髻表面抹灰两层，内层为石灰，厚度各为5-15毫米。1991年维修时，在佛像右腿凹部中拾得遗存螺髻石3块，其中两块较完整，长78厘米，顶部31.5×31.5厘米，根部24×24厘米。 

7、木质双耳
大佛右耳耳垂根部内侧，有一深约25厘米的窟窿，维修工人从中掏出许多破碎物，细看乃腐朽了的木泥。这证实了南宋范成大在《吴船录》中的记载“极天下佛像之大，两耳犹以木为之”。由此可知，内则露出三截木头，成品字形。说明隆起的鼻梁，也是以木衬之，外饰锤灰而成。不过，这是唐代贞元十九年竣工时就是如此，还是后人维修时用这种工艺修补，已不可考证。

8、排水系统
（1）、设计巧妙
乐山大佛有非常巧妙的排水系统。乐山大佛的两耳和头-后面，具有一套设计巧妙，隐而不见的排水系统，对保护大佛起到了重要的作用。使佛像不至为雨水侵蚀。清代诗人王士祯有咏乐山大佛诗“泉从古佛髻中流”。

（2）、排水沟
在大佛头部共18层螺髻中，第4层、9层、18层各有一条横向排水沟，分别用锤灰垒砌修饰而成，远望看不出。衣领和衣纹皱折也有排水沟，正胸有向左侧分解表水沟，与右臂后侧水沟相连。

（3）、洞穴相连
两耳背后靠山崖处，有长9.15米、宽1.26米、高3.38米的左右相通洞穴；胸部背侧两端各有一洞，互未凿通，右洞深16.5米、宽0.95米、高1.35米，左洞深8.1米、宽0.95米、高1.1米。这些妙的水沟和洞穴，组成了科学的排水、隔湿和通风系统，千百年来对保护大佛，防止侵蚀性风化，起到了重要的作用。

（4）、设计缺陷
左右互通的两洞，由于可汇山泉，内崖壁上凝结了厚约5-10厘米的石灰质化合物，而佛身一侧 崖壁仍是红砂原岩，而且比较干燥。那左右不通的两洞穴，孔壁湿润，底部积水，洞口不断有水淌出，因而大佛胸部约有2米宽的浸水带。显然，这是由于洞未贯通的缘故。不知道当年修建者为何不把它打通。

9、胸部残碑
据1962年维修的负责人黄高彬和罗伯衡介绍，当时发现大佛胸部有一封闭的藏脏洞。开洞一看，里面装的是废铁、破旧铅皮、砖头等，而封门石竟是宋代重建天宁阁的纪事残碑。唐代大佛竣工后，曾建有木阁覆盖保护，以免日晒雨淋。

10、天宁阁
从大佛膝、腿臂胸和脚背上残存的许多柱础和桩洞，证明确曾有过大佛阁。宋代重建之，称为“天宁阁”，后毁。但不知何年，因何原因，这天宁阁的纪事残碑唐竟然嵌在了大佛的胸部。维修者将此残碑移到海通洞里保存，可惜在1966年被人毁掉了。

五、设计特点

1、排水系统
乐山大佛具有一套设计巧妙，隐而不见的排水系统，对保护大佛起到了重要的作用。在大佛头部共18层螺髻中，第4层、第9层和第18层各有一条横向排水沟，正胸有向左侧也有水沟与右臂后侧水沟相连。两耳背后靠山崖处，有洞穴左右相通；胸部背侧两端各有一洞，但互未凿通，这些水沟和洞穴，组成了科学的排水、隔湿和通风系统，防止了大佛的侵蚀性风化。 

2、棱云栈道
沿大佛左侧的棱云栈道可直接到达大佛的底部。在此抬头仰望大佛，会有仰之弥高的感觉。坐像右侧有一条九曲古栈道。栈道沿著佛像的右侧绝壁开凿而成，奇陡无比，曲折九转，方能登上栈道的顶端。这里是大佛头部的右侧，也就是凌云山的山顶。此处可观赏到大佛头部的雕刻艺术。大佛顶上的头发，共有螺髻1021个。远看发髻与头部浑然一体，实则以石块逐个嵌就。

3、大佛耳朵
大佛右耳耳垂根部内侧，有一深约25厘米的窟窿，长达7米的佛耳，不是原岩凿就，而是用木柱作结构，再抹以锤灰装饰而成。在大佛鼻孔下端亦发现窟窿，露出三截木头，成品字形。说明隆起的鼻梁，也是以木衬之，外饰锤灰而成。 

4、藏脏洞
大佛胸部有一封闭的藏脏洞。封门石是宋代重建天宁阁的纪事残碑。洞里面装着废铁、破旧铅皮、砖头等。据说唐代大佛竣工后，曾建有木阁覆盖保护，以免日晒雨淋。从大佛棱、腿臂胸和脚背上残存的许多柱础和桩洞，证明确曾有过大佛阁。宋代重建之，称为“天宁阁”，后遭毁。维修者将此残碑移到海师洞里保存，可惜于文革被毁。

六、宗教内涵
1、弥勒佛
乐山大佛是一尊弥勒佛。唐代崇拜弥勒佛。佛经说弥勒出世就会“天下太平”，武周时期，武则天曾下令编造了一部《大云经书》，证明她是弥勒转世，百姓对弥勒的崇拜帮助她在男尊女卑的封建时代登上帝位。由于武则天的大力提倡，使全国塑凿弥勒之风大行。乐山大佛的修造距武则天时代仅20余年，所以当海通修造乐山大佛时，自然选择了弥勒佛，而且弥勒佛既是能带来光明和幸福的未来佛，这同平息水患的镇江之佛要求是一致的。

2、佛教文化
中国汉地佛教文化中，弥勒佛造像的变化是很大的，第一阶段是从印度传入中国的交脚弥勒；第二个阶段是具有“中国特色”的古佛弥勒；第三个阶段是布袋弥勒。乐山大佛是具有“中国特色”的古佛弥勒。照《弥勒下生经》所描述，弥勒佛像具有“三十二相，八十种好”，这就要求他的五官、头、手、脚、身都具有不同于一般人的特征。

3、形体超凡脱俗
乐山大佛整个形体超凡脱俗，头上的发髻、阔大的双肩、高而长的眉毛，圆直的鼻孔都是按照佛教典籍的规定修建的印度佛像的“宽肩细腰”，在大佛身上荡然无存，取而代之的是壮实的双肩，饱满的胸脯，体现了唐代崇尚肥胖美的时尚。乐山大佛坐立的姿式是双脚自然下垂，这与印度佛像的“结跏趺式”也不一样，因为大佛是修来镇水的，这种平稳、安定的坐式可以带给行船的人战胜激流险滩的勇气和决心。

4、契此和尚
布袋弥勒佛是根据中国五代时期的一个名叫契此和尚的形象塑造而成的。契此是浙江奉化县人，乐善好施，能预知天气和预测人的吉凶，经常拿着一个布袋四处化缘，在逝世前他曾说“弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示世人，世人自不识”，因而大家都认为他是弥勒佛的化身，寺庙里的弥勒佛也塑成了他的形象——一个笑口常开、大肚能容的布袋和尚。

一、世界最大的千手千眼观音圣像

中国湖南沩山大佛。

二、简介

1、地理位置
沩山大佛地处我国著名佛教圣地——宁乡密印寺，由千年古刹密印寺与千手千眼观音圣像景区组成。

2、历史
密印寺位于沩山山腰毗庐峰下，作为沩仰宗的祖庭，至今已经有1200 年的历史。唐宪宗元和二年（公元807年），开山祖师灵祐禅师来到沩山结庐为庵，传经说法，后经宰相裴休奏赐寺额“密印禅寺”，乃立寺。后禅师又传法仰山（在今江西宜春），创立沩仰宗。

三、景观特色

1、外部尺寸
千手千眼观音圣像景区位于密印禅寺后的毗庐峰，观音圣像总高99.19米，为世界上最大的千手千眼观音圣像。

2、景区概况
景区建设面积达1500亩，是按照国家AAAAA级景区标准打造出来的一片以“大慈大悲千手千眼观音菩萨”为主佛的佛国圣土。以“千年密印、千手观音”的美誉盛传天下。

一、世界最高最大的地藏菩萨露天大铜像

中国安徽省九华山地藏菩萨露天铜像。

二、简介
1、中文名
99米九华山地藏菩萨铜像。

2、建造时间
1995年。

3、材料
仿金铜。

4、总面积
12000平方米。

三、地理环境

1、九华山
九华山地藏菩萨露天铜像坐落于中国四大佛教名山之一、国家级重点风景名胜区、首批5A级旅游景区的九华山风景区下的柯村新区九华山大愿文化园内。柯村新区为九华山管理机构处所在地，是九华山旅游路线中新的交通枢纽，也是九华山风景区的北大门。

2、九华山大愿文化园
九华山大愿文化园定位于此，有效充实了柯村景区的功能布局，带动柯村景区的旅游和相应经济发展，实现为改善九华街景区环境拥塞现状，而将有关管理管理机构由九华街下迁柯村的根本目的；同时也有利于依托柯村中心区的基础设施及各项配套服务设施。

3、世界之最
1995年开始筹建，由顶峰国际规划设计公司承担景区规划设计，像体总观瞻高度139米，为世界第一高地藏菩萨露天铜像，是九华山国际性佛教道场的标志性景观。

4、外貌尺寸
九华山地藏菩萨露天铜像，像身高度84米，加上莲花座底盘高度99米，是世界上最大最高的佛教造像之一。地藏菩萨为比丘相，右手持锡杖，左手持摩尼宝珠。面向西北方，端庄慈祥，以示“昭示众生，国泰民安”。

四、建造规模
1、主体结构
（1）、名称
九华山地藏菩萨露天铜像。

（2）、建造时间
1995年开始策划建造。

（3）、高度
像体高度84米，加上莲花座底盘高度为99米，锡杖高109.9米（直径1.5米），总高度139米，是世界上铸造最大最高的佛教造像。

（4）、面积
地藏菩萨圣像像体面积11602平方米总面积（含莲座3470平方米），锡杖面积890平方米。 [1] 

（5）、造型
地藏菩萨为比丘相，右手持锡杖，左手持摩尼宝珠。面向西北方，端庄慈祥，以示“昭示众生，国泰民安”。

（6）、材料
铜像内部承力采用钢筋混凝土筒体与随形钢架相结合的混合结构，钢筋混凝土筒体直达铜像顶部。工程结构安全等级为一级，抗震设防7级。铜材采用仿金铜制作，该材料具有18K黄金光泽，铜像建成后金光闪闪。

（7）、灯光照明
锡杖、宝珠设计为内藏灯光照明。菩萨头部光环设计为利用现代光电手段产生背光，夜间熠熠生辉。

（8）、底座
菩萨铜像底座为3层钢筋混凝土结构建筑，高45米。

2、奇观
该铜像的巧妙之处在于其选取的角度，铜像背东面西，以狮子峰为背景，每当太阳升起时，从正面看霞光万道，而且在每年的春分和秋分时节还会形成独特的“佛光”现象。

3、技术
铜像采用洛铜集团的专利技术——耐蚀亚金铜合金，即仿金铜制造技术。

4、配套建设
（1）、综述
99米九华山地藏菩萨铜像景区以地藏菩萨铜像为核心，分内、外明堂、小西天和佛学院三个功能区。

（2）、内明堂
内明堂以铜像主体为中心，通过依山就势的自由布局，体现出人人都具备的淳朴、自然的佛性，功能上以朝拜为主。

（3）、外明堂
外明堂满足观光休闲功能，景区以盘长和圆为元素形成完美构图，并通过优美的生态景观和多种文化艺术形式使游客感悟佛教文化、地藏文化。

（4）、小西天
小西天主要满足游客礼佛功能。

（5）、佛学院
佛学院主要满足佛教研究及教学功能。

五、建造意义

1、综述
九华山铸造地藏菩萨露天大铜像，是九华山佛教史、中国佛教史乃至世界佛教史上的一件大事，是增辉江山、庄严国土的万年之计，是中国宗教艺术的一大创举。

2、标志建筑
九十九米地藏铜像是九华山风景区的一个标志建筑，是拉动九华山柯村新区快速发展、扩大景区容量的重要工程。

3、重要举措
是加速柯村新区开发，构建"大九华、大旅游、大产业"的发展格局，实施九华山"二次开发、二次创业"的标志性重点工程。是九华山成为国际级旅游胜地的重要举措。

4、促进经济发展
对于进一步拓展九华山的对外影响，促进池州乃至安徽经济发展，都具有重要意义。

5、佛教交流
以佛结缘促友好，地藏菩萨铜像不仅能促进安徽与韩国佛教界的交流，对中韩两国经济和文化的交流也将起到积极促进作用。

6、弘扬佛法
对弘扬地藏精神和佛教文化，振兴佛教名山，使九华山成为国际性佛教道场有着重要作用。

一、世界最大的木雕弥勒佛像

中国北京雍和宫白檀木弥勒大佛。

二、简介
1、荣誉
雍和宫的万福阁里有一尊非常高大的弥勒大佛，这就是被誉为雍和宫木雕三绝之一的迈达拉弥勒大佛。

2、工艺
弥勒大佛的主体部分是由一棵完整的白檀木雕刻出来的，手臂及垂下的衣纹飘带，则是由其它木料辅助而成。这根完整的白檀木通高26米，有8米被埋入了地下，而我们所能见到的则是地面部分的18米。

3、世界之最
佛像精雕细琢，蔚为壮观。1990年8月，雍和宫弥勒大佛被载入吉尼斯世界纪录，成为独木雕刻佛像世界之最。1992年北京市政府又耗资50余万元，对大佛进行了修缮和重新贴金，1993年10月，再次举行了弥勒大佛重新开光庆典。

三、大佛楼相关

1、名称由来
当年佛像做成后，光给佛像制作一件披袍就用去黄缎1100米，万福阁因此又称作“大佛楼”。雍和宫是一座著名的中国藏传佛教寺院。公元1711年，乾隆皇帝就诞生在这里。

2、万福阁
万福阁是雍和宫最为宏伟的建筑，全木结构，高23米，飞檐三重，列拱交构。左右有配阁，并以飞廊相连，宛若瑶台琼阁。

3、木雕弥勒大佛
供奉于阁内的木雕弥勒大佛，其中心是由一根完整的白檀木雕刻而成，地面以上高18米，地下埋有8米，巍然矗立在汉白玉石须弥座上，其头部直顶最上层阁楼的藻井。给佛像做一件大袍就用去黄缎1100米，万福阁也由此得名“大佛楼”。

四、历史沿革
1、万福阁历史
相传在雍和宫改为藏传佛教寺院时，并未建万福阁，这里只是一座观音殿，殿内供奉着观音菩萨，背景是木制山峦。改为寺院后，乾隆皇帝觉得寺院的北面太空旷，欲建一座高大楼阁，为北面的屏障。

2、第七世达赖喇嘛
但一直苦于没有一尊与之相称的大佛像。此消息被西藏贡使带回，当第七世达赖喇嘛得知后，立即派人搜寻大佛造像原料。恰好尼泊尔王国从印度运回一根高大白檀木，达赖喇嘛闻讯，既以大量珍宝购得，并由西藏经四川走水路，历时三载运至京城。

3、察罕达尔罕活佛
檀木到京后，乾隆皇帝命察罕达尔罕活佛指挥设计，并由皇宫养心殿造办处的“广木作”、“木作”、“漆作”、“雕銮作”等在雍和宫负责施工。

4、清代雍和宫档案史料
据中国第一历史档案馆与雍和宫合编的《清代雍和宫档案史料》满文文献载：雍和宫的万福阁主楼是乾隆十三年（1748年）三月二十日，将京城景山内的楼阁拆了之后，在景山北面的围墙打开了一个豁口，如此连木带石经这豁口一车车运至雍和宫。这年十二月开始组装楼阁并雕刻大佛。经辛勤劳作，圆满完工。故万福阁是从景山移建的。

5、乾隆十四年
乾隆十四年（1749年）九月三十日，雍和宫开始准备举行万福阁落成和弥勒大佛开光大典。而昔年民间所传的“先有大佛，后有万福阁”之说不甚准确。当时，此工程及附属建筑先后从国库支出八万多两白银，赤金八百余两。

五、大佛相关
1、名称
大佛之名“弥勒”是梵文的音译，姓“慈氏”，名“阿逸多”，藏语称“强巴”，蒙古语称“迈达拉”。据《弥勒上生经》和《弥勒下生经》讲，弥勒出生在印度一个婆罗门家庭，与释迦牟尼是同时代人。他随释迦牟尼出家，修习佛法，成为佛弟子。他在释迦牟尼圆寂前先行离世。释迦牟尼曾预言，弥勒离开世间后，将上生兜率天宫，在那儿与诸天演说佛法。所以，弥勒现在还称为菩萨。

2、弥勒造像
弥勒造像因此分为菩萨装和佛装两种，雍和宫木雕大佛为菩萨装弥勒像。这尊大佛面部庄严肃穆，头戴五佛冠，其微垂的双目、紧闭的嘴唇，给人以万般慈祥之感。通身挂璎珞，其左右肩上各有一花篮，篮内之花含苞欲放，花之上有法物，左肩为净瓶，右肩为法轮。双手做“扶天盖地”式，象征着弥勒继承释迦牟尼佛在未来世界讲经说法，普度众生。

3、万福阁
万福阁楼上原悬挂一串周长12米的上等料器佛珠，称“宝石官料大佛珠”，每粒珠子直径有10厘米，为清乾隆年制，现此佛珠藏于宫内。当你立于这尊大佛前，要看清其面部，必须仰视，此乃表达了弥勒佛在兜率天宫高深莫测的意境。佛像的胸部正当楼阁的二层，面部在楼阁的三层之上。

4、世界吉尼斯纪录大全
1990年8月，这尊大佛被载入世界吉尼斯纪录大全，1992年，雍和宫对这尊大佛进行修缮并重新贴金，耗资50万元人民币。1993年10月，雍和宫举行了隆重的弥勒大佛开光庆典。

一、世界最高观音像

中国海南省三亚南山海上观音。

二、简介
1、外文名称
Sanya is in the south China sea guanyin。

2、地理位置
海南省三亚市。

3、气候类型
热带季风气候。

4、占地面积
30万平方米。

5、景点级别
AAAAA级。

6、享誉
“世界级、世纪级”佛事工程。

7、建成时间
2005年4月15日。

8、所属城市
海南省三亚市。

9、级别
世界级礼佛圣地。

三、外貌形态

1、外形尺寸
一百零八米的海上观音比自由女神还要高15米，乃世界最大的白衣观音造像并且是世界上最高的观音像，为钛合金材料敬造。

2、形态
观音圣像一面是手持莲花，另一面是手持经书，还有一面是手持佛珠。为正观音的一体化三尊造型，宝相庄严，脚踏一百零八瓣莲花宝座，莲花宝座高十米，共四层，每层有形状相同的二十七瓣莲花，共一百零八瓣，比灵山大佛底座莲花宝座多出二十瓣。

3、景区布局
莲花座下为金刚宝座，金刚宝座内是面积达15000平方米的圆通宝殿。金刚宝座由长280米的普济桥与陆岸相连，并与面积达60000平方米的观音广场及广场两侧主题公园，共同组成占地面积近30万平方米的“观音净苑”景区。

4、建造规模
三亚南山海上观音圣像，由原中国佛教协会会长赵朴初亲自选址。据佛教协会副会长兼秘书长圣辉法师介绍，三亚南山海上观音像项目从一九九五年开始筹备，一九九九年获审定通过并于同年破土动工，总投资达八亿元。圣辉法师表示，在全球来讲，南山海上观音圣像是首屈一指的，是中国佛教界的骄傲。

四、释义

1、大慈大悲
观音菩萨在佛教里是代表慈悲的，主要在西方极乐世界协助阿弥陀佛接度往生，在娑婆世界，即现实世界帮助释迦牟尼佛推行教化。观音菩萨能现众多妙容，能说无边秘密神咒。所现妙容，所说神咒能使众生无畏。信众尊称其为施无畏者。观音菩萨的主体是圆融清净宝觉圣观音，称正观音。

2、一体化三尊造型
（1）、手势各异
南山海上观音圣像被设计为正观音的一体化三尊造型，从每尊的正面看均是一尊观音圣像，环绕一周方可看清三尊手势各异的观音圣像全貌。南山海上观音圣像是观音化身和观音法门的综合体现。三尊观音手中分别持珠、持莲、持箧，各有不同寓意。

（2）、寓意
正面为手持经箧观音，体现观音的般若德即智慧德性。经箧代表六百卷般若经，表示观音“自度度人，智悲双运”，既能自利，观理事无碍之境而了达自在，又能利他，观一切众生之机而化度自在，以般若启众生智慧。右边为手持念珠观音，体现观音的解脱德，即彻底摆脱无明烦恼和种种束缚，达到大自由大自在的境界，表现“众生念佛，佛念众生”同等同体的慈悲精神。左边为手持莲花观音，体现观音的法身德。

（3）、常乐我净
观音是密宗莲花部的本尊，莲花是观音的三昧耶形，喻“常乐我净”四德；是佛门中的圣花，象征众生的肉团心，莲体清净，出淤泥而不染，根茎通心，象征“心佛众生，三无差别”。总体表示观音的清净和六根圆通。

（4）、三观音
此三观音表法无量，持经是心、是智、是安心、是立体、是对内、是见道、是依理、是空义、是真谛……；持莲是色、是境、是起行、是显用、是对外、是修道、是依事、是有义、是俗谛……；持珠是妙观，则色心一如，理事无碍，空有不二，真俗双融。此三观音，净“身、口、意”三业，断“见思、尘沙、无明”三惑，明“空、假、中”三观，通“声闻、缘觉、菩萨”三乘，合“金刚界、胎藏界、苏悉地”三部，证“一切智、道种智、一切种智”三智。

3、观音圣像
观音圣像总体表示观音“大慈与一切众生乐、大悲拔一切众生苦”的大慈大悲形象。如果说自由女神像代表了西方世界“自由”、“平等”、追求个性解放的思想，那么南山海上观音圣像就是东方世界“慈悲”、“智慧”与“和平”的精神象征。

4、设计构想
南山海上观音像的造型设计集中了各个时代造像艺术的经典之处，并将其巧妙地结合起来，构成极富有美感的艺术形象。其衣袂飘飘似举、其面相慈悲庄严，犹如踏海而来，欲度众生脱离苦厄，整体形象令人一见而生崇敬之心，是“真、善、美”三者的完美结合。

5、符合佛教教义
南山海上观音圣像造型设计既符合佛教教义，体现了观音无缘之慈和同体之悲的大慈大悲形象；又应信息时代之变，具备当今美学、建筑学、雕塑学、佛像艺术、科学技术的时代特色。

一、世界最高的释迦牟尼坐佛

中国吉林省敦化市金鼎大佛。

二、简介
1、地理位置
吉林省敦化市六鼎山。

2、景点级别
AAAAA级。

3、门票价格
成人票100元。

4、著名景点
敦化六鼎山大佛。

三、建造背景

1、护佑苍生
海东盛国，龙兴祖地，千年古都，大德敦化。荣载之正觉道场，承泽于佛力加被，天象降瑞风调雨顺，市井尽现歌舞升平。为护佑世界和平、国泰政隆、东北振兴、吉林昌盛，应转世菩萨发心发愿、信众法子合力启请，今有释迦佛祖，乘愿前来。

2、迎请佛祖
现已端坐祥云莲台，示现于敦化正觉寺道场，降瑞在六鼎山之上。为庄严道场，迎请佛祖，化现释迦如来真身法相，吉林省敦化市正觉寺住持释佛性法师于海外归来，亲率住寺弟子，于寺院后山之上，建造一尊露天佛像，尊名为“敦化金鼎大佛”。

3、航天晨光集团
金鼎大佛坐像，由南京航天晨光集团建造。计划三年建成，到2011年金秋十月，这尊释迦牟尼坐像，就将落座正觉寺后山顶端，坐北面南，背靠牡丹江，前拥正觉寺，远望长白山，与香港天坛大佛遥遥相对，实为一佛二体，分处南北，共佑中华大地，向五湖四海的信众启智、赐福。

4、佛像尺寸
设计像体总高48米，表释迦牟尼农历四月初八诞辰；佛身38.4米。其中，“3”表佛陀“法身、报身、应身”；“8”表佛陀“八相成道”；“4”表“四圣谛”。莲花座高9.6米。“9”表“九法界”；“6”表“六度”；莲花四层，表“四大”，花瓣80片，表佛陀“八十种好”；莲花直径32米，表佛陀“三十二相”。

5、敦化金鼎大佛偈
由此形成《敦化金鼎大佛偈》：“四月初八降娑婆，三身往世吉缘合。三十二相化九界，八十种好现贤劫。六度法门成般若，八相成道归正觉。四谛了结佛性果，四大皆空方为佛。”

四、奠基典礼

1、奠基仪式
世界最大的释迦牟尼佛坐像—敦化金鼎大佛奠基典礼暨洒净法会于2009年5月20日上午十点在吉林省敦化市六鼎山国家AAAAA级风景区，世界最大的佛教尼众道场正觉寺举行。9点50分，洒净仪式开始。10点奠基典礼隆重举行。在礼炮的轰鸣声中，基石上的红绸缓缓揭开，一锹锹菩提之土，在一声声经咒之音的伴奏下，基石沉寂涅盘在大地之中。奠基典礼前还举行了信众、企业捐献功德活动。

2、金鼎大佛面部溶金法会
金鼎大佛面部溶金法会5月11日在南京晨光集团制像分公司如期举行，300余信众到现场参加了法会，共捐金6.8斤，全部溶在大佛面部。整个溶金仪式及法会历时1个半小时，吉林省宗教局局长姜光子、南京晨光集团副总经理、敦化市市长冯喜亮及正觉寺释佛性法师分别致辞。法会由中国佛教协会副会长释心澄、释觉醒、吉林省佛教协会会长释成刚法师共同主法。长春般若寺现场捐助大佛铸像款300万元。

五、同辉小佛
1、定义
同辉小佛是金鼎大佛的小样佛，是按金鼎大佛十分之一比例所铸造的青铜佛像，像体总高4.8米，同辉小佛坐落在敦化正觉寺前的法音广场之上。佛像庄严、慈祥，与金鼎大佛是同辉同炉。

2、同辉小佛开光
2009年10月18日上午（农历九月初一），吉林省敦化市正觉寺隆重举行“金鼎大佛”小样佛（同辉小佛）开光法会。上午10点38分，开光仪式在正觉寺山门前（同辉小佛广场）正式开始，中国佛教协会副会长根通长老、中国佛教协会副秘书长蘧俊忠先生、中国佛教协会教务部主任宗家顺先生、吉林省佛教协会会长成刚法师、中国佛教协会咨议委员会委员敦化正觉寺主持佛性法师及党政领导为开光仪式剪彩。根通长老、成刚法师率诸山长老为佛像说法开光。

3、配套建筑
金鼎大佛的配套建筑群，包括五百罗汉堂、万佛殿、生态大佛等。这些建筑，都在与金鼎大佛一同正在建筑中。其中万佛殿的设计立意在于，全方位、立体式展示佛教宇宙观，以苍穹式布景构架佛教神话传说中的三界二十八天，通过声光技术的运用，实现全景式佛教世界的震撼观感。在立体式的佛教三界二十八重天世界的背景下，殿体苍穹中央为菩提属下佛陀悟道的场景重现，一远一近一虚一实对比，诠释“世界空虚，唯佛法永恒”的主题设计立意。

4、开光
2011年9月23日上午，吉林敦化市金鼎大佛（释迦佛）落成、开光大典隆重举行。吉林省委副书记巴音朝鲁、副省长王儒林、延边州州长李龙熙、中国佛教协会会长传印长老、副会长净慧长老、副会长圣辉大和尚、吉林省佛教协会会长成刚法师、敦化市委书记冯喜亮、敦化正觉寺主持佛性法师以及到场的诸位来宾为金鼎大佛落成剪彩。

一、世界最高佛像
世界最高佛像是中原大佛，

1、佛像高度
大佛总高208米，身高108米，莲花座高20米，金刚座高25米，须弥座高55米。

2、造像简介
中原大佛，位于河南省平顶山市鲁山县赵村乡上汤佛泉寺，是目前世界上最高的佛教造像。它由莆田兴胜工艺、国家非物质文化遗产技艺传承人、福建省工艺美术大师协会副会长林胜标大师于1997年设计制作。

二、中原大佛建设历史
1、开工时间
中原大佛屹立于玉枕山环抱之中，大佛在天瑞集团的资助下，2002年动工，历时五年，2007年，中原大佛终于建造竣工。佛像庄严祥和，气势宏大，巍巍屹立中州，佛光普照天下。

2、资金投入
耗资2.8亿人民币。

3、交通枢纽
2007年咶底，鲁山至郑州的“郑尧高速”全线贯通，大佛脚为终点，交通方便。

三、佛像荣誉获奖
2009博鰲亚洲论坛世界旅游精英博鰲峰会，鲁山大佛景区被授予“国际王牌旅游景区”，被国际旅游营销协会吸纳为白金会员，2011年，全国旅游景区质量等级评定委员会批准“尧山—中原大佛景区”为“国家5A级旅游景区”。

四、景区主要设施
1、佛泉寺
佛泉寺始建于唐代贞观年间（一说玄宗年间），距今已有一千三百多年的历史。寺前沙河南岸终年有温泉喷出，水质优良，水温适宜，富含矿物质，善治百病，人称“佛泉”。河北山势轩昂，紫气冲天，即于山前寻穴建寺。寺由泉而得名。

2、天瑞吉祥钟
天瑞吉祥钟由是天瑞集团公司出资，天瑞铸造公司铸造， 大钟于2000年6月份开始铸造，同年的12月28日完工，于2001年元旦零时零分在这里首鸣21响，标志着我们进入21世纪，因此又称“世纪钟 ”。


五、旅游攻略
1、开放时间
8:00-17:30（夏季有时会提早到7点开放）

2、门票
120.00元
免票人群：身高1.3米以下儿童、70岁以上老人、现役军人、记者，持本人有效证件免景区门票。
优惠政策：身高1.3至1.5米儿童、60-69岁老人、学生、残疾人、凭本人有效证件到景区购买半价门票。

六、相关信息

1、世界最大最重的天瑞吉祥钟
世界上最大最重的外击式青铜钟：天瑞吉祥钟重为116吨，高8.108米，最大直径为5.118米，厚度达20多公分，是世界上最大最重的外击式青铜钟，于2002年经专家鉴定，获得世界吉尼斯世界记录认证，天瑞吉祥钟同样位于佛泉寺内。