一、无弋爰剑

1、简介
（1）、本 名
无弋爰剑

（2）、出生时间
公元前504

（3）、所处时代
战国

（4）、性 别
男

2、概述
无弋爰剑（公元前504—？），战国初期羌人首领。

3、相关信息
（1）、生平
无弋爰剑（公元前504—？）战国初期羌人首领，出生在青海锡 支河首。羌族。被秦虏为奴隶，后逃至黄河与湟水之间，被羌人推为首领。

（2）、成就
他传授给羌人耕种和畜牧知识，促进了生产的发展。羌人称奴隶为“无弋”，首领称“爰剑”，故称无弋爰剑。

（3）、甘青各地
他的子孙们后来自成部落，分别进入甘青各地，其中数支南入白龙江流域，成为甘青及迭部境内羌族的重要组成部分。

二、宗喀巴

1、简介
（1）、中文名
宗喀巴。

（2）、出生地
青海宗喀藏区。

（3）、职业
佛教理论家。

（4）、代表作品
密宗道次第广论。

（5）、信仰
大乘佛教 。

（6）、出生日期
公元1357年。

（7）、逝世日期
公元1419年。

（8）、民族
安多藏族。

（9）、主要成就
藏传佛教格鲁派的创立者、藏族人尊称为第二佛陀。

（10）、本名
罗桑扎巴。

2、概述
宗喀巴（1357年-1419年10月25日），本名罗桑扎巴，青海湟中县人，藏传佛教格鲁派（黄教）创立者、佛教理论家，被藏族人尊称为第二佛陀。

3、相关信息
（1）、著述
他的著述极多，重要著作有《密宗戒注释成就穗》《囊则敬寺所说比丘学处》《金刚持道次第秘密枢要解》等。在中国西藏、青海、内蒙、北京等地区的喇嘛寺院里，均设有宗喀巴塑像。

（2）、圆寂
宗喀巴于明代永乐十七年（公元1419年10月25日）在拉萨甘丹寺圆寂，享年63岁。

三、班禅额尔德尼·确吉坚赞

1、简介
（1）、中文名
确吉坚赞。

（2）、出生地
青海省循化县文都乡。

（3）、别名
贡布慈丹。

（4）、职业
国务活动家。

（5）、主要成就
藏传佛教领袖。

（6）、信仰
藏传佛教格鲁派。

（7）、出生日期
1938年2月3日。

（8）、逝世日期
1989年1月28日。

（9）、民族
藏族。

（10）、籍贯
青海循化。

2、概述
第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞（1938年2月3日-1989年1月28日），原名贡布慈丹，出生于青海省循化县文都乡，藏族。

3、相关信息
（1）、曾任
中国人民政治协商会议第二、五届全国委员会副主席。

（2）、其主要作品
《普提道次第广论简释》《双身喜金刚生圆次第》等经学著作，于1989年1月28日在西藏日喀则市逝世。

四、喜饶嘉措

1、简介
青海循化人。藏族。幼年在循化古雷寺出家，后在甘肃拉卜楞寺、青海塔尔寺及拉萨哲蚌寺求学。32岁时考取最高格西学位“拉然巴”。任第十三世达赖经典侍讲（承学），曾校刊布敦·仁钦朱全集和主持重刻藏文大藏经甘珠尔以及校刊《第悉·桑结嘉措全集》。

2、概述
国民党统治时期，担任过国立五大学西藏文化讲座讲师、国民参政会参政员、蒙藏委员会副委员长等职。

3、相关信息
（1）、先后担任
中华人民共和国成立后，先后担任青海省人民政府副主席和文教委员会主任，第一、二届全国人民代表大会代表，第二、三、四届中国人民政治协商会议全国委员会委员，中国佛教协会会长等职。

（2）、热爱祖国
喜饶嘉措热爱祖国，对和平解放西藏，维护祖国统一，促进民族团结，协助政府贯彻宗教政策都作出了重要贡献。他先后多次率领中国佛教代表团访问尼泊尔、柬埔寨、缅甸、斯里兰卡、印度等国，增进了相互间的了解和友谊。

五、杨应琚

1、简介
（1）、中文名
杨应琚。

（2）、出生日期
1696年。

（3）、职业
清朝大臣。

（4）、旗籍
汉军正白旗。

（5）、官职
两广总督、闽浙总督、陕甘总督、东阁大学士。

（6）、逝世日期
1766年。

（7）、出生地
青海西宁。

（8）、字号
字佩之、号松门。

（9）、主要作品
《西宁府新志》。

2、概述
杨应琚（1696～1766），清朝大臣，字佩之，号松门。出生于青海西宁，汉军正白旗人。

3、相关信息
（1）、雍正七年
由荫生授户部员外郎。乾隆时，擢山西河东道，寻调甘肃西宁道。于1754年5月3日－1757年8月31日期间，奉旨接替策楞担任两广总督。全名为“总督两广等处地方提督军务、粮饷兼巡抚事”的该官职，是兼辖广西地区的广东、广西两省之最高统治者，亦为清朝封疆大吏之一。

（2）、后调
闽浙总督，再移陕甘总督。拜东阁大学士。乾隆三十一年任云贵总督。时滇缅间土司屡与缅人冲突，他到任后，督师攻缅。

（3）、战败
且虚报战功，被清廷召还，削籍逮问勒令自尽。有子杨重英。

六、张问仁

1、简介
（1）、中文名
张问仁。

（2）、出生地
西宁。

（3）、别名
张水部。

（4）、尊称
张水部。

（5）、出生日期
1522。

（6）、逝世日期
1620。

（7）、代表作品
著有《河右集》八卷、《闵子集》若干卷。

2、概述
张问仁“善诗文”，“佳句频传”，对青海诗歌的发展有着举足轻重的作用，可惜大多散佚。他的诗歌艺术性颇高，赢得了大家的称赞，而且内容也能紧扣时代脉搏，反映时事民疾。

3、相关信息
（1）、《观猎》
一诗是他罢官回到西宁后的作品，诗人描写了在青海高原上观看将军围猎的场景，有声有色，形象生动，风格雄浑，狩猎犹写战场，慷慨激昂。“霜落兽初肥，将军自指挥。羌儿识兔窟，胡马趁鹰飞。云响雕垂箭，尘喧鹿夺围。平原日欲暮，长啸振缨归。”诗歌气势磅礴，耐人寻味。

（2）、昌平
是明皇陵（今十三陵）的所在地，是隆太庆年（1567）为明世宗修建的陵园砖城。当年三月奉灵安葬，因而昌平境内达显往来不绝，“从官如云，肩 摩毂击”，张问仁亲自接送应酬，不让累及百姓，因而触怒了那些因 此勒索不到好处的官员，于是这些人制造流言，诬陷上告，张问仁被昏庸的当政者罢官免职。

七、夏嘎巴一世措周仁卓

1、简介
夏嘎巴一世措周仁卓（1781一1851）是青海佛教界出名的高僧。他出生于双棚西的娘加村，俗名阿旺扎西，一生云游各地，以苦修出名，著有《夏嘎巴自传》、《四幻书》、《道歌集》等20系函，辑成《夏嘎巴全集》。

2、概述
在佛学理论上，他无门户之见，对各派精要兼收并蓄。同时，他又是一位民间文学家，其著作吸收了大量的民间故事、神话、寓言、谚语等，通俗生动，在民间广为流传。不少作品还反映甘、青、川、藏和尼泊尔等地山川风貌和风土人情，有很强的纪实性。

八、朱向芳

1、简介
（1）、中文名
朱向芳。

（2）、代表作品
吟峡口风神洞。

（3）、别 名
字维庵。

（4）、职 业
诗人。

2、概述
向芳（生卒年不详）字维庵，西宁人。生活在清嘉庆、道光年间。他“性慷慨，有大志”，然而一生穷困，“家徒四壁”，只以设帐教书为生。

3、相关信息
（1）、成就
他善诗文，尤以五言古诗为最。据说一生著有诗六、七百首，可惜大多散佚。

（2）、1924年
由其孙朱耀南（远峰）辑成《寻芳书屋遗诗》一卷，存诗十二首。

九、李世泰

1、简介
（1）、中文名
李世泰。

（2）、职业
医生。

（3）、出生日期
公元1736年。

（4）、代表作品
《光裕堂医论》。

2、概述
李世泰，清代上川口（今青海民和县）人，职业是医生，著有《光裕堂医论》、《斗门方注》、《光裕堂医理精微》等。

3、相关信息
（1）、乾隆二十年
（公元1755年）以家族堂名——“光裕堂”为其医堂名，济世行医。

（2）、乾隆四十一年
（公元1776年）袭职，以防守省城有功，加级从三品。虽居官，却常为人治病，有药到病除之效，声誉远播。乾隆五十年，毅然辞职，至西宁纸房街开业行医，不论贵贱贫富长幼妇孺，均认真诊治，因成名医。嘉庆十八年告休。他通典晓理，精内外妇儿，尤长妇儿。

（3）、成就
处方精当、药少力专，所用方药，善于变化，应手奏效，胜受推崇。

十、邓春兰

1、简介
（1）、中文名
邓春兰。

（2）、出生地
青海省海东市循化撒拉族自治县道帏乡。

（3）、逝世日期
1982年6月9日。

（4）、毕业院校
北京大学。

（5）、主要成就
呼吁要求解除女禁 。

（6）、出生日期
1898年7月3日。

（7）、职 业
甘肃民主妇女志士。

（8）、信 仰
男女教育平等。

（9）、代表作品
《晋京旅行记》。

2、概述
邓春兰1898年7月3日，出生在今青海省海东市循化撒拉族自治县道帏乡起台堡村（清时为循化厅）一个从事教育事业的学者家里。

3、相关信息
（1）、7岁时
邓春兰随其二伯回原籍循化县，入初等学校念书。该校全是男生，女生只有邓春兰和她两个姐姐（春藻、春芩），周围村人议论纷纭，说什么“想当女秀才、女举人！”又有的说“念书不是姑娘们的事！”等等。她们没有屈服于落后的社会议论，在原籍上完初小后。

（2）、于1909年
其父从京师大学堂毕业回兰工作时，便同姐姐到省城求学，插班入女子高等小学（淑贞小学）读三年级。刚读半年，武昌起义爆发，学校因而停办。在“五四”新文化运动中，第一个喊出了妇女的心声，带头冲破了大学女禁，为争取妇女同男子有平等教育的权利，而建立了首功；

（3）、生平事迹
并在甘肃民主妇女运动史上树立了一块丰碑的著名人物——邓春兰女士，是出生在循化县的一位自幼接受新思想、新教育、新文化的女界志士。其生平事迹，足资为后辈楷模。